主题：西藏政策与态势简评 -- 诸葛小花

而是邓胡赵他们要夺权，走资本主义道路，需要人支持，而传统的老元帅，老军人不一定支持他，甚至回过神来会反对。这些反对的人多了，还有军权，动起来真的地动山摇。

这个时候怎么办？

邓胡赵也是毛的学生，学过毛的术。政治就是把自己的人搞得多多的。

他们首先分田到户，逐步架空，直至解散人民公社，把农村成建制的力量消灭了，然后到城市，把国企搞承包制，化解了城市底层的反抗。接着抓三种人，上百万人被迫害，几十万人坐牢或者劳教，过去反对邓胡赵的力量组织上彻底瓦解。

把过去判过刑的反革命几乎全部彻底平反，收获自己的铁杆支持力量。

把喇嘛，阿訇全部放出来，许以高位，再辅以两少一宽，获得这些边远省份的支持。这个支持，只要TG不垮台，就一直在。

平反，收买需要钱，怎么办？印钱。邓胡赵疯狂印钱，抢劫人民财富。引发了80年代的恶性通胀。

从上面的那一条你能看到邓胡赵对中国的善意？

只要不再次公开露面，就一直是传说。

我见过有人觉得无所谓，最后生不如死，并且谁也帮不了的。

另外可以去了解一下息增怀诛勾延是怎么回事。

正式的公开出版物中，不说破而已。

就像李大师的追随者自焚都是前赴后继的，相比还是李大师的心灵控制更牛啊。

单论心灵控制，一个李大师就超越了藏教祖师及传人，那藏教还真该反思一下呢

藏传佛教已历千年，既然有这种类似“生死符”的法门，为什么还不大行于世？为什么不见于任何传世“神功”。

但凡是神通，年成不好时都会被拿出来卖钱的，生死符这种揽钱神功，最下作最可行的卖钱方式不就是组织卖淫？经过千年发展早就成妓院托拉斯了吧。

所以兄台要让人相信，首先得说清为毛这神通不能大范围传播？

1学密要耗大量的钱供奉。因此只要手里有这个东西，不存在年景不好这码事

2可以去布达拉宫看一看，里面积累了多少财富

3目前这个东西少量流传，是一些学密而后掌握了低级咒术的汉族人（也包括一部分藏人），因为无望获得高级学衔，更不可能获得转世资格，所以出来混。但是都知道只能卖酒，不能犯傻卖酒方。

4 据说历史上有些时候，禁过这个东西，但是一般书里的记载，不足为据。我希望在各类皇室档案中找到直接证据。所以手边已经有的资料就不往出贴了。

另外补充一点，就不单开贴了。用修改的方式写在下面：

密教内部，对所谓的“法”控制极严。入门要发极其重的誓，保密是第一要求。要恒常忆念上师，保守一切秘密。未经开许认证，不得传法。所谓“野生仁波切”，一定意义上，就是没有获得传法资格的人，或其修证成就没有获得认证的人。“盗法”在密教中，是非常严重的过患。

胡的长孙女胡知鸷，其位于香港浅水湾的豪宅在2016被盗之后，有人曾在香港黑市上就一颗“非常大的钻石”问过价。其后再无消息。

我本着客观描述所知所见的态度，尽力以有一定佐证的方式，向各位介绍情况。

但是目前有些河友，有让我证明超自然现象存在的意思。

我特此声明三点：

第一，这个证明，中国官方上世纪八十年代曾经着手投入过一些资源。结论未知。这个任务，超出我个人的能力。请各位河友谅解。

各位赏光看我的贴子。认同的，谢谢。不认同，也无关紧要。你看过我的贴，后面从来没有遇上我提到的事，那自然好；你看过我的贴，后面万一遇到了我提到的事，能有个防备，那更好。

第二，藏密不仅是一种修持方法，还是一种严密的权力传承制度、社会组织体系、资源抽取机制。希望大家全面了解相关情况，从整体上理解我们正面对的这个非常棘手的存在，不要仅把关注点完全集中在这个问题上。

第三，对这个问题有兴趣，但是缺乏这方面必要知识的人，可以稍作了解，不要乱试，不要乱深入。好奇害死很多只猫，你未必知道深渊对面是什么。

你这一说，就提出了解决办法了。

往西藏移民回回，让他们闹起来，汉族干部到时候躲起来，等平静下来，一个大六十板一个打四十大板，按这个比例毙人，法制社会吗。下次再闹，按反过来的比率打板子。最后他们都得乖乖的听汉族的话。并且减少人口比率。

以下摘自东北师范大学薛丹的博士学位论文《达赖集团策动“西藏问题”国际化研究（1959-2012）》第132-133页。学位授予年份2017年。

境内外藏人自焚是“藏独”分子“藏独”活动激进化的另一种表现。1998 年4 月 27 日，一名流亡藏人在印度新德里自焚，引起国际舆论对西藏人“绝望处境的关注”。而达赖集团在西藏境内策划自焚事件则始于 2000 年。根据新华社报道，2000 年 7 月 25日，达赖集团“指派间谍存旦加措和土吉从中尼边境夏孔布山口偷渡入境，企图安排存旦加措在拉萨大昭寺广场自焚，由土吉拍摄现场情况并把录像带送交联合国人权大会。当两人潜到西藏日喀则地区时，存旦加措被西藏自治区国家安全机关抓获，土吉则携摄像机和一部分活动经费逃匿”，2001 年 5 月 5 日，在逃的土吉落网被擒，在他身上还缴获了达赖喇嘛进行分裂宣讲活动的录音带等一批罪证。

西藏境内发生的一系列自焚事件始于 2009 年 2 月 27 日。据“国际声援西藏运动”的报道，2009 年 2 月至 2016 年间，共有 146 名藏人自焚，其中，男性 119 人，女性 27日；至少 118 人确认死亡，死亡者中有 25 人年仅 18 岁，或者更小。海外自焚藏人共有8 名。藏人自焚事件在西藏自治区和青海、甘肃、四川和云南藏区都有发生，其中四川阿坝地区最多，为 46 起。自焚事件最多的年份是 2012 年，共有 86 起自焚事件，具体情况为：2011 年 12 起，2012 年 86 起，2013 年 27 起，2014 年 11 起，2015 年 7 起，2016年 1 起。这些自焚者大多是僧侣和尼姑，以及已经还俗的僧侣。据达赖集团的媒体报道，这些自焚者都曾高呼“让达赖喇嘛尊者返回西藏”等口号。

与“3·14 事件”和破坏奥运圣火传递制造的舆论后果不同，，由于大部分藏人自焚事件或被全程录像，或被拍摄照片，使得自焚事件通过国际互联网，很快传播到世界各地。具有视觉冲击力的视频和图片内容也将中国政府置于国际舆论的风口浪尖。达赖集团抓住机会，在中国政府正在展开调查，尚未得出结论时，就大肆传播“藏人自焚是为了抗议中国政府继续占领西藏，对藏实施政治压迫、宗教迫害、文化同化、经济边缘和环境破坏等残暴政策”，并且在 2013 年发布《西藏为什么燃烧》的所谓白皮书，将藏人自焚的责任全部推给中国政府，表示“藏人采取如此激烈的抗争方式的主要原因是：在过去的 60 多年里中国对西藏实施错误的政治所致。可总结为：对西藏实施政治上的压迫、毁灭文化、社会歧视、经济上的剥削、环境破坏而导致”。部分西方媒体和“藏独”的支持者也立即跟进，纷纷谴责中国政府对藏人自焚负有责任。在达赖集团的刻意攻击下，藏人自焚事件导致国际舆论对中国非常不利。

不就是另一次政变么？之后借着人民对毛爷爷的信任，先禁枪缴了人民的械，再大下岗扔包袱美其名曰轻装前进，朱镕基真是好影帝100口棺材，现在还没给自己用上。

也就部分蒙古部落相信，更多蒙古汗国被绿教了。

话说我不能被催眠师催眠，很有名气的催眠师喔。

组织进攻不是藏密的长项。历史上藏文化圈的武力值一直非常有限。

藏密的长项是控制+寄生，特别是对现代社会。

外蒙的密教在重新复兴（苏联时期被镇压过）。俄罗斯和中亚诸国，密教也在扩张中。

另外就催眠说几句我的浅显看法：

第一，藏密中，乃至所有宗教中，都包含催眠的成分。但催眠这味药，也有不同炮制的方法。至少在我看来，藏密中的玩法，用霸道都不足以形容，用残忍酷烈勉强可以形容。而且剂量也大得吓人。

第二，催眠是否能解释一切咒术？我不确定，也没有答案。估测一个东西，如果算漏了，可能很麻烦，甚至会一招不慎满盘输。

至于统治世界，既然你提到了，也顺带说两句：

藏密遇到的发展瓶颈之一，就是藏密的民族特性。而藏族的人口基数有限，人才更有限。喇嘛活佛已经把各方面禀赋不错的人才都吸纳完了，余下很难成事。所以藏密从民族性宗教转为世界性宗教，才是达赖真正关心的问题，这个关切，至少不亚于他对西藏领土控制权的关切。

当年英国人在印度殖民期间，包括后来介入西藏事务期间，翻译了不少印度教、佛教、喇嘛教的东西。这为藏教变为世界宗教，扫平了语言障碍。民国以降，不少汉人入藏求法，翻译密教典籍，也为藏教向汉地传播，扫平了语言障碍。

达兰萨拉的流亡机构，在培育僧才上，不惜血本。达赖也有自己的全球布局，不过实现这个布局，目前看，瓶颈仍在人才上。这个短期的瓶颈，也是解决西藏问题和藏教问题，难以复现的时间窗口。

日本投降时，没有上万也有大几千剖腹自杀的。

你那些神秘主义的东西我一点也不感冒，要说有兴趣 也就是 双修 明妃 之类