主题：【原创】切?格瓦拉《摩托车日记》观感 -- 韦孝宽

切?格瓦拉《摩托车日记》观感

在好不容易才找到D9版电影DVD前，我已看过切?格瓦拉的《摩托车日记》（The Motorcycle Diaries）原著，当时的感觉完全不像是一个革命家写的书，却更像一个诗人写的。切的文采之好，虽然翻成英语也不稍减，其直接体现就是我面对无数偏词要不停查字典。书中记叙了有哮喘病的切从1951年12月和阿尔贝托?格拉纳多一起出发，直到7月在委内瑞拉与格拉纳多分开，历时近八个月，跨越阿根廷、智利、秘鲁、哥伦比亚、委内瑞拉五国，行程超过1.3万公里的故事。书名为《摩托车日记》，实际上旅行开始没多久他们破旧的诺顿500摩托车就报废了，大部分的路程都是靠双脚走的。

找到电影DVD后，主要还是抱着比较的心理在看。电影主演Gael Garcia Bernal的形象和切的真人比起来有段距离――我是说他没有切那么英俊――但是表演颇有青年切之神，也算凑合了。电影的前半段很像是纯粹的游记，一路上两人靠格拉纳多的牛皮神功骗吃骗喝，不时占点小便宜。直到不断出毛病的摩托车在安第斯地区彻底报废，两人把它当废铁卖了一块钱，开始双脚着地后，故事才真正慢慢展开。照看一个重病的老妇人，是电影中切真正见到下层人民的苦难。接下来，切在智利的铜矿、秘鲁古城库斯科和马丘皮丘的印第安人、圣巴勃罗岛上的隔离麻风病院里都看到世间的种种不公，他渐渐地改变，在旅程结束后，他已经不再是原来的他了。DVD的封套上写着：“让世界改变你，你才能改变世界”。电影表现的是切的真诚和热血，这一点是从电影开头到结尾、从切人生的开头到结尾都没有改变过的；旅程给切带来的改变是，他见到了世间的苦难，并将这些转化成了他对世人深深的同情和改变世间不公的动力。

为什么我敬佩切？很简单，他能做到的我做不到，大多数人也做不到。在电影中看到苦难的人民时，我的同情似乎一点不亚于切，但是在看见露宿街头乞讨的人时呢？这些就在我身边，我要帮助他们也只是举手之劳，但我会马上转过身去，避免和他们接触并迅速离开。可是切会和这些人聊天，切甚至会不戴手套和麻风病人握手（很多人都知道干麻风不会传染，但他们仍然尽量避免接触麻风病人），因为他清楚，我们举手之劳可以完成的一些小事，对于这些人却非常重要。我并非不知道，但我仍不会这样做，当然我可以找到很多借口，比如这些乞讨者的窘况可能是假扮出来的。不过切不会这样做，这点我做不到。

“让世界改变你，你才能改变世界”。看到这句话，某些自认为坚持自己原则的人不会觉得自己很可笑吗？你所坚持的原则是什么呢？我看看自己，一直要坚持的很多所谓原则，其实不过是没什么意义的一己之私，甚至只是一些无聊的生活习惯而已，但我可以为了这些，死硬地不让自己改变，真正应该坚持的，又有多少坚持下来了？而切呢？切到牺牲的时候，一直没有改变的仅仅是他的真诚和热血，其它的一切，他都变了，他让自己被这个世界锻炼成了钢铁。

在古巴革命成功以后，切成了“党和国家领导人”，这应该是世上最有前途的职业了。即使是切所敬佩的我国某伟大领袖，不也对这个职业安之若素了吗？但是切不是这样的人，如果他能坐在办公桌前在公文上“主席画圈我画圈”，他就不是切了。他选择了“输出革命”。这点我做不到，连许多伟大人物都做不到。我国某伟大领袖虽然号称清廉，可是不也没放弃各种特权和几百万稿费吗？切却可以选择弃这些如敝屡，扛起冲锋枪去深山老林里打游击。

切虽然深得身边的人的敬爱，但是他并不是一个容易相处的人。切总是不愿意向现实低头，者往往无助于解决问题。让切搞经济，结果不见得比我国某伟大领袖强。此外，和通常的说法不同，我认为虽然切取得过一些军事胜利，还写了有关游击战的专著，但他其实算不上一个军事家。他和卡斯特罗发动的古巴革命并没有周密的准备，如果运气稍差，他们一批82个学生军乘坐的小船在登陆前就被击沉了。去刚果打游击之前，切对当地的情况几乎一无所知，知己知彼都做不到，如何能打胜仗？在玻利维亚，面对的是包括美国CIA在内的强大敌人（有人认为很可能还包括苏联KGB，因为苏联害怕切的革命搞得局面失控，最后把切的重要情报透露给了美国人），在没有群众基础的情况下打游击，最后陷自己于绝地。这些表现都算不上一个军事家的所为，相反，却更像一个行为艺术家。这也许就是切为什么被许多西方小资和知识分子视为偶像的重要原因吧。而现在为了赶时髦，东方的许多小资和知识分子也一并跟进了，甚至连一些流行文化的垃圾也在跟进。玻利维亚丛林中，美国人和玻利维亚政府军谋杀了切的肉体，但并没能谋杀切的精神。可现在，子弹没有做到的事，流行文化却做到了。印在无数T恤衫上的切的头像，已经把切变成了一个三流电影明星或者歌手。如果你希望了解真正的切，那还是去看切的遗著和巴西导演塞勒斯执导的电影《摩托车日记》吧。