主题：【原创】来自港台的两位网络“女”性 -- 土木辛科

近日，在观察者网上的风闻版块看到一篇文章《去台湾餐厅已成了最后的倔强，你到底还要我怎样》。于是兴起，想说点什么。文章作者的网名“台北女孩看大陆”，来大陆接近10年，算是资深北漂。她的论点从文章题目中就能一眼辨明，满满的委屈和不甘。

暂且放下台湾，先简单说几句香港。来自香港的，网名大概是P姬。“她”是位跨性别者。16年左右吧，活跃在北朝论坛（当时还是新科论坛）。刚开始，大家以为她是难得的拥护国家统一的香港人。基于这个认知，所以她算是论坛里的流量明星吧。后来，她的看法与大陆网友差距越来越明显，甚至流露出这样的观点：我虽然不赞成港毒，是因为我经过思考得到的利益取舍；但是我的香港同胞他们有赞成港毒的权力。于是，被论坛永久禁言。经过19年的风波，及至21年的今天她有没有改变她的想法，我不知道。但是我知道，香港的治权回归，赞成港毒的也呈鸟兽四散的状态。

说回台湾。如果一个四川人去了北上广深，ta去川菜馆吃饭，一定吃不出千里乡愁家国情怀。最多会丢下句“豁老子，一点都不辣！下盘不来了。”然而30多岁的台湾女孩却认为，我已经跟着你们大陆人被房价，被学位等等乱七八糟的事情搞得很内卷了，所以去台湾餐厅，倔强地保留住最后那一点点的“台湾成分”。问她，为什么要保留这点“台湾成分”？她说，反正我又不是双面人！我忙死了，你来问我干嘛！

同样的北漂，其他省份的人不会在意自己还有没有点“**成分”。因为，**省人就是中国人，而台湾人想要保留点“台湾成分”，无非认为台湾人到底和中国人是有区别的。

为什么他们认为有区别？作者在另外一篇文章（《“井蛙”是如何炼成的》）里谈到：“台湾过去所熟悉的国际秩序、价值观与信仰，是完全西方中心的。……对于国际秩序变动的不安，与对于“旧秩序”能够被维持的想象。”由此可见，台湾人的价值观建立于：大陆力量孱弱，美国力量强大，台湾抱美国的大腿，就能做到对大陆狐假虎威。更加之，从老贼开始的一帮人对民意的操弄，走至当下台湾民粹盛行，台湾人已为这种过时的价值观深度绑架，缺乏消解的意愿和手段。贸易战开始到现在，及至这次西方承认我国对DELTA的管控，表示着这种价值观的基础不再成立。当世易时移，不做到明辨历史的趋势，却企图维持“旧秩序”能够长存的现象，这何尝不是一种倔强。台湾餐厅的那点点台湾味，无法放置台湾女孩们无处安放的乡愁，因为：

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

写到这，真的扼腕长叹：祖国统一尚待时日，李老贼倒先跑了，死得太早了！

莱克多巴蛙的毛病全是惯出来的，专政的铁拳一个大耳光扇过去，一秒钟什么臭毛病都给她治好了。

非得在大陆人面前摆出一副落魄小姐恩赐穷小子的样子。还唧唧歪歪，最会扯各种歪理。 这种人，哪儿凉快呆哪儿去。

还真以为台湾那些破破烂烂的五六线土味城市牛叉的不得了啊！

这个叫 “台北女孩看大陆”， 还有一个好像是“大陆男孩在台北”。 这俩都是二五仔。

第一个来大陆很多年了，心始终捂不热，字里行间的小倔强小心思一览无余。

第二个更搞了，从名字上就看得出来，大陆的，二三十岁的人了，谁整天把“男孩”用来称呼自己，就是文化上已经服膺那边了。行文也是经常云山雾罩，不知所云，都是为了美化自己的亲台媚台立场以迷惑网友，但狐狸尾巴总是要露出来，掩饰不住的。

跟蒋方舟在日本，背后都是一回事儿。

黄维在功德林里流着胡子，说是吃国民党饭长出来的舍不得剃，被众学员批判后也就不得不剃了。八十年代报告文学《将军决战岂止在战场》发表这故事时，因此却引来一片喝彩声，觉得黄这个人有个性，因为胜利者是宽容的。黄维那点倔强没什么卵用，共产党后来把这样顽固的人都改造了，说明时代潮流浩浩荡荡，不可阻挡。

只要台湾没解放，还有人怀念那口枯井很正常，因为他们觉得在井里感情上能有共鸣。等最终解放了，共鸣终将衰落绝迹，可能台湾餐厅都不存在了。

中国传统文人写文章、当代中国人写文章都不这样啊

想来想去，难道是受到日本人说话拐十八道弯的腹语术的影响？

等他闻到自己身上的那股汗臭就知道什么是土。

汪精卫怕自己死后被掘坟鞭尸，将碎钢块参入水泥浇筑坟墓，把个坟墓壳子修的跟堡垒似也，当真是撬不开也挖不动。

但蒋介石也横下了决心，找到当年修墓的专家，用150公斤德制TNT硬是炸开外层混凝土，找到棺椁劈开确认里面的尸体确是汪精卫，随即连带棺椁一起拉去烧成灰，尸灰扬弃于路边臭水沟。

也算死得其所，吧

就该不理他/她，想哪里去哪里去。

散文体写法是形散神不散，他们是神形俱散。对岸的逻辑和哲学教育缺失，民进党把人民低智化。

大陆行文风格，受鲁迅和毛主席两人影响甚深。

招谁惹谁了，遭此横祸😅

扯七扯八，脑花是散的，完全不能聚焦。