主题：【原创】旧贴搬家：左右互博—TG西藏政策反思 -- 诸葛小花

在河里潜水，看帖很多年了。

本帖2014年初发在茶馆，年底转到爱坛。

西西河的贴，开阔了我的视野。终究我还是要给这里，回馈一点我的看法的。

对河里规矩不太明了，自己的贴，算不算全文转载，违规请删。

通宝不够，发不了回复，先贴个链接吧。

http://www.aswetalk.net/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=34568&extra=

1，你的文章，主要观点就是提出了一个所谓的 “区域国教” 的概念。

2，你的文章所体现出来的主要的目的，在于提醒读者，目前的治藏方针是基于对这个区域国教的尊重，扶持，和依赖的：是不对的，应该修改的。

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如上，若有误会，还请见谅。

窃以为，你的看法不能说没有道理。但是基本上是属于书生之见，不接现实的地气。

之所以这么说，是在于你对藏区本身的描述，过于集中在前藏（拉萨地区）为代表，以格鲁派达赖一系为主导的，不完整的对藏认识上。至少对藏区而言，所谓的 “区域国教” 是不存在的。这是喇嘛教本身所决定了的。也是你对国家对喇嘛教的认识，管理相悖的。同时也是你对民族区域自治在藏区的实践过程的理解不深所造成的。

之所以这么说，还在于你对土共对藏政策的出发点，落脚点，以及其结果和未来可预期的时间段内的结果的认识不清。一句话：在维持人心的稳定下，用现代化的文明去滋养藏区各民族的未来，这是和其他地区其他民族包括汉民族一致的。

不要以为汉民族就没有急需现代化文明滋养的区域与群体，这是题外话了。

藏区的事情，不要忘了，486出自藏区，胡春华出自藏区，陈全国也出自藏区。换言之，对于藏区的事务，基本上土共还是很清楚，并且很有效的。

我和486，春花，陈书记，都不熟啊。

我是阅读公开资料做研究的。

比方说，下面这个长贴，是我当时读过的部分资料的汇总。

“达赖、藏密与当今中国”（“达赖的反攻——稳固基本盘”）

http://www.aswetalk.net/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=34723&extra=

我了解的情况有哪些不充分？怎样做研究，才算接地气？

历年中央的涉藏文宣，历年的西藏日报的社论，班禅喇嘛的寻访坐床，成长，甘孜阿坝甘南藏区的活佛转世，云南藏区出身的西藏领导，历年来中央与印度流亡藏人之间的谈判记录。。。这些都还只是政策层面的东西。

驻藏军队的补给变化，入藏公路沿途兵站的变迁，中印边界的附近的基础设施建设，各地对藏对口支援的分布，青藏铁路的运输状况，川藏铁路的勘测设计以及先期工程。。。这些都是细节层面的东西，公开报道的也非常多。

真想做学问，你能够看到的，学到的材料海了去了。最最粗浅的，藏区的族群分布与宗教分布，你总该知道吧。对安多，对康区，对迪庆，对前后藏，对阿里，总该知道吧。这些是一样的么？

真的了解了，就会明白你的观点中的 "区域国教" 的概念以及土共政策与之的联系，其谬误何在了。

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其实最重要的，在于不要先在未知的情况下预设一个立场，再去找材料佐证之。

对西藏以及各藏区的事务，首先需要的，是了解，是学习。

结论、评价给个论证过程。

这么划大圈让人摸不着方向。

当然材料多了，就要花费更多的时间，更多的努力去分析研究。短期内得不到成绩，但是真正有价值的东西从来也不是很容易得到的。