主题：一休的开头真可怕 -- 林风清逸

日本是武人当政。皇室是傀儡。即便幕府平定天下。也可能会是一个大的大名带一群小大名建立联合政府。虽然幕府将军和地方大名之间会有矛盾。其他大名会重新打出另一个天皇的旗号来反对幕府。一休作为旗帜可能会被推出来当反对派的正当性。但是只要现在的幕府把一休牢牢控制起来就没必要杀他

其实这种文化我也是很羡慕的……

这花和尚从何说起呀

从来都是贱视生命的！

“君的宽来我的柔”

印象深刻

有这情节？

那就是战乱时代一旦落难的武士还不如鸡呢，到处是狩猎这种武士的农民，大名鼎鼎的明智光秀就是死在农民手里的，老乌龟家康本能寺后从近畿逃回三河一路上也到处是这种武士猎人。

否则他可以告状到一休的师傅那里，一休就要挨罚了

和尚和沙弥可不一样，沙弥不过是入门受十戒；和尚却是受250条具足戒的，唯成年人可以受此大戒。一休的年龄还就是沙弥，妄称自己为和尚，犯了妄语戒

再有，握刀问名，问名也是要确认对方身份....武士可以格杀冒犯自己的平民，但一休是皇族（不是平民），新右卫门还真不能杀他

而且他还不是像平将门那样被皇族下令处死的，就是被一帮武士弄死的说。

更何况一休的对头是室町幕府和北朝天皇，室町的足利家貌似有把自己儿子推为天皇的传说的，还有啥不敢干

秘密毒死某个皇室，当然没问题；公开格杀.....好像没有例子。哪个武士承认自己毒死孝明天皇了么

跟中国的皇帝不同，日本天皇家还负责祭祀，是日本的宗教首领（当然，日本还有很多地方神道，如出云的大国主系，但因为太庞杂，成不了太大气候），在中国这个传统（政治首领又是宗教首领）从商朝灭亡后就没有了

不是轻视生命。而是恋死。

俄罗斯民族才是轻生