主题：纪念圣诞——愚人的思念 -- 东海后学

二十四史，帝王将相。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

谁才是人民的大救星，谁才是人民的保护神？对生活在社会底层的老百姓而言，五千年文明史就如漫漫长夜，幸福家园和走向幸福的道路在黑夜中隐藏，人们梦想、憧憬、摸索、碰壁。终于一个婴儿诞生了，他燃烧了自己，天就亮了。

他是火，温暖人间；他是光，照亮道路。所有的美誉里，他只取一个：人民导师。

他带领大家从一个胜利走向另一个胜利，仿佛是战神；但是最后一场战役，他却败了，证明他还是人不是神。

他走了，于是所有人都说他错了，历史却回声阵阵：他是对的，对的，对的。。。

他呕心沥血、牺牲所有去捍卫的，被我们轻易丢弃；他破釜沉舟、不惜用粉碎自己一世英名为代价教导的理论，我们嗤之以鼻！

等我们失去了，我们才明白，那东西何等珍贵！

等我们明白了，我们才领悟，他的教诲是多么英明！

等我们领悟了，我们才理解，他的牺牲是多么伟大！

往者已矣，来者可追。

我们今天纪念他，纪念一位圣人的诞生。

当得起这句话的历史上又有几人！同念！

年轻时受抹黑毛的宣传影响，对毛的功绩不觉得有多伟大，反而觉得他的第二件事误国。后来国内网络有短暂的黄金时期，不少人把党史放上来，才知道毛为了国家不走邪路，毅然孤身走上与所有人对抗的道路。

毛主席一生两件大事，第二件事在以前反对的人多，支持的人少，连毛的声望也差点在身后粉碎。现在回看，他所说所做的，在几十年后渐渐印证了他当年所担心的事情，他的声望也渐渐在民间高涨，以至于高层有些人在颤抖，在拼命的无视他发动第二件事的动机。毛的第二件事虽然失败了，那是因为走资本主义道路太容易，走毛的路太难;也是他的思想太超前，看得太远太透彻。某些人能蒙蔽人民一时，不能蒙蔽人民一世。第二件事，就是给人民心里留下了火种，让高层不敢乱走邪路。这也是这件事虽败犹荣的意义。

“今日欢呼孙大圣，只因妖孽又重来！”

国家的改革，不重新回到毛主席思想的道路，最终也只能重复资本主义危机的怪圈，走不出来，改不下去的。

朗诵《音诗画 为有牺牲多壮志》

今日韶山冲实况：

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每一个中国人都把主席包容进血液里了，就是盛世的开始了。

只有吃二遍苦受二茬罪，才知道谁真正对老百姓好。所以才有了老百姓自发纪念主席的热潮，可惜一切都晚了

河里那个著名高楼贴里面有一段不错，复制一下再给大家发一下。我就加了一个标题。

《那个人与他的上帝》——纪念毛泽东诞辰125周年

上帝行至韶山冲，对那个人说道：

“你要替我在暗夜中举起火炬，把那些疲惫的人、迷惘的人、受苦受难的人，辛劳一生却一无所得的人，都聚集到你的旗帜下面。你们要走上我指引的光明大道，穿过幽暗的峡谷、湍急的江河、冰封的高山和泥泞的草地，即便衣衫褴褛，饱受饥寒也不放弃理想。饥寒困苦的人们寻到你便有希望，为富不仁、鱼肉百姓之徒听到你的名便心惊肉跳。”

“你要建立我的国度，都城在国之北方。她即便沉沦、反复，最终还是凤凰涅槃，浴火重生。”

这个人便行动起来。

他走进工人之中，热情地向他们传授知识：“‘工’字上边一横代表天，下边一横代表地，中间一竖代表我们工人，我们工人就是这样，顶天立地，自食其力！”“从前是牛马，现在要做人！”

工人便追随他。

他走进农民之中，跑到那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着严寒的风雪，赤脚踩在泥里，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。

农民也跟他走。

面对邪恶的力量，那个人组织工农的子弟们拿起武器，他们为改变生来不平等、注定做奴隶的命运而在绣有镰刀斧头的红旗下集结成工农红军。红军为工农而战，工农支援红军。

这便是“工农兵”的三位一体。

多年之后，这个人对人们说：

“有两座大山压在中国人民头上，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”

三十岁以前，太祖厉害，算少遗策。

三十到五十，太祖可追，齐而代之。

五十岁之后，其技平庸，其忍不能。

太祖终究神人，吾不如也。

因为这个人是教育上帝及其子民的人神-造反有理。

没办法。

信仰毛的多是以精神层面求得自己内心的平衡。现阶段，毛似乎只能留停于思想而受阻于社会实践。

比如我，于现实生活中的奋斗，我必然会选择实用主义去适应我所生存的社会环境。

现在自由主义的话语权比较强，是因为他们具备物质条件的示范效用。

这是毛粉最大的现实尴尬。

（我非常敬佩岳昕这一代90后新生代学子，她们的家庭条件本是可以选择赴美留学，但她却最终留在这片土地上去与普通百姓的子女站在同一个阵线去引领朔造属于他们这代年青人的世界价值观，这是中国未来的希望。少年强则中国强！）。