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主题:流氓不可怕,就怕流氓有文化(影评的影评) -- abugg

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家园 流氓不可怕,就怕流氓有文化(影评的影评)

中国的导演,呵呵,呵呵,呵呵。张艺谋还是稍微能看下的,不管内容多烂,人毕竟摄像出身,画面是很美的。但就这样,我还是怕了看国产电影。还是和老婆约会的时候,前一天看了个艺术人生,一个娶了江西女人的导演,用洋泾彬英语把个女演员说戏说哭了。第二天老婆就非得要我去看天上放人风筝。我说:那就是个政客,只能做做领导,拍戏那位是不成的。老婆非要去,结果看完后,我:以后别再喊我看国产片,我都要吐了。我老婆:吐着吐着就习惯了。

吐着吐着就习惯了!人就怕个习惯。这不,伟大的工作者在用后现代,解构主义,超现实主义对一些名词从新定义,说不定几年后,一些新词汇意义就不一样了。

比如:精英,你要勇于打违规女司机才是精英。比如:英雄,你要不敢杀盲流你也敢称英雄。比如:老炮儿,这是精英,英雄,人民利益的捍卫者,一切美好文化的集合体。

流氓不可怕,就怕流氓有文化!!!你们看看,媒体上天天的小三反腐,小偷反腐,小姐反腐。老炮儿的反腐是你们看不见的隐秘战线,天然就高于前三者。

历史上的流氓无产者(流氓),电影上一般都是跟在地主身边(现在叫乡贤),皇军身边,有时候也帮皇帝办点私活,和领导们喝喝酒(详见X忙贴),有时候还会帮警察办办案。然后,有钱,那是真有钱,不干活也有钱。可以喝烈酒,泡马子。(此处歪楼一段,有儿女的必看)。

人的动物性在人年轻时候表现的特别明显,性成熟了,有饥渴男,也有饥渴女,那时候做家长的得盯紧了,所谓的泡妞高手不外5字,潘驴邓小闲.长的难看还想拼气质泡妞,邓小闲就是必须。谁还见过一个比较成功漂亮的成熟的女人,还会去跟没钱的小流氓混的?除非你是头驴。

题外话,老炮儿不是流氓。只不过打打架,拿拿刀而已。到老了,就是秩序的维护者,老炮儿会拿刀维护的。(你问老炮儿的名声怎么来的?那当然是拿刀来的。拿刀不怕警察么?靠,老炮儿么!)

老炮儿终于在大屏幕上反腐了,在也不用跟在领导后面做跟班了,不用跟着企业主拆迁了。这是对秘密战线反腐工作的一次大的祭奠。所有那些小三反腐,小偷反腐,小姐反腐那就是个笑话!!!这就是文化的力量!!!

另:民主只不过是让你监督,不是让你所有。才发现,国营和国有真有区别!!!老毛的,打土豪,分田地不知道分不分地挈。

借的通宝发的铁,千万千万别蛋沉,这一沉就不知道什么时候能爬起来了。先谢谢大家。

通宝推:南门桥,烧锅炉滴,jyzh,方天化几,迷途笨狼,
家园 有眼光,看的清,就是“若要官,杀人放火受招安”的翻版

是“若要主流同情,杀人放火受招安”

可惜这个“老炮”可远比不了宋江,人家宋江是逼上梁山,好歹是自己造反,这个“老炮”可是文革造就的,是毛主席给他的机会

可不是嘛,如果文革没“砸烂公检法”,如果文革没“毁了一代人”,而是公检法健全,一代人在学校读书,再高考,中国还有北京胡同儿里的“老炮”啥事儿呢?

不只中国的导演就是个政客,中国历代文人都是政客,“学而优则士”嘛,当官是中国文人的职业,几千年了,至少从隋炀帝搞高考以来就是了

毛主席搞“文革”的时候不让高考了,对各地的秀才和举子们还有他们的孩子们来说就是“毁了一代人”,因为那是人家的正常生活期盼

我前几天发了几句牢骚,请点击:唉,很烦这些政治文人,或者叫政治艺术家

这些人的现代化名字是“知识分子”,中国知识分子就是政治动物,他们爱政治爱的要死,因为他们历代都是要当官的,当官是文人的职业

所以,毛主席搞“文革”其实就是给各地的“老炮”们一个搞政治的机会,因为,他们没文化,结果还是“武斗”多于“文斗”,虽然,毛主席叫他们“要文斗,不要武斗”

其实呢,我猜这个电影应该是反“文革”的,可是,它的结尾就是一个小文革,“要钱没有,要命有一条”个人“文革”

从“文革”看,这些人都在文化的水里游泳,谁也别想逃出文化的束缚,毛主席搞“文革”其实就是把水给搅了搅,各种水性不同的人需要适应,对适应几千年的传统水流的水性的人们,他们遇到困难了,对各地的“老炮”们是有史以来第一次

按历史常理,“老炮”们应该不如“知识分子”更有自信,唉,不知道有木有后来人利用这个机会显示自己组织和号召力建立了威信打下了后来发展的基础,今天活跃在政经领域,应该有吧

家园 流氓有文化有何可怕

“不怕流氓有武装,就怕流氓有理想”

啥时候,吃人心肝的流氓,打起“替天行道”的幌子了,才是真正可怕

家园 赞助几文钱

你也多发铁

家园 谢谢 谢谢
家园 如果流氓有文化,看到历史上大小流氓都没有好下场

那他该作何感想?

大流氓如上海三大亨都如此,小流氓呢?

家园 结局都不太坏

流氓做大了,都有用。历来如此。

家园 流氓的作用是控制基层社会

不过我倒是想到了日本和南美,日本流氓(压库扎)和南美贩毒集团。日本官方对压库扎是既打压又利用,原因还是日本终究不是一个最高权力能直达底层社会的政治结构,日本从古至今的统治,都是需要通过一些中间阶层来做的,过去是武士,现在是流氓。

南美贩毒集团也是,南美贩毒集团兴起其实是南美社会在上世纪经济数次破产后,政府的基层统治全面破产的后产物。贩毒集团其实己经在代替政府实施基层管理了。说句政治不正确的话,如果说日本压库扎还能承担一些基层社会管理职能的话,南美那帮人,基本上没有一点社会管理能力,只能把基层社会变成他们的毒品消费市场,于是流氓集团变身为贩毒集团。

从这个角度上看,只有能控制基层社会的流氓(上海三大亨控制了租界,所以才有泼天的权势),才会有点利用价值,电影里的六爷明显不属于此列,我给他的角色定位是:只是一个普通的打手而己。

家园 上海三大亨是小赤佬里的大亨,和刘邦、朱重八比谈不上大流氓
家园 你们不觉得这种大流氓小流氓叫来叫去的是流氓无产者史观吗?

天天只会喊:当权的都是流氓,大小不同而己。你们从来不解读流氓的政经意义。

我上面有个回复说得挺明白,流氓不是简单的流氓,小流氓一类只是一群打手,不足挂齿,其实六爷只是个打手;大流氓是基层政权的实际控制者,他们是国家机器的补充。上海三大亨再牛也只是英法殖民机器里的三根螺丝钉而己。你如果希望有个好结果,那就做个好螺丝钉,如果你不称职,那么被换掉就是迟早的事。

家园 乡贤已经重出江湖

你或许有活的样本可以研究。比如重庆,四川被打掉的几个大流氓。刘汉什么的。

家园 只要乡贤的经济基础还在,死恢复燃就是必然事件。
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