主题：12月26日不是中国人的圣诞节 -- 天马行空

12月26日是主席的诞辰,尽管官方未必有什么隆重的纪念，,但是民间怀念主席的呼声越来越高。

随着西学东渐，诸如圣诞节之类的洋节日把国产的节日打得溃不成军，国人有不忿的,提议要把12月26日设为中国的圣诞节。我当初也附和，现在想想却觉得不对劲。

包括我在内的大多数国人，应该对主席的认识都有一个肯定、否定、再肯定的过程。少年时,知道主席带领大家经历十年内战，八年抗战，三年解放战争，推翻三座大家，觉得主席无所不能，简直白璧无瑕，完美无缺。稍长之后，知道反右倾、大跃进、文化大革命的一些乱状，觉得主席毛病很多，简直就像某个老右说的那样“建党有份,建国有功,治国无能,文革有罪”。

主席是GCD唯一一个有功有过，功过七三分的领袖，当初大部分国人也认同这样评价主席。一直到近年，拜一些只有功，没有过，功过十零分的领导人所赐，吃二茬苦，受二茬罪之后，普通老百姓才知道当年主席的用心良苦.

曾经有一段时间,有肉食者几乎想把主席批倒、批臭，随着人民的觉悟，再也不可能把主席批倒、批臭了。但是，现在有些捧主席的，把主席说得无所不会，无所不能，前无古人，后无来者，就不太好。毫无边际地吹捧主席，可见看一下鲁迅的《骂杀与捧杀》这篇杂文，

尤其是如下一段：

人近而事古的，我记起了泰戈尔。他到中国来了，开坛讲演，人给他摆出一张琴，烧上一炉香，左有林长民，右有徐志摩，各各头戴印度帽。徐诗人开始绍介了：“纛！叽哩咕噜，白云清风，银磬……当！”说得他好像活神仙一样，于是我们的地上的青年们失望，离开了。神仙和凡人，怎能不离开？但我今年看见他论苏联的文章，自己声明道：“我是一个英国治下的印度人。”他自己知道得明明白白。大约他到中国来的时候，决不至于还胡涂，如果我们的诗人诸公不将他制成一个活神仙，青年们对于他是不至于如此隔膜的。现在可是老大的晦气。

主席的敌人，当然最想把主席批倒、批臭，如果这样不得，退而求其次，看到主席立为一个没法越超的丰碑，从而进行捧杀，还是乐见其成的。这些人最怕的，就是以主席为导师，世上没有了毛泽东，却出一个毛泽南、毛泽西、毛泽北，继续带领人民反抗压迫阶级。

主席曾经说过：人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。二十一世纪不需要圣人,主席也不是圣人,而是创造世界历史的人民中杰出的代表，如果他知道崇拜他的一些人让他的思想远离人民，把他当神一样供在庙里吃冷猪肉，不知道会有何感受。

称呼主席为毛泽东同志，是同道中人，称呼主席为老毛，则表示亲切，称呼主席为毛爷爷，则是尊重前辈，但千万不要称主席为毛圣人。把主席捧为圣人，以主席当年做一些事情也没有成为为由，阻止继续主席当年壮志未酬的事业，那是对主席的捧杀。

因此，我认为把12月26日定为中国的圣诞节是不恰当的。如果需要把12月26日定为国人的节日，可以定为复活节。因为曾经有人认为毛泽东思想已经死去，但现在毛泽东思想活过来了。

对主席不存在捧杀一说。不过现在很多人形左实右拉大旗作虎皮，

以极左面目打着毛主席大旗

对中共对习所做的一切极尽批评谩骂。怀疑一些来自大妓院的人就是这么做的。另一方面，中共体制作为执政的官僚集团，既想拉主席大旗增加执政合法性，又对毛主席在底层人民中日益增长的影响力非常警惕和防范。主席当年以发动文革鲜明的宣告了其对人民的忠诚。这对官僚集团而言则是不可原谅的背叛。多年来来自体制内对主席的黑化概源于此。

主席的功绩和牺牲是绝对当得起“圣“字的。世上其他民族若出了毛主席这样的伟人，大概率会被当做救世主封圣封神的。我对邓等的最大不满，在于他们竟然对毛主席这样一位救中国救民族于水火为中国人民献出了一切的救世圣人，泼了那么多的脏水。好在中国人民越来越多的理解了主席。多亏了互联网。当年伟大的秦始皇可是被骂蒙冤了两千年。

林彪出于自己夺权的需要极力宣传四个伟大时，主席对此是十分警惕的，主席对此回应讨嫌，主席最后对自己的认可是一个导师是有深意的。此时主席知道自己时日不多，给无产阶级保驾保航的时日不多了。中国革命在自己身后总是要交班的，怎么交？主席在病重之时说道:"我死了以后，是和平交班？是腥风血雨交班？只有天知道"。 还好中国在主席身后没有如主席估计中最坏的情况来落入腥风血雨的境地，但卫星上天，红旗落地已是现实。如今中国又到了一个紧要关口，"中国特色的社会主义"之路已到尽头。处理不好腥风血雨也许只是迟到。

称圣，就是把毛泽东同志奉为牌位，毛泽东同志一旦变成牌位，那毛泽东思想就彻底死了。真正的马列主义者，不需要任何牌位，不崇拜任何人。

12月26日，可以定为导师节，引导启发人民走向共产主义，符合毛主席内心就想做个教员的本意。

以此标准，

毛非神而何耶?

可将9月10日的教师节改到12月26日

正式的说法来自邓小平：“他的功绩是第一位的，他的错误是第二位的”。

所谓对毛主席“三七开”，是一个典型的谎言传播千遍就被大家接受的例子。这个世界上，人总是愿意相信和传播他喜欢的东西，和是否是事实没有关系。

在中国，某个行业做到极致都可以被封“圣”，孔老二都可以被叫做“孔圣人”，太祖称“圣”还有点嫌低。

主席说过这世间没什么圣人。还是伟大的导师伟大的领袖适合主席。

历史上,所谓的圣人,无论是否是其本意,都是统治压迫阶级的帮凶,而主席是革命导师,是统治压迫阶级的敌人,把他们放在一起实在太不合适了.

功劳51错误49，也是功劳第一位错误第二位，真真是聪明人呐。

随想而至，可能连个札记都算不上。插科打诨，在这个**大环境下，多一点快乐吧。

中国民间信仰，或者说神明文化，没读书人那么扭扭捏捏做作，熟悉的民间神话人物，李冰、大禹、孔子、包拯，甚至连关公函括。从某种意义上来说，百姓将这些人物奉为神明，单纯是精神上的寄托，一种真挚的感情，仅此而已。阳春白雪在上面左摇右摆，都不觉得别扭；下里巴人一种真诚的情感表达，又何必苛求。

否定的人会认为这是辫子，是的，这就是辫子！难道百姓不知道毛泽东是娘生的，难道百姓不知道毛泽东是老死的。都知道，都知道他和普通人一样生老病死。但是为什么还赋予他神格？也许是情感使然吧，但确实，这就是辫子。

可是，什么是毛思呢？恐怕这里也是1000人生出999种毛思。看吧，你们心里也是有辫子的。无非，百姓拜的是神像，你们拜的是无树菩提；百姓供奉的是猪头肉，你们供奉的是书籍。都无可厚非的。各得其所岂不更好。

隔膜，没那么讲究，真隔膜就扎小人、用臭鞋抽了，谁傻乎乎的去拜神？！想多了。不像读书人，惺惺作态，还玩捧杀这一套，更何况捧杀还是通过书籍，没见过通过神像的。流行话来说就是，城会玩乡不懂。但有一点很清楚，你敢摔他的神像，他敢跟你拼命。试问一下，别人摔你们的书本，敢拼命否？从情感纯洁的角度来进行科学合理的分析，你们恐怕远远不及百姓。

啦，朝天放一枪，那些迫不及待在**城塑雕像的，敢立庙否？呵呵，有意思。发现了没，神像比雕像更真实，不可思议吧。

还有更不可思议的。那就是我要否定毛思。

我认同广义的哲学。供奉猪头肉和供奉书籍是一样的，人话就是，神学和哲学其实是一回事。哲学太形而上了，浅尝而止，吃多了拉肚子。

那还否定啥，回到问题毛思是什么？毛思就是出于**的需要，官方总结的思想体系，或者说宣传话语。够直白了吧。从某种意义上来说，毛思不是哲学，脱离了哲学范围就忌口了，打住不吃。

为了防止官方误解，我郑重声明：我否定的是你们的毛思，而非官方的毛思。

所以，各位，抛掉你们供奉的猪头肉和书籍，跟着我学官方的毛思才是光明大道。

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美联储加息，高高在上的一尘不染的天神焦头烂额，芸芸众生骚动不已。看吧，连美联储都有了神力。

在这个魔幻色彩浓厚的时代，怀念那个理想与热血的时代。

向您致敬，也向那些曾为中华民族和中国独立自主、自力更生而奋斗贡献过的先辈致敬！

被称为圣人的已经太多太杂了，例如孔孟。主席把其他所谓的圣人都批了一遍，是互不相容的关系。给主席圣人的牌位是不足的，也与其地位不相称。主席可以称为神级的人物，与耶酥一起打麻将的。中国只此一人。