主题：【原创】最后的列宁战士----献给菲德尔·卡斯特罗同志 -- 删ID走人

同为社会主义阵营，古巴对中国当然是有价值的，只是互动少了些。

说实话，俺并不怎么佩服卡翁，这与俺特别敬佩毛的地方密切相关，在俺看来，毛最了不起的地方恰恰在于建国以后，也就是革命成功之后的作为。

能否坚持不断革命，继续革命，才是衡量一个革命家的最高标准，从这个方面讲，卡翁只是古巴的斯大林，而不是古巴的列宁，更不是古巴的毛泽东。

一，什么是革命

在俺看来，革命是根本性的演变，也就是质变，而且是好的质变，而不是坏的根本性演变。

因此，尽管很多事件都自称革命，其实真正意义上的革命是很少的，总体而言，革命有两大类，一是偏重生产方式的革命，典型的就是资产阶级革命，二是生活方式方面的革命，典型的就是无产阶级革命。这两种革命，是近现代史的两大主流。

二，生产方式革命与生活方式革命

生产方式与生活方式是文明的两大根本，两者的形式和关系，决定了文明的性质。生产方式决定生活方式，生活方式又会影响生产方式，既相对独立又相互统一，因此，人类文明的进步，要同时兼顾两者，不能认为生产方式进步了，生活方式也必然随之进步。

生产方式的革命，主要是少数资产阶级追求更大的利益，而生活方式的革命，主要是多数无产阶级追求基本的生活保障。

三，怎样革命

两次世界大战，才是生产方式革命的最高潮，又因为这两次世界大战，动摇了资产阶级和封建阶级的统治，中下阶层的劳苦大众才可能实现生活方式的革命，要么通过暴力革命，建立公有制政权，要么通过民主普选，获得部分权益。

资本主义的工业化生产方式，必然需要大量原材料和市场，对于绝大多数国家而言，并不是本国能够实现的，要么是通过交易获得，要么去侵略掠夺。

这也是日本至今不对侵略道歉的原因之一，在日本人看来，这是他们必然的生存发展之路。如果其他国家对中国禁运原材料，中国为了发展，也不得不通过战争解决。

因此，生产方式革命，才是资本主义侵略掠夺，以及德国，日本发动战争的根本原因。

二战以后，随着产业链的延伸，工业国可以在产业链上找到自己的位置，和资源国家的独立，原材料的来源多样，难以被垄断，才使得世界实现了基本的和平。

生活方式的革命，主要是中下阶层活不下去了，当这些人因为城市化，和战乱流散，而聚集起来的时候，就会汇集巨大的力量。

因为生活方式的革命，主要是为了统一配给，因此，反而不会像生产方式革命那样，有强烈的对外企图。

可以说，生产方式革命就如食肉动物，是扩展性发展，必然会对其他国家虎视眈眈，生活方式革命就如食草动物，主要是立足本国，是内卷性发展。

四，不断革命与持续发展

无论是生产方式，还是生活方式革命，一旦开始，就不能停下。扩展性生产方式，只有不断获利才能维持下去。而保障性的生活方式，也必须不断革命，才能防止产生新的特权寄生阶级，这方面，列宁和毛主席都有清醒的认识，这才是他们最伟大的地方。

但是，相濡以沫，不如相忘于江湖，以保障为根本的生活方式革命，如果不能也实现生产方式革命，是维持不了多久的。因此，不断革命相对于持续发展，更加艰难。

五，毛泽东红利

以基本保障为根本的生活方式革命，强调的是统一配给，计划生产，而以追求利润为根本的生产方式革命，强调的是多元竞争，市场配置。这两种体制是极难兼容的，毛主席的策略就恰好兼顾了两者，既有统一，又有多元，以土地作为基本保障资源，这才是中国能够顺利融入市场经济的原因。

在政治方面，中国是唯一实现不断革命的社会主义国家，遏制了特权寄生阶级，再加上与西方彻底缓和了关系，这两方面是毛留下的政治红利。

六，革命只是开始

真正的革命，也就是良性的质变，都是了不起的，但是，革命只是良好的开始，将革命不断继续下去，才是真正了不起的，在这方面与卡翁真正相似的是斯大林。

古巴的特权情况，这方面的资料很少，因为古巴主要是农业经济，工人也很少，也许干部不容易脱离生产和群众。

抑制特权寄生的不断革命或法制建设，为了持续发展的生产方式革命做最大努力，才是革命之后的两大根本，作为小国的领袖，的确难有大的作为，但至少在思想上让人看到这方面的努力。

可以这样说，社会主义国家的领袖，列宁毛泽东是一类，斯大林卡斯特罗是另一类。

只是随便说说。

革命者的九死一生，放老卡面前估计能把他吓死。没有对逝者的不敬，只是差别太大。估计他自己内心也不好意思和中国同志相提并论。放眼古今中外，光“发动群众”一点就已经让兔共前无古人后无来者啦。

按理说自然资源挺丰富的，却只让人知道糖、雪茄。

也许是苏联式的国家分工害了古巴，和朝鲜一个模子里出来的？

美国候补总统川总在卡斯特罗逝世两天后宣称如果古巴不做出改变，他将取消由奥巴马启动的与古巴邦交正常化。

我们的川总的确很勇敢的说。

本来美古关系是美国该占的军事基地也占了，啥也不求古巴，古巴强撑，结果美国先认怂求和，这不有病吗

搞不好希拉在佛罗里达输就是奥黑给害的

美国完蛋了我才会死

于是川普当选了

老卡也死了。。。

恰恰是这一点，是区分现实主义与理想主义的最残酷的指标。

对应于TG，也正是因为这一点，照出了极大多数的TG人员的原形。

如果是俺，俺也会那样做，道理很简单，自己苦了一辈子，牺牲了那么多，不能让儿女也苦。

权利身份的遗传继承，甚至比财富资产的遗传继承更可怕，在人类历史上，权利身份的遗传继承，是贵族士族的典型特征，而财富资产的遗传继承，则是地主和资产阶级的典型特征。

在中国历史上，士族意味着什么，只要了解历史的人都会明白。西方的贵族体制还算可以，主要是封建割据和长子继承制，限制了贵族阶层的数量膨胀。

公有制的体制下，个人家庭的财富资产有限，要么依赖权利身份的遗传继承，形成特权阶级，要么逐渐或突然地化解公有制，转变为财富资产的遗传继承，形成资产阶级。

人不为己，天诛地灭，或许还不一定，拥有自我牺牲精神的人还是有的，但让自己孩子受苦，肯牺牲自己的孩子的人，却真的少之又少。

计划生育，在俺看来，第一大意义就是遏制了权富阶层的膨胀，可以说，文革与计划生育，是中国这样严重失衡的国家，遏制权富既得利益集团膨胀的两大途径。

中国有富不过三代的说法，而西方则有三代才能出贵族的说法，权富的孩子大多是废物，关键在于缺少竞争，而西方的贵族，则大多要经历严酷竞争，造成这种现象的根本原因，是中国是个大一统的社会，而西方和日本则是多次元的社会结构。

俺是毛主义的信奉者，在俺看来，毛主席有开创了两大路径，一是农村包围城市的革命路线，二是统一又多次元的政治经济建设路线。

没有统一，就会内部混乱，就会被外国欺压，而没有多元，就会缺乏竞争，形成等级特权社会，甚至瓦解公有制，重新变成少数既得利益集团垄断资源的私有制社会。

斯大林体制，就是只有统一，而没有多次元的僵化体制，列宁的新经济政策和不断革命理论，与毛的思想实践，都是既有统一，又有多次元的社会体制，只是在操作过程中，出现了一些失误，大跃进是经济多元化的产物，文革则是政治多元化的产物。

怎样实现并完善统一又多次元，或多次元又共同的体制，将是人类文明进一步发展的关键。

前三十年不过是从美国的半殖民地变成苏联的半殖民地。卡斯特罗把古巴绑在苏联的战车上，大规模介入安哥拉内战。经济建设上基本交了白卷，还是单一的种植园经济，工业基础为零。苏联垮台后，古巴道是作了很多尝试，能不能走出一条新路，我看不乐观。

可以反对伟人的立场，不能蔑视伟人的能力。

毛晚年的所作所为，在我看来极其可笑，完全违背了他自己所曾经主张的正确内容——实事求是。

其实只有大病才需要革命来医治，医治好大病以后需要调养+工作，而不是因为死过一回了，担心下一场大病而继续四处吃猛药。