主题：【求砸砖】《中国人大声说话》（0162-0167） -- 方天化几

【求砸砖】《中国人大声说话》（0162-0167）

关键词，标签：中国人，大声说话，西方人，小声说话

0162总结一下战争

0163人的逻辑

0164逻辑推理无用论

0165工业化

0165.1工业化的成本

0166工业化的精神食品

0167战争的精神食品

0167.1中国人的爱好和平

0162总结一下战争

人的生存需要解决两类问题，人跟自然的关系问题，人跟人的关系问题

在人的早期，技术和语言都很简单，甚至没有文字，那时的人不仅茹毛饮血，还吃人，比如吃战争的俘虏

所以，那时的人跟人的战争的性质属于解决人跟自然的关系问题，因为，不同的群落或部落的人基本上不把对方当同类，或者说那时的人根本就没有我们今天的“人类”概念，只有同群落或同部落，或同族的概念

逐渐的，人有了“人类”的概念，人跟人的战争的性质逐渐增加了解决人跟人的关系问题的成分

但是，说“神”的拼音语言的人们多了一个宗教标签，因此，他们多了一个“异教徒”的概念，所以，战争对于他们来说解决人跟自然的关系问题的成分还比较大，这也就是“有神”的人进攻性比较强的原因

因为，对“有神”的人们来说，战争的胜利是“神”的行为，比如犹太人的“神”不仅杀了埃及人的长子，还淹死埃及追兵，等等等等

虽然，人类早就超越“吃人”的发展阶段了，只是，人类超越“种族灭绝”的发展阶段还不久，比如，不仅消灭一个人种、一个文化和一个语言的战争也就发生在几百年前，那就是西班牙灭绝阿兹特克，几十年前还有德国对犹太人的被定性为“种族灭绝”的行为，那时是“二战”

其实呢，日军在中国也干了很多属于“种族灭绝”的事情，只不过因为中国人口比较多，日军的“种族灭绝”行为才没有被定性成“种族灭绝”

当然了，虽然，人类超越“吃人”了，但是，人类超越“奴隶”人还不久，准确的说是人类超越“合法”奴隶人还不久

人类超越“合法”奴隶人，因为还不久，不仅有语言文字记载，还有法律文件，也就差不多150年，因为，之前是合法的，标志是美国的内战

当然了，实际上自然要比法律文件晚一些，因为，超越“奴隶”人也是一个过程，特别是从“合法”奴隶人开始的起点还是比较低的

再比如，当年，美国白人把印第安人叫“savage”，也就是“野蛮人”，黑人就不是人了，而是“牲口”，英文是“livestock”，黑奴买卖也是在牲口市场进行

特别是白人奴隶主还跟自己的奴隶交配生育高级奴隶，因为，黑白混血儿的肤色比较浅，当时的科学认为是智力高的表现，所以，黑白混血的奴隶比一般黑奴要贵很多，这证明白人奴隶主很懂经济，也证明美国是市场经济

今天，虽然，基本上可以说人跟人的战争的性质差不多属于解决人跟人的关系问题了，也就是战争的双方都基本上把对方差不多当人，最多也只是低等一点的人，可是不能说出来

前面提到了，人跟其它动物的一个本质区别就是人的“天敌”是人，因为，人可以灭绝人，人也确实灭绝过一些种族，他们的语言和“神”等等

中国人“没神”，打仗也就没“神”帮忙，中国人打仗就比较麻烦，还得“师出有名”，所以，作为说防守性语言汉语的中国人需要特别小心，比说拼音语言的人们更小心，也就是“提高警惕”，因为，中国人不会先下手为强，中国人是“人不犯我，我不犯人”的，因此，比较被动，而说进攻性语言拼音语言的人们是“最好的防守是进攻”的，因此，比较主动

尤其是，人会犯错误，特别是考虑到今天的人有灭绝人类的能力，而且是短时间内灭绝，虽然只是理论上的

0163人的逻辑

再说一遍，人的生存需要解决两类问题，人跟自然的关系问题，人跟人的关系问题

所以，跟人的逻辑相对的是自然的逻辑，自然的逻辑也可以叫科学的逻辑，准确一点是自然科学的逻辑

前面提到过科学的逻辑，因为，比较人，自然相对稳定，或者说自然相对不变，至少变化比较缓慢，所以，自然的逻辑是确定性的，有些情况甚至是黑白分明的，或者说是非黑即白的，这个特点在科学的初期的问题上最明显，毕竟很多科学问题也是不确定的

前面也提到过固定的和非黑即白的思维在科学的初期有优势，因为，那时的问题是相对固定的、比较孤立的和非黑即白的

相比之下，人的逻辑从来就是不确定的，说的比较明确的有《孙子兵法》里的“投之亡地然后存，陷之死地然后生”，生死都可以转化，等等等等

当然了，科学的初期时间不长，早就过去了，比如，到了科学开始解决光的问题的时候，科学的逻辑也就开始不确定了，不再是非黑即白的了，比如光的“波粒二相性”就是模棱两可，到了量子力学，不确定就是常态了

所以，科学的逻辑和人的逻辑都是不确定的，因为，自然是变化的，或者说是不确定的，也可以说确定性是相对的，不确定性是绝对的

最后，顺便提一句，科学初期的问题和它们的答案给了人们一个自然不变的感觉或印象，那是因为它们成立的条件被忽略了，比如，牛顿力学成立的条件之一是忽略光速，或假设光速无穷大

0164逻辑推理无用论

记得好象是笛卡尔说的，他说逻辑推理不可以告诉你任何新的东西，我记不得他的原话了，大家可以咨询专家

其实呢，无论笛卡尔说没说过这话都无所谓，因为，这里我要说的就是这个意思

逻辑推理，说好听一点叫逻辑演绎也行，是一种联系，从条件到结论的联系

逻辑推理或逻辑演绎这个联系是一步或多步实现的

逻辑推理有两种，“充分必要”的和“充分”的

先说“充分必要”的，“充分必要”的意思就是“等价”，也就是“相等”，或“相同”

简单地说就是，一步“充分必要”的逻辑推理之前你知道什么，之后你还是知道那些，不多，也不少

或者说，一步“充分必要”的逻辑推理的结果就是跟没推一样，用中国人民几千年生产劳动实践经验总结出来的话说就是“新瓶装旧酒”，或者叫“换汤不换药”

再说“充分”的这种逻辑推理

因为，逻辑推理是一种联系，也就有两个方向，一个是推过去，一个是推回来，“充分”指的是推过去，“必要”说的是推回来，“充分必要”就是既可以推过去又可以推回来，也就是“等价”，推了等于没推

所以，“充分”的逻辑推理就是可以推过去，却不可以推回来，因为，如果可以推回来就是“充分必要”的那一种了

简单地说，一步“充分”的逻辑推理之前你知道什么，之后你知道要少一些，丢了东西

所以，一步“充分”的逻辑推理的结果就是丢了东西，用中国人民几千年生产劳动实践经验总结出来的话说就是“丢三落四”

一个所谓逻辑链条很长的逻辑推理就是上面提到的这两种逻辑推理一步一步组成的，从你知道的全部信息的总和看，每一步逻辑推理的结果都是两个可能性，要么推了等于没推，要么推了以后丢了一些信息，一步的结果是这样的，一步一步加起来无论多少步都是一样，所以，逻辑推理的最终结果只能是跟开始时知道的一样，或比开始时知道的少了

当然了，“新瓶装旧酒”或“换汤不换药”也是有用的，好比“换句话说”嘛，不同的表达方式的效果可能不同

甚至，“丢三落四”也是有用的，好比“去粗取精”嘛

总之，逻辑推理不可以告诉你任何新的东西

0165工业化

工业化有很多特征，一致化，统一化，组织化，分工越来越多，越来越细，等等等等，就是短时间生产大量自己不用的东西

因此，工业化割断了很多人跟食品的联系

所以，工业化的国家就是大部分人跟食品的联系变成了工作

工厂、机器和机器生产的产品成了工人的土地和粮食，工作对工人来说就好比是农民的土地，所以，对工人来说，这些东西是他们的物质食品，虽然，这些东西都不能吃

0166工业化的精神食品

本来物质食品跟精神食品就不是截然分离的，而是相对的，还是你中有我，我中有你，同一个东西既有物质食品的成分或效果，也有精神食品的成分或效果，任何东西都是物质食品和精神食品的组合，物质食品和精神食品各占一定的比例，而且，这个比例也是变化的，随着时间、地点和人等等因素的变化而变化，所以，物质食品逐渐变成精神食品，精神食品逐渐变成物质食品，都是经常发生着的

还有，因人而异，同样的东西，对一些人是精神食品，或精神食品的成分大一点，而对另一些人是物质食品，或物质食品的成分大一点

随着生活方式的改变，一些东西在一定程度上成了生活必需品，在“必需”的意义上成了物质食品

0167战争的精神食品

前面提到过，人的组织的物质食品和精神食品需要平衡，而且不仅如此，人的组织干一些大事也需要有相应的物质食品和精神食品的平衡

中国文明“没神”，中国有文字记载的历史就没有“宗教战争”了，至少没有基督徒“十字军东征”那样的“宗教战争”，“宗教”是“宗教战争”中的精神食品，中国古人打仗的精神食品就是“师出有名”了

全球化的今天，战争，哪怕是局部的战争，哪怕是唯一的超级大国对农业小国阿富汗，都需要相应的精神食品，精神食品没准备好，物质食品再充分都不够，因为，“局部”联系“全局”也就是联系“全世界”，所以，战争需要的不只是局部需要的物质食品和精神食品，还需要给全世界吃相应的物质食品和精神食品，特别是精神食品

蒙古人到中国，没有足够的自己的精神食品，满人也没有，因此，元朝和清朝在相当大的程度上是蒙古人和满人的物质食品的成功，而精神食品成功的成分比较小

近代，日本人还是没有足够的自己的精神食品，虽然，日本人在中国教日语，可是，日本人自己都西化了，“脱亚入欧”的日本带到中国的只能是日本翻译的西方的精神食品，还没了西方的“神”

近几年，美国人去阿富汗和伊拉克也需要带去自己的精神食品，虽然，美国人带去了“民主”品牌的精神食品，可是，阿富汗和伊拉克有自己的伊斯兰品牌的精神食品，这两种品牌的精神食品的平衡就是问题了

还有，同样的食品，不同的吃法，效果也不同，包括吃的时间也影响效果，物质食品是这样，精神食品也是一样，“民主”品牌的精神食品不例外

说到吃饭的时间也影响效果，今天，吃宗教的精神食品的时间已经过去了，比如，美国人去阿富汗和伊拉克不仅不传基督教，还维持当地的伊斯兰教

0167.1中国人的爱好和平

前面提到过，中国人自从神农氏就是农耕经济了，耕种不是土地越多就越好，因此，中国人不需要到处扩张领土

特别是耕种农业的财产分散的广大的土地上，而且人早就会“钻木取火”了，所以，中国人特别在意自己的名声，特别怕得罪人，也特别怕别人说自己的坏话，因为，一年的收成，明年的口粮，可以被别人一个火星就付之一炬

加上汉语汉字是“防守性”的语言文字，还是“向上说”的，因此，中国的文人基本上不“向下说”，也就是不搞普及教育，所以，中国文人也就不输出精神食品

因为，中国文人不输出精神食品，中国也就不方便侵略别人了，毕竟，侵略也需要相应的物质食品和精神食品及其平衡，比如占领土地，而得到占领的土地的利益就需要识字的人去那里，文盲去了也没用嘛，可是，中国文人又不愿意去，而教当地人识字也是不可能的了，反正中国文人连在中国国内都不搞普及教育

所以，中国古代，文人去边疆是惩罚，包括现代，不仅去边疆对文人来说是惩罚，城里的知识青年“上山下乡”对他们来说也是惩罚，而且是毫无人性的惩罚

所以，中国文人连农村都不愿意去，边疆就更不愿意去了，就别提开疆扩土了，更别提跟着郑和去非洲移民建立殖民地了，就像西方人跟着哥伦布去美洲那样

没有精神食品输出就不会侵略，或者叫“爱好和平”，简单地说，就是需要语言文字过去，因为，即便是侵略成功了，也就是侵略战争胜利了，如果，生产或推销精神食品的人们不去，也就是语言文字不去，占领的土地也不可能产生相应的物质利益

相比之下，西方说“神”的“进攻性”的拼音语言的人们就不同了，到了犹太人的“神”的儿子基督统一了西方的“神”，在“有神”的西方社会，有一种人叫“传教士”，他们是“向下说”的，他们是西方人的“教父”，英语单词就是“father（爸爸）”，他们教导西方人如何区分是非善恶，当然是按照《圣经（新约）》

他们有“神”的精神食品可以输出，特别是在西方的“神们”都统一在犹太人的“神”之下以后，“一神教”又是“一书教”

因为，汉语汉字是“向上说”的，所以，中国文明没法有“神”，汉字连一本“神”的书都没有，即便有，也是上层玩儿的，谈不上“宗教”，参与的人数太少嘛，也就没有精神食品输出，当然也就没有类似传教士的人

虽然，中国社会“没神”，也就没“向下说”的“教父”，但是，中国也有一些人喜欢指点是非善恶，中国人叫他们“道学家”、“自以为是”或“好为人师”，他们自以为是中国人的“教父”，只不过他们不对外，不像人家基督教的“教父”还对外输出“真理”