主题：在青史微言见温相和人争论庙号，随便说一点儿 -- 别离歌

　　在网上经常见文言的国朝五十年史之类的文章，感到很有些混乱，像胡耀邦也上了庙号叫“德宗”，个人完全不能同意。像毛、邓、华等人可以上庙号，因为他们是实际上的最高领导人，如过说当任党的总书记就认为是某某宗的话，那从遵义会议到开国后，毛都没担任，这个位置一直是张闻天的，到八届一中全会上，邓当选为中央委员会总书记。所以说，庙号要上给那些实际说了话算的人...

　　随便写一点：

　　……

　　……

　　初，太祖病殆，使公子华总摄政事，赐以手书。及太祖崩，遗意属公子华，是为惠帝，改元凡是。帝性仁和，寡言语，无威刑。江后不怿，外结张春桥、汪洪文诸人，欲行废立。叶英公时任大司马，托以昏瞀，不甚视事，江后亦不之疑。英公察其谋，乃语与邓平公曰：“江青擅权，欲以汪洪文为司徒、张春桥为司空、姚文元为丞相，如之奈何？”平公曰：“彼四子何足虑也！十数甲士足矣。然须得帝旨。”英公乃入见帝，帝忧之，公曰：“卫尉卿汪东兴乃太祖旧臣，禀性忠直，略不容与江后。可召以谋之。”兴至，与英公数语，其意甚坚，力劝帝，帝意踌躇，英公曰：“事急矣！不早发，为其所执矣！”帝乃决。

　　…… ……

　　…… zz

而另外有一些作出杰出贡献，或者有恩于当今圣上的，倒也是可以追谥，甚至追加庙号的。

处理四人帮，好像没邓什么事（也没有史料或文献能证明）。四人帮好像也没有造反的念头，处理他们的时候一点防备也没有。他们也没有兵权，想造反也不容易。争权夺利倒还可能。

历史上外戚，太监，摄政专权的时候也不少，但名义上还是皇帝是一国之君吧

从毛以后，权利斗争的失败者都还能够活着，这就同以往大不一样了。庙号只给死人的，现在大家急着给活人上庙号，何苦呢？