主题：【原创】当代TG人的“异化” -- metafont元字库

当代TG人的“异化”

资本主义社会的“异化”现象，是笔者一直比较关注的问题。

不过，更加值得关注的是：TG当代社会的人的“异化”，特别是如今后信息时代，更加强调中国创造，强调创新。

::习老大成了半羽，

::变态到令人发指的网站备案制度

::网络调查，认为80%以上TG官员涉嫌腐败

::全民信仰的集体归零

::社会阶层的固化和僵死

::奴化的教育体制和媒体宣传

::精英阶层和资产的外流

::兽化的商业环境，以及伴生的种种恶果：地沟油、老鼠仓、大头娃娃

::......

在整体国民收入拮据的中国社会

居然有这么多县市级、局处级官员，贪污上亿，

这些钱，都是沾满基层民众血脂的血钱

这些钱，比非洲的血钻更加肮脏

这些钱，如果不能得到彻底清算

TG社会的异化，始终无法解决

其实，解决这些问题很简单，群众路线，老毛早就指明了方向

可是，如今的TG，群众，只是愚弄的对象

这种自我矛盾，从高层到草根，全民化的人格分裂，是如今TG一切问题的根源，所有异化的起点

信息社会，特别是全球第一的移动网络，各种app，让资讯传播的成本和时间，无限归零

愚民既然已经不再可能，官员财产的公开，民办媒体的监督，......

群众路线，成为唯一的选项

不管是重建如今中国的整体信仰、中华文明的复兴，还是中国梦的未来

群众路线，成为必须的选项

中国梦，

必须是每个国人，都是大国民，才是真正中国梦，

不然，始终是少数权贵的中国梦

（以下摘自网络）资本主义社会的“异化”现象

《1844年经济学哲学手稿》解读 马克思从1844年起在巴黎开始研究政治经济学，他阅读了许多经济学和社会主义的著作，《1844年经济学哲学手稿》是他批判地研究德国哲学、资产阶级政治经济学和空想社会主义的最初成果。在这部著作中，马克思用犀利的笔触，描绘了资产阶级在工业化的资本主义制度中是如何通过压榨雇佣工人的劳动而获取财富的。他把德国哲学广为使用的“异化”概念用来分析社会关系，

2015年的老blog了

问题是很多很多的，也在不停地处理问题。确实是需要发动群众了，但是现在群众也已经被愚弄成了比文革前还不如的觉悟水平了。放手发动群众，我看保准是吊路灯的结果。

只要把 “老毛，群众路线” 六个字去掉，就完全是一篇十年前的公知文。

西方思想界不敢碰马克思，又绕不过去，只好把马克思抽象为 “异化” 来讨论。其实异化理论是马克思著作中最无价值的部分。

就算习总不忘初心，能有这个魄力，但他孤身一人，面对羽翼丰满的凶恶敌人，根本无力反抗。更何况，到目前为止，根本看不出习总发动群众的哪怕一点点迹像。

贫穷和被压迫，是共产主义的温床。只有恶化到更坏的程度，把无产阶级逼到退无可退，才会有人挺身而出，振臂一呼再次开启红色的序幕。现在，草还不够干，还有油水可榨，这才哪到哪啊！