主题：暂别一周 -- 胡里糊涂

我奶奶去世了，虚岁102，是我四位祖辈最后一位去世的。我要和我爸回江苏老家办丧事。临出门前再喷一句。

其实本来只是自家一桩小事，不值一提。但是想起我们汉人身为这个国家的支柱，事事为国家卖命，却处处被国家虐，人死了也不让土葬。其实火葬也可以理解，只要大家平等。但是，凭什么回子这种外来客民却可以土葬？跪舔能得到尊重？

加上新疆还要请洋大人视察，越想越觉得气人。就这，还什么这个自信，那个自信的。

希望以后能真正实现民族平等。

伤害性不大，污辱性极强

中国要是有那么多地来埋人，当初也不会推广移风易俗了。那么有一天没有地方埋回子了又该怎么办呢？

既然还未有抢的能力，保持一些友好的姿态也是应该的。反正西方喜欢拿这个政治正确的棒槌来打人，就让一让吧，让到他们作茧自缠了，再来收拾也不迟。不过丁点小恩小惠而已，千百年来少数民族被主体民族按在地板摩擦的事情数不胜数，现在他们为了这丁点小恩小惠来标签化自己而不愿和平融入，当时间窗关闭后，还能有什么好处呢。等着看米帝怎么收拾他们吧，至少咱们有生之年是会看到的。

祖先的地盘。

这个是挺有可能的。

别整天生回回气了。

党国不清算了乱邦，凡人纯粹浪费感情。

保重

现在基本上都是火化以后再下葬，和以前的区别大概就是占地面积小一点而已。

回民的丧葬情况我不太了解，就算有点特别优待，那也不是什么主要矛盾吧。

现在阴间地产业也是让活人不堪忍受，有地方居然按阳间的住宅小区的形制来建陵园，看上去是个居民小区，不过是给鬼住的！这才是要命的啊。

在中国，只要个人愿意，死后都可以有坟墓。火葬和土葬只是殡葬形式的区别而已，两者都可以有坟墓，并不存在几百年后中华大地只有穆斯林的坟墓，没有汉人的坟墓的情况。而且在非穆斯林聚居区，穆斯林死后往往集中葬在数量有限的回民墓地，而普通人的墓地分布比较均匀，这恰恰证明穆斯林是少数而汉人是多数。

据我对殡葬管理的规定的了解，一些大城市早就开始火化，但是广大农村是逐步推进火化，另外某些少数民族因为宗教和文化的原因也允许土葬。我的老家2000年属于浙江温州市永嘉县，所以一直实行土葬，之后划归温州市区，就强制火葬了。

我出差去过印度，沿途都没看见坟墓。印度客户介绍，印度教徒都没有坟墓，只有穆斯林和基督徒才有坟墓。如果你的担心会实现的化，印度才比中国更需要担心。

城市的公墓，是要交物业费的，停交之后，骨灰会被迁出去，迁哪里自己猜。而各种X民公墓，显然没有这个问题。

农村汉族的土葬，虽然有坟墓，但是问题也不太大，一般一两代人会迁一次，迁的话一般只迁上一代或者上两代，原来的大概就作废了。农村这个习俗，实际上是节约了土地，要不然的话，一两千年下来，现在的耕地都变成坟头都不够用。

X民讨要的这些特权，一代一代积累下来，会是大问题。目前已经是大问题。

拿印度做例子，兄台不会不知道印度教徒和MSL之间的血腥争斗吧，他们完全是负面典型。因为印度教徒占多数，因为血腥斗争，把绿绿压迫的死死的，压迫成贱民，他们不用担心这个问题。我们有两少一宽，有民宗委，有美国中东一堆搅屎棍，对我们来说是大问题。

印度教徒和穆斯林之间存在血腥斗争这话对，尤其是莫迪上台后更加激化。但是后面这句话有问题，因为印度教徒占多数，因为血腥斗争，把绿绿压迫的死死的，压迫成贱民，他们不用担心这个问题。

印度穆斯林没有被压得死死的。印巴分治后，印度穆斯林比例已经比较低，过去70年穆斯林的比例一直稳定增长。我在网上找到印度2011年人口普查的资料，1951年印度教徒占84.1%，穆斯林占9.8%，2011年印度教徒占78.35%，穆斯林占14.2%。

印度穆斯林的政治和经济地位不算低，在2002和2007年之间卡拉姆还担任没有实权的印度总统。还有贱民是印度教内的最低级别，不是穆斯林被印度教徒压迫成贱民。当然由于受印度教的不良影响，印度的穆斯林和基督教徒里也存在一定程度的贱民现象。但是说贱民问题主要是印度教内部的问题不会错。

回到坟墓的话题。我老家浙江温州，这地方多山，农村几乎所有坟墓都建在山上，基本上没有迁坟的。一般人家，两代以后就逐渐荒废了，大户人家情况可能好一点。比如我们自己家，我曾祖父母的坟我们这些曾孙辈就不知道在哪里了，我外曾祖父母和他们三个儿子的坟墓建成一个大坟，所以我们上坟还能兼顾。城市里的公墓世界各地都要交管理费或租金，我不了解国内城市里回民公墓的管理规定。

如果不火化，直接把尸体埋在土里（一般都是放在棺材里），赶上发大水，或者持续暴雨啥的，尸体泡在水里，会让尸体里繁殖的细菌流行开来，形成瘟疫，所以可以火化之后的骨灰可以埋进土地，但不允许尸体直接埋进土里，这算是一个专业的人讲给我听到

而且好像回民修墓地国家贴不少钱。