主题：【原创】稀里糊涂玩中练，迷迷糊糊练中玩。 -- 忆水寒

稀里糊涂玩中练，迷迷糊糊练中玩。恍恍惚惚听东西，开开心心品太极。

每次和老师聊到修行上面，都是得到这样的言语：四脖子流汗不一定能练出来，但是要出功夫一定

要下苦功夫。这个苦想必包含了身体以及心等各方面的内容。有时候自我感觉良好，结果到了老师那里，

却受到了批评。有时候没感觉，老师却多加赞赏。回来后自己体会了体会，看来感觉这东西是不可靠的。

感觉到了，也许是假的。感觉不到，不一定不存在。当你明白的时候，其实糊涂了。当你糊涂的时候，

其实明白了很多。至于方法的问题，我想就是“开心”吧。放松自然。好也罢，坏也罢。按照老师给的方

法，认认真真地做。也许形式不一，但是内容是绝不要改变的。之所以用“玩”这个字眼，是为了不执著。

金刚经中说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”“若见诸相非相，则见如来”。我想

还是保持一个玩的心态，这样不会过于执著。“听”，必须凝神静心。否则是听不到的，听到了也是假的。

听，有两方面的含义首先自己要打开（松开、通开），开了多少就能听到相应的东西。其次，要有听的

对象。既然是听东西，对方必须要有东西，东西要变化。因此，我此时理解的听就是放松自己、放开自

己。如果意识太重容易自作多情。“品”是为了告诉自己不要玩过了，就好像放松一样，过了就不对了。

以致于我现在有些事情对自己练习的方式都有点怀疑了，有时候自己觉得好好练了，师傅见了却说这里有问题，那里没有做好。有时候偷懒，私下里净玩去了，师傅见了却说，不错，有进步。

疑惑中，有些东西还真是无法用常理把握，真是有点“玄之又玄”的味道了

一种，是老师为了吸引学生而采取的一种方法。

另一种，是学生的确被自己感官所迷惑，执着于自己已有的理解和感知。

如何区分这两种，就需要多走出去交流，总在自己圈子里面，总在一个拳种里面会产生问题的。好的东西继承下来的同时，往往也容易继承一些陋习：）

不像是你说的第一种情况，可能真的是我自己瞎琢磨弄错了，所以自作聪明弄出一些四不象的东西来

多交流确实很重要，可惜我现在没有那么好的条件:(

技术的东西，可以很快学会。但是品德方面的东西，需要师长朋友长久的薰修。有了好老师，自己就好好努力吧：）

前几天帮朋友干活出了一身汗，就在回家的路上买了罐可乐（很久没有喝这些饮料了），边喝边上了公共汽车。等到喝完后手里拿着的空罐子随着车的震动也微微的震起来了，颇有感触！

好。加油