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主题:【原创】汉回等民族关系问题浅仪 -- 清水

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家园 民族大团结万岁

上大学的时候,最喜欢去清真食堂,好吃阿。除了信仰差别,回民和别的民族没有大差别。大家都是中国人,都是中华民族。21世纪了,不要再搞什么民族问题了。

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家园 呵…公路学院可是有些来头,得确是亚洲唯一的……

以公路桥梁设计和建设为主的大学,之后一度改名叫西安公路交通大学吧!随然是实至名归的“交通大学”。可让国内那几个老交大颇为不爽,私下里说人家用它的名儿帖金。

现在改做长安大学了,名字到似更气派了,民族班也很有名的,那个维族人的球队以前在圈内也是挺厉害的,听一个哥们讲的……

那哥们是西大的,指着他一个维族同学的合影给我看,说是打架让学校开除了,还听说后来跑去当了疆独的小头目,同学颇为可惜,说学校给他个机会就好了……

家园 师大也有维族汉族学生打架的。

因为踢球而起,别人踢球他们往球场里面扔酒瓶子,一般的系都忍了,结果哪天是体育系,然后就………………

石油不知道,反正当年他们在长安大学那里列队声援。

我们学校发生过藏族从1楼打到3楼的事情,然后在也没有招过藏族学生。

维族偶尔也和其他系的打架。

其实要说这些事情都是民族矛盾,那才叫牵强,说穿了就是学生打架,只不过是两个民族的,更惹人注意而已。

家园 呵…这个新疆怎么说呢……

少数民族民风彪悍也许是弱势群体保护自己的一种手段把,要真正有了大规模冲突,他们是很吃亏的。且在下一直觉得新疆最强悍,不屈的民族应该是北疆的蒙古系准格尔部人,只可惜空流此地着后人垂泪……

新疆的民族关系是挺复杂的,但要了解了,处理起来也是不太难得。维吾尔是个乐天的,多才多艺的,重商的民族,世代经商者居多,要是能过上幸福的生活,他们其实不太在乎谁来统治。西域历史上也是城头变换大王旗,统治者换了一茬又一茬,但维族还是生存,繁衍下来,其适应能力是很强的。

新疆主要的问题还是经济,拥有丰富的石油,天然气等资源。开发利用搞好了什么都好办.中央在开发西部时不能一味的盯着能源开发,更要适当的吸取当地人就业,改善生活环境,社会福利等,这样会得到更广泛的支持。

陕北把天然气输送给了北京,上海能赚多少钱不知道,但全国一盘棋下,一定比国际价格低得多。陕北人老实有口饭吃,轻易也不会闹事。

可在新疆要是注重开发轻回报的话,就会上了疆独等海外势力的当。这些人一直宣传北京政府在掠夺他们的资源。

所以新疆开发的可行办法,报道手段是很重要的。硬件呢在当地改善交通,修缮水电设备,多盖几个医院,学校等福利设施。软件呢,某些偏远地区国语普及还不够理想,可对当地人员进行义务培训,再择优录取为社区员工等……一系列做好的话,可让当地人感受到开发到来的好处,谣言也就不攻自破了。

这些事现在应该再做了,但还要加大报道力度。成天报哪里挖了油井,开了汽田。面子上开发高的轰轰烈烈,实质呢?这才是最主要的。

家园 研究历史的如果目的都是这样那就太好了。

历史上的惨祸被作为工具使用的还真为数不少,看看巴尔干半岛上的民族仇杀,如果不是别有用心的人的煽动,何至于此。这是不是对我们有所警醒呢?

至于把“回汉”用“中日”来替换,我无话可说。能如此超脱地看问题,目前我做不到,将来也很难

做到。

家园 高见,花!
家园 同意
家园 靠隐瞒和欺骗维持的安定不会长久,应该尊重基本的学术自由
家园 上文的动机也正是文革中很多暴行被掩盖的原因
家园 这种问题不应有完全的学术自由

这跟过家家似的.小两口感情好的时候,可以坐下来谈谈过去的冲突,以后怎样防止. 若是正在火头上,再谈不愉快的往事,不是火上浇油么.

家园 包容且丰富的国家

是啊,别学日本人那小心眼

家园 研究与谣言是对立的

研究不是火头上的吵架,而是收集全面的资料,作出逻辑严密的可能结论。公开的详细的研究恰恰是谣言和流言的死敌。把两百年前发生的事,收集齐全的资料,让人看清来龙去脉,双方受到的误导,冲动的错误,造成的惨重后果,人们才会又遇到相似误导的时候不产生相似的冲动,而是先探根求源,惟恐天下不乱的谣言和流言才没有用武之地。

禁绝研究和分析,正是给谣言提供了广大传播的空间。如网友们举的例子中的回汉冲突,更多年前的藏汉冲突,谣言在其中的作用绝对是决定性的。但辟谣只一味重复“绝无此事“是没有用的,如果把事情的原原本本收集起来公开化,恐怕谣言的作用面会大大缩小,风波也就不成为风波了。

对文革的研究,就是基于怕狼怕虎的心态,才有一大批革左愤青念念不忘红色十年,甚至把欧洲的1968年也跟文革扯上关系。如果真正能彻底公开史料,到底有多少人死于文革,怎么死的,发动主持文革的人前后的言谈,公开所有的文件,文革前的工农业是什么情况,文革中如何, 文革后又如何,恐怕心念文革的除了几个共产原教旨主义者以外不会象现在这么多。

家园 支持清水的言论。鲜花。
家园 阁下高见,令人佩服!

那么阁下请分析在下刻意翻起历史旧账,挑拨民族矛盾的动机和目的是什么。是在下过腻了和平时期的平淡日子,对民族大团结的安定局面十分不满,专门挑起民族纠纷来过把仇杀的瘾。还是受了国外反动势力的指使,挑起民族矛盾,从内部攻破人民政权。

家园 现阶段要维护民族团结,长远来看融合才是王道

为了达到维护民族团结的目的,少讲甚至不讲历史上的民族矛盾和冲突,难道有什么不合理之处吗?你和你表弟小时候打过架,还见了血挂了彩,长大了见面时你还每次都提起,每次都念叨,每次都切齿?国恶不可扬也。

我不赞同这种"提起――念叨――切齿"的学术自由。这种学术自由对什么人有任何好处呢?政权的存在,就是要压制这种多余的和有害的学术自由。共产党在这些个问题上的和稀泥态度和不准讲方针是非常正确的。难道为了历史上在民族仇杀中死去的人民,还要让新一代的人民来记住仇恨,发展仇恨,甚至创造新的仇恨?

我们不反对真正的研究。还原历史的本来面目从来就是必要的和有益的。但是历史研究可以为我所用,也可以为敌所用。为我所用,可以澄清事实,吸取教训;为敌所用,可以以偏概全,可以挑拨离间。所以在具体问题上一定要掌握分寸,有所为有所不为。对还没有解决温饱问题的少数民族群众,是去宣讲和传播民族仇杀史更有帮助,还是解决生活生产中的困难更有帮助,这不是明摆着的吗?

不要拿文革和中日问题来搅浑水。文革问题需要研究,需要探讨,那是因为我们还可能发生类似的错误,研究它可以从中得到教益。中日问题是国家民族之间的对抗斗争,即牵扯到历史又牵扯到现实,未来还有好戏在后头。怎么能够用中日问题来代汉回问题呢?回族同胞难道不和我们一样是中华人民共和国的国民吗?这就决定了我们大方向上的利益是一致的,跟中日关系根本就是两码事。

“靠隐瞒和欺骗维持的安定不会长久”,貌似有理,实则谬误。历史如此的漫长,汉回人民到底是和平相处的时候多,还是刀兵相见的时候多?把刀兵相见的时候都拿出来猛研究,猛宣传,把和平共处的时候都给它隐讳了,这是不是隐瞒和欺骗?随着时代的进步,最后民族必然走向融合,只要我们政策对头,长远的安定是可以期待的。历史终究是历史,而我们今天的政策方针正是在创造新的历史。今天我们掩卷沉思,慨叹历史上民族仇杀的愚蠢和狂悖,而如果我们今天做的,又无助于明天民族关系的改善和各族人民的共同进步,那我们比起历史上受知识和眼光局限、在民族冲突中扮演了各种可笑可悲角色的人物,又有什么高明之处呢?

未来的某一天,中国的公民都成为了融合后的新型民族的一分子,都分不清自己原来是什么族了,这时候回头看历史上的恩恩怨怨,以及对这些恩恩怨怨切齿不忘的某些历史人物,是不是觉得很多余、很好笑?我们到底是希望加速这一天的到来,还是希望延缓这一天的到来,还是巴不得这一天永远不要到来,好实现敌对势力阴暗的见不得人的愿望呢?

wolfstein当然不至于是坏人,我也经历过和你类似的思想过程。我只是希望大家了解,对于民族问题,我们有所讲有所不讲,有所为有所不为,有所提倡有所忌讳,决不是拍脑袋或者简单延续主席总理的政策方针,而是大有原因大有所图的。图的这个东西,就是中华民族的长远利益:民族当前的团结,共同的进步和未来的融合。

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