主题：终南山中故事多 -- 郭十一

一座终南山，古有终南捷径，今有隐居的仁波切。

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隐居终南山？不过是种新的“仁波切”！

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大家都是修道，有时也能修出些副产品来。

就像下面这首诗所讲的故事。

戛銅椀爲龍吟歌（唐·皎然）　　

序：唐故太尉房公琯，早歲嘗隱終南山峻壁之下，往往聞龍吟，聲清而靜，滌人邪想。時有好事僧潛戛之，以三金寫之，唯銅聲酷似。他日房公偶至山寺，聞林嶺間有此聲，乃曰：「龍吟復遷於茲矣。」僧因出其器以告，公命戛之，驚曰：「真龍吟也。」大曆十三祀，秦僧傳至桐江，予使童兒戛金仿之，亦不減秦聲也。緇人或有譏者，曰：「此達僧之事，可以嬉娛，爾曹無以瑣行自拘。」因賦龍吟歌以見其意。

同样的故事，在唐才子传中也有记载。

初，房太尉琯早岁隐终南峻壁之下，往往闻湫中龙吟，声清而静，涤人邪想。时有僧潜戛三金以写之，惟铜酷似。房公往来，他日至山寺，闻林岭间有声，因命僧出其器，叹曰：“此真龙吟也。”

综合这两篇记载，

故事的大意是太尉房琯早年在终南山隐居的时候，经常听到绝壁下深潭中有龙吟的声音，有个好事的和尚悄悄敲打三种不同的金属来模拟龙吟，只有敲铜的声音酷似龙吟。

这是唐朝人的故事，由唐朝诗僧皎然的诗记录下来，传到宋朝，罗愿写《尔雅翼》，就据此说龙其声如戛铜盘。房公修道的副产品可了不得，之前没有人知道龙叫起来做么样，唐后就堂而皇之地定为戛铜声了。

诗歌正文在此

逸僧戛椀爲（一作聞）龍吟，世上未曾聞此音。一從太尉房公賞，遂使秦人傳至今。

初戛徐徐聲漸顯，樂音不管何人辨。似出龍泉（一作淵）萬丈底，乍怪聲來近而遠。

未必全繇戛者功（一作工），真生虛無非椀中。寥亮掩清笛，縈迴凌細風。

遙聞不斷在煙杪，萬籟無聲天境空①。乍（一作昨）向天台宿華頂，秋宵一吟更清迥。

能令聽者易常性，憂人忘憂躁人靜。今日鏗鍠江上聞，蛟螭奔飛如得羣。

聲過陰嶺恐成雨，響駐晴天將起（一作遏）雲。坐來吟盡空江（一作江上）碧，却尋向者聽（一作聲）無迹。

人生萬事將此同，暮賤朝榮動還寂。