主题：一休的开头真可怕 -- 林风清逸

，把死的意义变成民族传统文化的一部分，这得多变态才行。

战斗民族马革裹尸，或者连尸首都不要，那才是轻生。

没办法。先是武士职业的现实需求后是禅宗轮回之说和本身神道教万物皆有灵的说法。几个东西合在一起。能不变态吗

不过算远亲，话说天皇家开枝散叶还真是厉害，不知最早的那个是谁，真是徐福？

他们的武艺主要就是打仗用的，像猎人那样狩猎和野外生存并不是强项，所以一旦落难，其实都不用农民做什么，饿也把他们饿死了。

如果仅仅是农民的袭击问题还不大。

水浒中，李逵就这么中招的。

老乌龟从近畿逃回三河的时候就是全副警惕的。

以情僧著名

躲在城市一定会被抓，躲在乡村，只要露富就是八墓村的下场，武功再高也得吃饭，不给你饭吃，饿个几天人就不行了

浴缸里都能被杀。。。

占山为王，靠抢劫人民为生，然后某个大佬招揽的时候再下山。黑泽明《七武士》里面的马贼应该就是这种野武士，其装备很好，盔甲弓箭刀剑战马都有，显然不是那种农民出身的草寇

他妹子在宫廷内里头当宫中女官，一般武士哪能随便进入宫廷，而且也很难说他的下毒是长州藩的指使，更可能是无法晋见天皇的他在炮制的公卿联名上书被处罚后的自行决定。他后来在伏见鸟羽之战中还炮制了假的御敕和假的御锦旗。武士集团对天皇最狠的也不过是承久之乱时候流放公开倒幕的天皇上皇。之前的禁门之变长州藩仅仅是枪炮攻击宫门惊吓到了后来的明治天皇就已经被宣布为朝敌了。

就在义满之后期间有人因为北朝违反承诺而扶立了南朝后裔，被平定后相关的南朝皇子也只是出家为僧。而且室町时代前期的佛寺仍有一系列特权，也就只有足利义教这个二愣子敢对主流佛寺下手。何况一休所在的安国寺是和北朝天皇和义满祖父都有关的，几乎全日本都开了分店，新右卫门对这种级别的佛寺开杀戒除非活得不耐烦了。

南朝当时的那些残存力量还有很多可以扶植的傀儡，那些没出家的成年皇子才是幕府更关心的。

天皇退位后出家的不在少数。平安时代院政的很大一支支持力量就是寺院的僧兵。