西西河

主题:【原创】最后的列宁战士----献给菲德尔·卡斯特罗同志 -- 删ID走人

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家园 谈何容易

面对以米弟为首的西方列强几十年如一日的严密封锁,一般小国早就玩完了,而古巴的经济也的确很艰难,难有大的发展。不过以古巴这么小的体量,并不丰富的资源,不仅在国内实现了基本的保障,人民生活不要说比海地强,就是与印度、菲律宾之类在世界上可以左右逢源的“民主国家”比,也不会差多少。医疗、教育、体育等方面也处于先进水平,何况在上个世纪还能向世界(非洲)输出革命,古巴的医疗卫生事业相当发达,至今还有很多世界各地的人(包括米弟人民)去古巴治病。

拉美的社会主义与其他地方确实不同,其中掺杂了许多天主教之类极具平等意识、牺牲精神的宗教情怀,所以即便是带着有色眼镜、鸡蛋里面挑骨头的西媒经常“抨击老卡独裁“,却也很少能“揭露”古巴领导阶级的腐败事件,这从另外一个侧面说明古巴领导人没有多少特权腐败。

老卡晚年不仅及时退位,而且更难得常年笔耕不辍,针对时事发表自己的观点,成为拉美左翼的一个极具思想的标志性领军人物。

老卡不仅是古巴人民的英雄,也是世界被压迫人民心中的英雄!

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家园 政治家与革命家

政治家与革命家的衡量标准是不同的,革命家的标准要比政治家高的多,从政治家的标准看,卡翁是十分了不起的,但从革命家的标准看,卡翁只能算是半个革命家。

只是将卡翁视为一个政治家,俺十分赞同兄台的看法,但要将卡翁视为革命家,俺则不怎么佩服,只能将他归于斯大林一类,当然,比金家父子孙的三金,还是强上很多的。

不断革命,持续发展,是人类文明的两大出路,缺一不可,这就如中国人传统的【勤俭】观念,不能只勤不俭,也不能只俭不勤。

生产方式的革命,偏重于勤,是扩展性发展,而生活方式的革命,偏重于俭,是内卷性发展,关键都在既得利益集团,生产方式革命是通过既得利益集团的相互竞争,实现财富溢出,而生活方式革命是抑制既得利益集团的联合和膨胀,防止财富被吞噬。

遏制既得利益集团吞噬财富,必须要不断革命,或者在制度上防微杜渐,促进既得利益集团溢出财富,必须要持续发展,前者必须统一,实现公平正义,后者必须多元,实现良性竞争。

可以这样说,不断革命与持续发展,就是人类文明的新陈代谢,缺一不可。

在我们经常的语境中,革命主要是指生活方式的无产阶级革命,而生产方式革命,他们一般自称为自由,特别讽刺的是,自由的目的都是奔向垄断的,看看当今的世界,基本都是几个超大企业就垄断了全球的生产,近期原材料价格的下跌,很快就开始反弹。

超大企业的市场垄断,是可怕的,他们会操纵价格,但更可怕的是既得利益阶层的社会垄断,这些统治阶级利用欺压手段,会操控一切,人类长达几千年的阶级统治历史已经证明了这一点。

在俺看来,人类文明就如一个双螺旋,既有向外的扩展螺旋,又有聚合的内卷螺旋,从人本主义的角度来看,也可分为生存发展的基本保障,和生活创造的更多选择两大部分。

政治家与革命家的区别,有些像富豪与实业家的区别,真正的革命家与实业家,远比政治家与富豪,标准更高,也更了不起。

抑制与激发,是俺哲学思想的根本,也是俺衡量一切的根本,不断革命,实际就是不断抑制,持续发展,实际就是持续激发,而抑制与激发的体系架构,必须是统一又多次元,或多次元又共同的,符合这个标准的只有毛主席,和列宁,古巴的国情和地缘政治,的确难有大的作为,但在思想理论上,一个真正的革命家,也绝不该停滞不前。

因此,卡翁作为一个政治家,是很了不起的,作为一个革命家,则不怎么了不起,有些半途而废,他传播革命,很大程度上也是为了统治的需要,所以他应该算是一个斯大林派。

家园 只好送草
家园 古巴哪那么容易

西班牙殖民者在那里二十万军队搞不定。

家园 晕,算反了。多谢,改了。

家园 能展开说说“统一又多次元”的毛主主路径吗?
家园 我就是觉得兄台要求高了点

大国出个毛主席,列宁或罗斯福之类的伟人都并不容易,何况小国寡民的古巴?出个老卡,革命成功后没有像卡大佐或萨达姆之类迅速腐败,已经说明他是个一个伟大的人,更何况在帝国主义列强制裁中顽强挺下来。金无足赤,人无完人。

家园 民主集中制的扩展

我们的目标,是想造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志,又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面,以利于社会主义革命和社会主义建设,较易于克服困难,较快地建设我国的现代工业和现代农业,党和国家较为巩固,较为能够经受风险。——毛泽东

民主的基础,就是多次元,而集中的目的,就是统一,但是,民主集中制毕竟是个政治概念,并不能广泛应用于经济,和社会等更大的范畴,因此,俺根据毛的思想和实践,总结出了统一又多次元的观点。

在经济方面,毛反对苏联那种高度统一的计划经济,而是给地方各级政府很大的独立权,主张麻雀虽小,五脏俱全,这种多次元的经济主张,是酿成大跃进的第一决定因素,因此,俺一直认为毛是三年灾害的最大责任者,这也是毛自己承认的,造成这个悲剧的原因,一是上述的毛的经济思想,二是用打仗的方法,来发展经济。相对而言,毛的经济思想并没有错,只能说是没有经验,而用打仗的策略来发展经济,则又是犯了经验主义的错误。

一方面没有经验,另一方面却又犯了经验主义的错误,这是造成毛犯错的主要原因。

统一又多次元的经济思想,是中国经济能够转轨市场经济的根本原因,改革开放以后,大量乡镇企业开始兴起,这些乡镇企业,和城市里的集体企业,主要源自毛时代的多次元经济主体。

比如俺村,因为村子比较大,有三百多户,因此分成六个小队,各个小队都有一定的自主权,彼此竞争,村子的条件也较好,买了柴油发电机,俺母亲说,她愿意嫁过来也是因为羡慕村子里有电灯,尽管只是偶尔亮亮,请注意,那可是七十年代中期。

统一又多次元的经济体制,一直延续到了现在,张五常就说,中国经济崛起的主要源自县域竞争,政府,国企,集体企业,外资,合资等等经济主体广泛参与到经济活动之中,这是其他国家根本不具备的。

政治的多次元化,反对源自苏联的官僚等级制度,是文革的主要目的,正如毛晚年强调的,要左中右结合,老中青结合,要团结,不要分裂,要阳谋,不要阴谋,这就是典型的多次元思想。

高度统一的计划经济,严密的官僚等级制度,是苏联政治经济体制的两大特征,毛坚决反对这两种体制,而是希望建立一种民主又集中,统一又多次元的政治经济体制。

毛的这种政治经济思想路线,长期被忽略,在俺看来主要是右派,左派各执一词,右派说毛一贯地左,晚年更是极左,而左派更是强调毛一贯的左,正因为这样,俺才说,毛不是左派,而是一往无前的向前派。

天底下有主张左中右结合的左派么?

毛发动文革,并不是要彻底推翻跟着他打天下的老同志,而是打破官僚等级制度,形成左中右的多元平行制衡体制。

中国现在的贪腐很严重,很多人都说上级管不着,下级群众管不了,由此可见多元平行制衡的重要性。

西方的民主体制并不是中国政治体制改革的方向,多元平行的制衡体制,也就是从毛泽东在出发,才是中国政治经济的正确发展方向。

当然,左中右的多元平行制衡体制,的确容易彼此争斗,难以驾驭,但这种统一又多次元的方向是十分正确的,如果县市政府的官员,分别来自县市,省区,和中央,形成三三制,人事工资都分别属于三级政府,是不是更能彼此制衡呢?

总体而言,公有制是经济统一的根本,强有力的中央政府是政治统一的根本,一旦区域或局部的利益或力量,高于整体和中央,统一又多次元的架构就会面临解体。

统一又多次元,与多次元又共同,是人类良性社会的共同特征,西方的民主体制,根本就是多元的独立自治,和共同的契约制衡,自由体制也是多次元的经济主体,和共同的市场。

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家园 俺不看好古巴的未来

对于越南,朝鲜,古巴等社会主义国家,俺一直都不看好他们的未来,根本的原因有两条,一是统一的计划经济体制,等级的官僚制度,缺少多次元的经济文化主体,而一颗大树,远不如一片森林,二是在上述的政治经济体制下,人民缺少竞争性,正如毛主席说的,万物霜天竞自由,六亿如人民,不斗怎么行。

从长远来看,如果将来站在历史的角度评价卡翁,他甚至都不能是一个伟大的政治家,毕竟历史很多时候是儿孙,决定祖宗。

前些日子,普京不就说,列宁是现在俄罗斯与原苏联加盟共和国之间斗争的祸首么。如果将来古巴陷入混乱,不但是古巴人,其他国家的人也会重新评价卡翁,而古巴的未来真的不乐观。

中国的春秋战国时期,法家主要有三大派,分别是术,法,势。术主要是指权术,法主要是指法制,势主要是指趋势,政治家也可因此分为三大类。

毛主席曾说,百代都行秦政法,那么,秦朝的法制条文与汉唐明清是一样的么?

答案是否定的,毛主席说的秦政法,不是指的具体的条文制度,而是大一统,中央集权的大趋势,大格局。

可以说,毛属于法家的势派,因此才会说自己是和尚打伞无法无天。

权术,是个人决定的,法制,是环境决定的,墨西哥和菲律宾就照办了美国的法制,效果却与美国相去甚远,趋势,是历史决定的,只有过了很多年,甚至上千年,人们才能发现当时的事,当时的人,有多么的重要,多么的了不起。

卡翁去世了,他能留给古巴人民一个好的趋势么,几乎不可能,他能留给古巴人民一个好的法制么,也几乎不可能,因此,卡翁只能算是政治家的术派,这样的政治家在历史上的地位并不高,最多只能称得上明君。

最后,再强调一下,统一又多次元的主体组织,具有竞争性的人民群众,才是一个国家最宝贵的财富,一个领袖如果连两条都留不下,即使在任的时候做的多出色,也会被历史所抛弃,这就如一个溺爱孩子,什么都替孩子做主的父母,将来很可能受到孩子的怨恨。

令人遗憾的是,这是社会主义国家的通病,除了中国。

家园 我觉得没有失败

古巴的人文发展,教育寿命都名列前茅,比中国好,医学发达,经济不景气很多和美国封锁几十年有关,中国企业一旦发现和古巴作生意,也会受到制裁的,可以想象给古巴造成的损失,即使苏联垮台,古巴也撑过来了,可见几十年民众对古共依然比较拥护。苏联只是给予援助,并没有殖民。

家园 老卡不是修正主义

论战小节而已。

家园 感觉议论的有些泛泛,能举出些具体的例子证明一下观点吗?

卡翁去世了,他能留给古巴人民一个好的趋势么,几乎不可能,他能留给古巴人民一个好的法制么,也几乎不可能,因此,卡翁只能算是政治家的术派,这样的政治家在历史上的地位并不高,最多只能称得上明君。

社会主义制度本身就是前无古人的事业,前进中的曲折在所难免。

就像马列理论指出的那样,一个社会要存在,要发展,首要的是要解决生存问题,作为社会制度,就是要解决大家吃饭的问题,而且是大家能吃上差不多的饭,同时又有一个相对公平的环境追求个人的发展,这样大家才有干劲,才有盼头。

就西半球而言,特别是有着考迪罗传统,种植园经济,离上帝很远,又靠美国很近的拉丁美洲而言,打破资源的诅咒,摆脱依靠出卖资源形成的繁荣衰退周期率,寻找一条能够独立自主的发展道路,古巴的社会主义探索,本身就为大多数拉美国家提供了跳出历史循环的一种可能。

古巴是一个小国,而且是一个孤岛,他的困难同美国严酷的打压和封锁分不开。有种的话,美国把所有的制裁全部取消,双方在拉丁美洲公平竞赛,我敢断言,古巴制度的效仿者在经济和社会发展上未必就会输给自由灯塔国,没别的,古巴的社会主义制度基本上实现了美国林肯那句著名的话:民有,民治, 民享。

怕的是内部出现像戈尔巴乔夫,叶利钦这样的叛徒,怕的是官僚主义和脱离群众的官老爷,怕的是守着全体劳动者创造的财富监守自盗的伪改革。

要说制度的关键,就是怎样防治这样人物的出现。以古巴的教育水平和整个社会风气而言,一旦恢复对外无阻碍的交往,科学技术和工业化是能够帮助古巴人民走上适合自己的路的。这一点看看同样是岛国,资源禀赋还不及古巴的日本就知道了。

科学技术加工业化加群众的广泛参与,同时发展的成果又能够在整个社会公平的分享,古巴人民完全有可能走出一条新路。

就卡斯特罗而言,誉满天下,谤亦随身,先行者何惧这些?至少他们曾为了穷苦人奋斗过,而且图的并不是名和利。

西半球的两座灯塔,民主自由的灯塔和社会主义的灯塔,谁会持续的更长久,让我们拭目以待好了。

家园 啊?失败了?

古巴周边的国家,政治环境比古巴好上一百倍,但是社会发展比起古巴差了不止十万八千里。古巴不革命,好了就是尼加拉瓜那几个国家的命,不好了就是海地,你不会认为海地一类的很成功吧?

家园 古巴的特殊位置说明她的革命是成功的。

古巴是加勒比海一个小岛的一半,境内还有着霉菌的军事基地。在老卡领导的革命成功前,古巴就是美帝的不是殖民地的殖民地。老卡革命成功后马上面临着美帝的武装干涉,所以尽管老卡本是社会主义者,不是共产主义者,他为了保住革命不被扼杀,倒向苏联,把劳动党改成共产党,请苏联在古巴建导弹基地,成功的阻止了美帝的直接武装干涉。要知道国小力弱的古巴根本没有能力收回关塔那摩的霉菌基地,能在将美国资本垄断的大农场和制糖业收回而不被霉菌灭国就已经是伟大的外交成就了。看看美帝是怎么对付拉美左翼夺取政权的,智利的阿连得被政变枪杀,尼加拉瓜的桑地诺阵线被美帝在萨尔瓦多训练的反动武装搅得陷入几十年的内战,生灵涂炭,经济凋敝,最后不得不妥协,接受美帝干涉下的选举,失去政权。对比一下,老卡用投名状换得苏联的安全保障,是明智之举。

至于经济,在革命前主要的产业就是糖,革命后受到美帝及其盟友几十年的封锁,根本不可能发展任何产业。加入苏联阵营后才知道苏联东欧国家的生活水平还不如古巴。张维为说在八十年代随领导访问古巴时看到受封锁导致古巴使用的许多革命前进口的公共汽车因为缺少零件修理都是对付着使用,残破不堪。古巴也曾试行多种经营,包括农业不种甘蔗种粮食,但很快发现人民的收益下降,还不如糖业为主的时候,而且那么小的国家那么点人口,离苏联那么遥远,没法也不适合融入苏联卫星国的工业体系中去。可作为一个小国不融入世界经济大环境中是没法发展经济和工业的。

在失去了苏联廉价石油的援助,古巴出现了能源危机,曾经从中国进口一套自行车生产线,为本国人民提供交通工具。从开车到骑自行车是无奈之举。近几年又开始逐渐的放开一些产业的管制,进行渐进式改革的实验。特别是与美帝恢复外交关系结束被封锁的与世界经济大循环隔离的状态。我认为古巴的前途大有希望。

通宝推:燕人,脊梁硬,
家园 不但是他们,就是其他不同制度的小国都如此

未来的世界,小国不会因为政治制度而根本改变命运的,不管理想多高尚,现实里只有选择,选站那个队伍,长期看,只有跟没跟对老大的区别。。

原因很简单,现在的世界上,如果自己没有完整的工业体系,没有经济上地缘上的战略纵深与互补,不加入全球市场,就被孤立,发展停滞,类似朝鲜。加入自由市场的队伍,就免不了被定期剪羊毛,类似委瑞内拉。。。

而具备这个能力的国家,曲指可数!

通宝推:hullo,
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