主题：《无问西东》才是一部彻头彻尾的公知文艺 -- gzdcl

文革已经在非官方叙事中逐渐从一抹黑中变得有一些意义

然而为了同意这个意义就不介意再来一次，这就不对了

我看过这个电影，六福客栈。英格丽褒曼演的，是个不错的电影。记得里面的中国人有不少是外国人演的，对白怪腔怪调后来听出来原来外国演员说的是中文。

为什么觉得这类题材电影外国人拍的就觉得还不错可以接受？如果中国人拍的就总觉得不好看，有违和感呢？这是个很有趣的现象。

不过我总觉得中国人应该先出品一些个英雄人物的优秀电影。中国有这么多英雄，有真实的大英雄也有小人物英雄，也可以虚构一些英雄的文艺形象，为什么那么多电影，却很少有一致公认的优秀作品？这个题材也不应该会受审查限制啊，战狼2还算马马虎虎，票房那么高，说明是大有市场的。搞不懂这么多导演编剧为什么总要在所谓的题材敏感的小圈子里转。让人有理由怀疑他们的确水平真的不如外国导演，然后给自己找一个创作被限制的借口。

六福八福，想起来好像是电影一个名字、实际是另一个名字

虽然光电总局烂泥扶不上墙，但是背锅的角色还是挺胜任的

有句话，叫的人生最大的敌人是自己。又说人有七宗罪。那么即使明白了，你愿意为未来没有任何回报的结果，投入百分百的精力么？我觉得一般人恐怕投入十分钟都不愿意。人性吧。当你饿着肚子，啃着窝头咸菜，有位老人告诉你以后会过上楼上楼下，电灯电话的日子，你信么？

再说另一个问题。柳亚子先生是相信未来会更好的。他也有学问。但是，为什么要和身边服务的工作人员起冲突？拿别人撒气是一方面，觉得自己高人一等是另一方面。

如何拍得出英雄？

只有英雄才能拍出英雄，胸中有英雄气概，才能拍出英雄的样子。你能指望狗熊拍出英雄吗？

拼命打了天下，当然要坐天下，老子的儿子也要坐天下，当初是为了过好日子，现在谁不让过好日子谁就是敌人。解放时400万党员，又有多少真正的共产党人，就算是哪些严格要求自己又有理想的党员中，又有多少能真正深刻正确理解党的理论？真正深刻正确理解党的理论如何变成现实，在实践中执行？

你举的动漫的例子，我的理解和你不同，屁股不同而已。各级都赞成，无责任者，对新风潮表面不反对、鼓掌，有多种复杂因素，而最后审批的干部不管喜欢还是赞同，他要承担责任，这才是最重要的！因循不出问题，搞新东西要是出问题了呢？所以改革和创新都是勇敢者的游戏，可以说有雄心，也可以说有野心。

毛泽东应该有一些“仗义”的思想在里面，只是他这个“仗义”的对象范畴，和庸俗的“仗义”所针对的对象不同。一般庸俗的“仗义”，针对的是朋友、部属，也就是流俗所说的“兄弟”。比如说最近的电视剧《风筝》就刻画并美化了以军统中统特务为代表的封建的兄弟观。但是毛泽东为代表的革命者的“仗义”是以扶危济困为出发点的，极力帮助弱者，并以此为己任。这种心态最低级的表现形式就是那种在学校里打架没有任何利害关系地站在弱小挨打的同学一边和强壮的同学对战的情况，最高级的情况就是以拯救天下苍生为己任。无论是低级形式还是高级形式，都不以个人得失为出发点。和那种庸俗的、封建的、自私自利的兄弟观截然不同。

在首都连一篇文章都发表不了的退居二线的领袖，你要他采取组织措施来发表整党倡言，否则就是“有问题”，也太“理论”了。

“此举”的原因不在于窃听事件，而在于毛主席对“两个司令部”的判断。没有两个司令部的判断，就不存在离开组织程序发出号召。有了两个司令部的判断，而他又长期不在一线负责管理工作，所以，无法采取组织措施。此其一。

其二，至少从河里可以看出，很多河友对总理的评价就是“组织原则”第一。而这个评价，不是为了赞许他，而是为了表明他为什么不能成为领袖的原因。

综上所述，主席另辟蹊径，没有问题，而是一种具体问题具体对待的实事求是的应对措施。

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

文革有明确的对象，那就是“封资修”意识形态。

之所以会有感到混乱和斗争对象不清的问题，都源于对文革的不理解——不论是当时，还是距离文革40-50年的今天。

文革的乱象是物质世界所事实存在的。但是，在精神世界，文革的斗争是脉络分明，毫厘不差的。

乱的原因，不是战争的遗留。哪怕离开战争状态一万年，不过没有清醒的思想认识，来场文革，还是会混乱。

战争，是隐去精神世界的复杂性，以肉体人身作为战争一方的绝对代表参与进来。

文革，作为一场文化革命，对于个体来说，作为一场同一肉体内部的复杂精神世界，不同精神状态的相互斗争，到和其他相对独立的肉体内部同样复杂的精神世界的交互关系，再到整个物质世界中的复杂精神世界的交互关系，混乱，是较难避免的。

无序就不用说了。

“有序”，一种是理想状态，一般很难呈现；

另一种常态的“有序”，前几年甚嚣尘上的“稳定”状态就是典型，今天的弱化“稳定”宣传是另一种妥协似的常态。

“有序”的代价就是造就类似老广、海峰这样的冤屈个体——主要表现就是“半死不活”，委曲求全。因此，也才会有相对的“如火如荼大革命”这些概念。

文革的胜利者不是依靠正义的力量获胜，而是依靠时间，犹如金庸笔下的黄裳。

胜利者依靠年龄优势，依靠宫廷政变取得了文革的胜利，当然不敢对文革进行反省，那不是自己打自己嘴巴，断自己的根基？

文革是太祖站在历史的高度，全盘考虑中华民族整体命运的情况下发动的，是中华民族走出周期律的必由之路。文革的失败只是暂时的，只是会让中华受二遍苦，吃二茬罪，在将来，当越来越多的中国人觉醒后，文革还是会卷土重来，伴随着必然是一场更加惨烈的洗礼。这不会以个人意志为转移的，只是不知道我们这一代人能否看到。

俺对斗争没有兴趣，要是一个大厨热情的端出来一盘，咱可能还有兴趣尝尝。那就是一帮掏大粪的，他们能端出来什么像样的东西？

PS:（俺不是歧视掏粪工啊，劳动最光荣，就是打个比方）