主题：梁寒操的自由词—— 民国时期的遗闻佚事之八十五 -- 习之

梁寒操的自由词

—— 民国时期的遗闻佚事之八十五

习 之

梁寒操（1899.7~1975.2），原名翰藻，号君默、均默，广东高要人。历任国民革命军成都中央军校中将政治总教官，国民党中央党部书记长，国民政府立法委员兼秘书长，国民党中央执行委员，国民政府军事委员会总政治部中将副部长，国民党中央宣传部部长，国民政府国防最高委员会副秘书长等职。

梁寒操工诗文、擅书法，善绘画，诗、书、画三技无所不能。这在当时的国民党高官当中确实是罕见的。不过有人评说，他的书技超过他的诗技，他的诗技又超过他的画技。故一般知道他擅书法人较多，而知道他工诗文的人次之，知道他还善绘画的人就更少了。当然他的画只不过是书生画之类，比起他的夫人黎剑虹的山水来还是要略逊一筹。他的夫人黎剑虹的山水画师从我国著名国画艺术家黄君璧，颇能得其真传，据说在重庆还举办过她自己的个人画展。

梁寒操的诗、词并懋，非常富有情感。最值得我们引以注意的是，他极力推崇写自由词。他所写的词的长短句式，不以原来词牌的格律而定，而是依据词中的内容来安排，随意应用。平仄不拘，韵脚不限，只要念的时候朗朗上口便为原则。我们姑且从他1943年10月由重庆五十年代出版社出版的诗集《西行乱唱》中挑出一首题为“西行写怀”来看看吧。该词曰：

“ 此身合是天涯，

莫须念家山何处。

倘老死庭园，

圈豚囿鹿，

天生只算虚汝。

男儿蓬矢桑弧，

故当南北东西去。

看人间何告，

盗寇纵横，

四海已灭宁宇。

最不喜那新亭名士，

叹乱嗟穷，

涕泗如雨；

又何聊以旗亭儿女，

苦别愁离，

依依恕恕。

国损身何寄，

卫国肯为边地戌。

生来死便随，

捐生当任狂澜御。

况是时代无情，

韵革难住。

驰驱为党，

捧檄更何犹豫。

未遂南关安海甸，

犹当西走固疆域。

舍身才可得长生。

不忘记耶稣金句。

去去，

去去，

愿留话娇妻儿女：

有生当作驼与狮，

宁死莫为狐与鼠。”

梁寒操写的这首“西行写怀”，它没有词牌，不循格律，不受中国古体诗词的思想束缚，但仍然保留了古体诗词的基本韵味。可以看得出，梁寒操是很想为中国的古体诗词打开一条新的出路来。他写的这些自由词，就是一个大胆的尝试。他还曾创办过一个名为“膺社”社团组织，就是集一群志同道合的朋友在一起，共同探索自由词新路的学术社团。以至于在一段时间内，“膺社”几乎成了自由诗和自由词的代名词了。