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主题:【原创】“死活读不下去” -- 语迟

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家园 【原创】“死活读不下去”

  今天新闻说,一些学者批评郭敬明“文学上十多年无进步”,“就是中学生的东西”。文章说,不久前有个“死活读不下去”排行榜出炉,《红楼梦》高居榜首。学者拿这两个例子来比较,意思是《红楼梦》没人读,郭敬明很流行。如此这般吧啦吧啦。。。这个说的有点简单化了。不同的作品有不同的读者群,孩子们不读《红楼梦》很正常,搁我这把年纪的大叔,现在去读郭敬明,想必也是“死活读不下去”。你给我奖金我都不看。

  那么我现在读不读《红楼梦》呢?我也已经很多年没看过了。当年读这个书的时候,心情很惨淡,也没什么事做,无所用心。就把《红楼梦》从头到尾细细看了几遍,很有感触。现在来看这个书,就有点看不下去。这个书写的太悲了,只会让人厌世。《葬花词》云,“杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”。。。这首词弥漫着阴森的鬼气。读的人骨头缝里都是凉的。人生原本也没有这么悲惨。曹雪芹是“话到沧桑语始工”,一辈子过的太惨了,洞达世情深刻认识了人生,这不假,但也把他自己的凄惨情绪融入到作品里。。。我这俩月还养了条鱼,对不对,买了鱼缸水草过滤器LED灯,漂亮极了。红鱼白石翠绿的水草,赏心悦目。这条鱼很有故事,是条野鱼。。。这个故事以后有机会再讲,就是说,我正盯着鱼,看鱼缸的水养的怎么样,鱼缸里还有几个田螺,你这会子跟我来背一首《葬花词》,显然和我恬淡适意的心情是不搭调的。。。曹雪芹活着没有出路,苟且度日,自然厌世,心向离尘脱世的佛学。而南怀瑾说的有一点很对,他说宗教都是讲苦的,在这几种传世文明当中,只有我们中国文化是讲乐的。。。汉文化其实是个追求享乐的文化。我们看这个基督教和伊斯兰教,还有佛教,这些文明并没有带来政治上的统一。如今全世界穆斯林有10亿人,虽然都信奉安拉,但这10亿人却并不统一,内斗不止。那么为什么只有中华文明能把14亿人统一起来呢?就是因为我们是追求享乐的。。。想当年,我们这边是诗词曲赋,小桥流水。江山美人风花雪月杭帮菜,不知今夕何夕。。而那些游牧民族很快就被腐蚀了。。他们那边都是些茹毛饮血,明月弯刀,金戈铁马。对比一下,何苦来着?。。于是大家坐下来一同享乐。。一同变成中国人。

  我这个人很好色。寡人有疾,寡人好色。看到美人哈喇子都要流下来。你比如说这个韩国女团大腿舞,我碰上了肯定要点开看看。我是来听歌的。但是很多时候看两眼就关了。这不叫跳舞,这叫卖骚。我他妈看你还不如直接去看Qvod呢。。。舞蹈有其艺术的美感,我看了这么多舞蹈,跳的好的还真不多。有次看了一个汉代宫廷舞蹈,演员们捂的很严的,脖子都看不见,但是看了很动心。青春女子曼妙的身姿,优雅轻盈,婀娜柔美。而韩国那些大腿舞,你仔细看,女人的很多动作都很难看,哪里有什么女人味美感,自毁形象。。。二者虽然本质上都在挑逗性欲,但其层次是不一样的,效果也很不一样。。。我想说的是,中国人几千年追求享乐,我们已经把每一种享乐的方式都做到了极致。汉代宫廷舞相对大腿舞来说,是含蓄中庸的,增一分则长,减一分则短,恰到好处。。。而那些野蛮民族的享乐方式,跟中国人一比,就一边呆着去吧。我们汉人同化其他民族,用的就是这个办法。

  就从这个舞蹈来讲,从过去的宫廷舞到现在的大腿舞,从艺术角度来看,这显然是一种退化。象我看多了大腿舞,难免千篇一律,很乏味。这时候我就倾向于欣赏汉代宫廷舞了。这个舞蹈我能从头看到尾,不象大腿舞总是快进。。。从艺术角度来看,显然我的艺术欣赏水平也有了提高。。。其实读书也是这个道理。其实没有人不愿意读书,那么为什么很少有人有读书的习惯呢?比如我当年读小说,那时候除了读书读报,没有网络这种嘈杂的环境,暑假闲的蛋疼,就把家里的老杂志都翻出来看。神马《莽原》、《十月》、《中篇小说选刊》,等等吧,84年以前基本上都是伤痕文学。看了好几年伤痕文学,突然有一天,不想看了。就象看现在的美国电影,一撅屁股就知道要拉什么屎。有意思吗?。。我上周才看了《疯狂动物城》,美国电影完蛋了,这是我的感想。美国电影就象韩国大腿舞,千篇一律。。。那么当年不看伤痕文学又看什么呢,愿意看的东西就越来越不好找了,直至读到《水浒》、《红楼梦》。。。从这个意义上讲,现在孩子们读郭敬明是有积极意义的,很好。只要孩子们喜欢读,那就鼓励孩子们连续读,读到吐为止。孩子们有一天吐了,厌倦了,这是肯定的,那就说明他们已经超越郭敬明了。那时孩子们就会找些谁谁谁的书来看,比郭敬明不知高到哪里去,跟他们谈笑风生。

  现在的问题是,社会没有给孩子们提供连续阅读的环境。更没有这种教育。网络很嘈杂,新闻热点,心灵鸡汤,搞笑段子,奇闻异事,阅读碎片化。我们每天拿着手机看的东西,其实是一模一样的。只是我们没有觉察到而已。这些东西你就是连续读100年,也还是那样,你不会从阅读中学到什么。。。读书就象旅游去爬山,山外有山,爬的越高,看到的东西就越多,看的就越远。本来是件愉快的事情。现在这种碎片化阅读,就好比平地上走着逛园子,你看到的永远是眼前那么点东西。

  汉文化追求享乐,这与现在这种纵欲还不太一样。诗词曲赋下围棋,书法,跟现在滥交吸毒是不一样的。前者相比后者,味道很淡,回味隽永。细水长流,情深不寿。滥交和吸毒很爽,很刺激,但不长久,很快人就完了。过去下围棋也有下疯的,写字也有写的吐血的,但是很少,大部分这种小兴趣还可以延年益寿。这也是我们汉文化追求享乐到极致的表现。我们真正懂得什么才是享乐。但是由浓到淡,这种境界的提升需要长久的打磨,就是说我们用了几千年几万年的时间,才摸索出来,怎么享乐才最好。。。1865年,英国人在北京宣武门外修建了一条500米长的小铁路,结果清政府以 “观者骇怪”为由,勒令拆掉。1876年,英国人瞒着清政府擅自修建了淞沪铁路,后来政府用28万两白银将其赎回,全部拆除。我们现在每天身处嘈杂混乱污染的城市,很难体会那时中国人的感觉。利玛窦形容那时候的中国,说“中国。。。整个看来象一座大花园,并有无可形容的宁静与安详。陆地上充满着果树、森林、蔬菜,大部分整年一片青绿,充满着广大的良好田地和丰盛的庄稼。。。各处淡水河流分布其间。。。这些河流真是非常的宁静,两岸的树木成荫,处处一片青翠。。。”。。。在这种诗情画意的安静环境下,英国人突然把火车搬过来了,厉声嘶吼,浓烟滚滚,逛吃逛吃逛吃。我去你妈的。中国人不“骇怪”才怪。换他妈谁也得拆掉。。。那时候的中国人追求享乐到极致,除了诗词书法文章这些个人兴趣,他们还把整个中国营造的美丽安详,“无可形容”。

  宗教都是讲苦的,认识到人生之苦,才可能去亲近神,寻找心灵的慰藉。人生也的确有很苦的一面,生老病死谁也逃脱不了,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,苦死了。但是很奇怪,虽然每个人都要死,都要经历七灾八难,但很少有人想这些事。除了那些绝症那些被判了死刑的,还有那些天生根器求道学佛的,没有人因为将来必须去死而每天以泪洗面。大部分人对死亡视而不见。这也就是造物主的安排,如果每天都想着要死,那还活着什么劲呢。所以造物主就给人类提供各种各样的小兴趣,帮着他们熬过漫长的人生。。。我们中国人讲自然之学,天地赐予了人类快乐的本能,我们就顺从天意,把享乐追求到极致。

  也许曹雪芹幼时经历了致命的打击,给他这一辈子涂抹了凄惨的色调,也笼罩了他在《红楼梦》里反映出来的人生。也许曹雪芹“才偏性执,不遭大祸必奇穷”。所谓“文章憎命达”,杜甫说这个话,还是因为他自己没活明白。文章好的活也好的多的是。即便很穷,用禅宗的话来讲,咸有咸的滋味,淡有淡的滋味。有些穷人的乐趣,富人是享受不到的。对比陶渊明,曹雪芹的文章实在是太悲了一点。。。若想把孩子培养成为一个有学问的人,唯一就是培养孩子们阅读的习惯,给他们大量的时间来读书,连续的读。这其实很容易的,因为人不管什么年龄段,总有想看的书,那就找这些书看,一直看到厌倦看到吐。直至有一天,孩子们开始读《红楼梦》。。。现在虽然教育普及发达,但真正的读书人,还是很少的,其实和古时候一样少。那些理工科什么的,什么博导院士,与古时的读书人不是一个概念。。。万般皆下品,惟有读书高。培养真正的读书人,不单单是你自己孩子的事,更是为社会为国家培养人才,为我们的中华文明可以延续下去。

  郭敬明唯一的问题可能是这个性取向的问题,我企图想看看《小时代》来着,死活看不下去。有点印象的是,别的电影都是美女洗澡,若隐若现。《小时代》里好象有几个镜头是男的在洗澡。镜头围着小男生的半裸体绕来绕去。这他妈的怎么回事?

  (完 原帖写于2013年)

通宝推:笑不拾,empire2007,笑任平生,打铁的,决不倒戈,红军迷,脊梁硬,青颍路,
家园 语迟兄应该出去周游世界,学点英语,看点英语世界的东西。

中文世界那点东西其实就是目前我们中国落后的人均资源的现状的反应。儒释道就是农业文明那点小聪明,其实没啥,不懂那些也不会降低人们的幸福度和福利。我也感觉文史哲社科类中文书没啥可读的,一个词,贫乏。我听了下 当下流行的节目,也无甚新意。现在现在其有点像围棋, 奥妙无穷的东方智慧,其实3个小年轻用了几个算法就轻轻打败东方上千年的智慧。

家园 这么说也矫枉过正了

生命就是体验,而最大的乐趣来源于思考、来源于心灵内在。alphago背后的科学家程序员们,很大的可能是臭棋篓子,他们的程序可以压服人,但是他们不行。我妈会裁衣织毛衣,往下我们一辈就都不会了,我们穿着买到的亮丽的衣服,但是这是时代的进步,个人的退步。追寻个人的提升,形式可能不是每个人都彼此赞同,但是追求本质是共性的。这也就是为什么我们恐惧黑客帝国、恐惧各种反乌托邦,这也就是你说的流行节目的无甚新意。不知您认同否

家园 舞蹈就是

祭祀和卖骚啊。

家园 英语世界

英语世界有啥上千年的智慧没被几个算法就轻轻打败的,说来听听?

反正不是国际象棋。

家园 还是来谈谈色吧

通篇文章不光形散,连意都是散的。想评都没法评。

既然作者说自己好色,还是谈谈色吧。

头一次让你硬起来的是什么?

最近一次让你硬起来的是什么?

家园 你觉得你看得懂英语世界的东西吗?就你的智慧

别的就不说了,你能看懂你自己说的“那3个小年轻用了几个算法”的智慧吗?

其实3个小年轻用了几个算法就轻轻打败东方上千年的智慧

别的就不说了,你能看懂你自己说的“那3个小年轻用了几个算法”的智慧吗?

如果你连“那3个小年轻用了几个算法”的智慧都看不懂,你最多也只能看看英语世界幼儿园的东西,对吧?

家园 我猜他看不懂他自己说的“那3个小年轻用了几个算法”的智慧
家园 我不会下棋,本来阿法狗这件事我什么都不想说的。

但你这说的也太离谱了吧。围棋是中国古人用一个下午发明出来的小游戏,何谈千年智慧?而阿法狗今天能战胜李世石,这是自然科学积数百年的力量才做到的。如果没有量子理论,没有现代数学的发展,没有集成电路晶体管,会有阿法狗么?你所谓"3个小年轻用几个算法",有这么简单么?另外,你找找,中国人何曾用围棋来代表智慧?这不过是个游戏,雕虫小技。与智慧关系不大

通宝推:说几句,
家园 同意,我曾经最爱红楼梦

有几年翻来覆去看了无数遍,不敢说倒背如流,可提一句,我就能讲出前因后果,林黛玉的诗,现在还能背出好几首。可是有一天突然看不下去了,因为再看的时候,突然发现了言语之间的刀光剑影,勾心斗角,看到的不再是风花雪月,感觉自己都世故了,不喜欢。

还有好莱坞的那些大片,全是公式,几分钟一个爆炸,几分钟撞一次车,都计算好了。

家园 有些文章我也读不下去

比如种马后宫文,比如修仙文,比如末世文。

我也没有看过郭敬明。

家园 本来学材料物理,0基础转行上3,4学期ML的课,

粗通各种ML算法,人家那篇自然论文大致看了下也能做到基本理解了。 这个玩起来的确奥妙无穷,但是基本理论还是比较简单, 主要是工程技术的发展。这种算法中间层隐藏量很多, 作者也不能预测其行为和性能。 说起来学起来这些算法要比学量子物理随机过程要容易10倍, 比学啥佛经易经要容易几十倍。学围棋时候某大师说,人们对围棋的了解大概是其奥妙的5%,有了阿发狗,大概能突破下到10%了吧。

家园 可以看看金瓶梅, 不过这个我看了23遍后也看不动了

但是好莱坞从来没有让我失望,每两三年就有几个好片子出来, 这段时间max road ,inside out, interstellar, revenant 。中国电视剧最近兴旺得很,但是完全不能吸引我, 为啥? 因为这些大热的电视剧尽管比韩剧有点深度,但是还是探讨人际关系的各种极端模式,拜托老婆的爱好, 跑步时候看了些婆媳剧 ,间谍剧,宫斗剧啊 ,实在是无聊得很,但是这是当今中文电视能奉献出来的精华了。 西方文明主要可以学习东西很多,而且层出不穷,自我更新很快。比如前几天的阿发狗, 比如这几天河里讲生命的衰亡机理帖子,如果你只关注中文世界,收获太少了。

家园 那篇自然论文大致看了下也能做到基本理解了?那篇?

你肯定就一篇?

金三也可以说那篇原子弹论文大致看了下也能做到基本理解了

金三也可以说氢弹基本理论还是比较简单

你知道为什么吗?

因为科学理论比一钱不值都白人,科学白送人,科学没知识产权,就跟圣经白送一样,还有民主自由人权都是白送的,你不要都不行,非给你不可

有知识产权的是技术

啥?

“学围棋时候某大师说”?

你再看看你说的:“学围棋时候某大师说”

你不觉得你说的很模糊吗?

你是在说你自己学围棋时候吧?

你在那里学围棋时?

你自己学围棋时候听某大师说吗?

你亲耳听某大师说的?

你亲耳听某大师说的?

你还记得某大师的名字吗?

还是你听某大师说听某大师说听某大师说的呢?

你就说你是直接听某大师说的还是间接听某大师说的吧

某大师说人们对围棋的了解大概是其奥妙的5%???

就跟你有你的10倍和几十倍的算法一样,某大师有他的5%的算法,对吧?

我不知道你的10倍和几十倍都是怎么算出来的

人跟人的尺度不同,你有你的尺度,某大师有他的尺度

人跟人的算法不同,你有你的算法,某大师有他的算法

如果你不知道某大师的尺度和算法,你就不知道某大师说人们对围棋的了解大概是其奥妙的5%是啥意思,所以,说神马有了阿发狗,大概能突破下到10%了就是胡说八道了

家园 美国也有后宫戏比如纸牌屋

看看也不错,我追了四季了。

Breaking Bad更精彩,年年的Amy奖,不是盖的。但是权利的游戏这个大热门却怎么也看不下去。

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