主题：福山v岐山 -- 东东湖

所以说出玄学...是懵了...玄学只在中国...老外不明白的都说玄学...

看不懂中国呀...

岐山一开始表示要听听这几位的...其实他知道这几位会说啥...客气而已...

他们能说啥？都在他们的书里了...

理论的东西是总结实践而来...

岐山是干事的也是思考的还是身负责任的...自然娓娓了...

告诉他们继续补写下去...新的一篇...这篇章节很大的...

俺觉得还是给这几位点时间讲讲...结果没有...这是不是表示出自信哪？

我觉得这个问题并不矛盾：方向问题对了，不需要掺和太过具体的事情，而具体的事情就会合情合理而不离谱。这种制度就是给司法带了一个紧箍咒，太偏离了原则可以拿出来搞你。

好像当年在紫阳真人的体改委还是啥地方混过的，这屁股还真说不好

所以，你来卖大力丸可以。买不买，何时买，怎么买，买来干什么，是我的事情。

对楼下的党与司法的关系困惑的，可以参考这八个字。

土共自成立以来的成功，无不偏离了上千年的中国政治传统：恪守祖宗成法。

此一传统的基本潜台词就是，承认自己不如前人。同时不承认自己比同时代人差。

而土共的政治传统，虽然百年不到，却是由太祖的那几篇文章定下的调：矛盾论，实践论，为人民服务。

而这一切，落实到具体的政治时，就成了改革，开放，独立，自主，以及社会主义。

但也看得出这些公子哥们已经走出当年彷徨无计，要向老美投降的消极颓废的精神状态，因为自己的道路更有前途，反而坚定了中国道路的自信。

从这篇文字， 我反而对73放心了， 虽然他的水平还是不够高。

当然，文科生要看透世界的迷雾是非常困难的，必须真的行万里路，读万卷书，还要和底层中层高层的各种人打几十年交道， 类似太祖当年。我们理科生， 只需要学习一下博弈论，控制论，信号与分析，社会生物学，基本上就可以对世界洞若观火了，我现在连太祖的缺陷也了然在心，不知不觉之间已经凌驾太祖的境界，有扫地僧的赶脚，有时也觉得真是人生“辉煌”啊！

这一段

现在文科生不行，根本的原因就是抽掉了实践这个根本的环节。现在就是搞马哲的那帮子人，实际是拿马的理论当经来读，就跟当年读儒家的那些经典似的。

要是真的能贯彻唯物辩证法的话，以实践来认识社会和世界，也不至于现在那么糟糕。

你讲的那些东西，我也有所了解，但是要是真的跳出知道的局限，而要做到，单看那些书还是不够的。至少就我了解的，博弈论在了解社会分析问题，尤其是解决问题方面还差的远。

这个话题很有意思，再伟大的人也应该能让后人臧否，虽然估计会有人会在这个帖子里情绪激烈甚至爆粗口，但只要我们讨论的内容是有价值的，那就值得。

很期待。

是一套丛书中的一本，刚才百度了一下，想起来了叫走向未来丛书，介绍西方思想哲学这方面的吧，都是很薄的小册子，只能算是简介了。

扉页上写的明白，主编鼎鼎大名，金观涛，包遵信，下面的编委名单中，王岐山赫然在列。

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基本上对他自己经常的公开讲话是一个暴露。说明自己根本不信自己对各级干部的说教。

研究治理，不知道怎么解决治理的主体，最后归结到宗教等类似的东西，共产党还是诚实一些，自己解散算了。

这是没有根的自信。甚至不如苏联的制度自信还经历过卫国战争。

自然科学的关键在精专；

社会科学的关键在贯通；

文学艺术的关键在隽永。

这三个领域，分别属于不同的次元，行行出状元，隔行如隔山。

在人类历史上，最伟大的通才应该是达芬奇，也只是在自然科学与艺术方面成就斐然，而对于社会科学则贡献不大。

不过话说回来，多数好思考的人，都认为自己洞悉了一切，自己的理论能够解释一切，改变世界，只是没有到合适的时机，或能够执行的人而已。凯恩斯就是典型，在《通论》的最后，也说了一通大言不惭的话。

到底是实干家和伟大人物，最终都受思想家的思想支配，还是一个毛泽东，胜过一万个马克思呢？

俺认为是后者，这并不是说思想不重要，思想最多只是种子，甚至只是掉进贝壳内的沙粒，或者是蝴蝶效应中的那只煽动的翅膀，但要开花结果，繁衍成森林，或者孕育成珍珠，酿成风暴，根本还是要靠真真切切的实干，实践，和好机遇，大环境。

越追求真理，越发现自己的渺小，越追逐幸福，越发现自己的重要。

在俺看来，真理绝不是洞悉一切，而是名实统一，知行合一，而幸福则是独特与共同的统一。