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主题：一尊：共和国第一个西方政客型元首 -- 拜吨
欧洲伏尔泰那个时期，不少中国吹，特别羡慕中国的制度，认为中国的科举是人类文明的进步。
答案是自我革命。
古人说：“成其身而天下成，治其身而天下治。”党的十八大以来，我经常讲跳出历史周期率问题，这是关系党千秋伟业的一个重大问题，关系党的生死存亡，关系我国社会主义制度的兴衰成败。如何跳出历史周期率？党始终在思索、一直在探索。毛泽东同志在延安的窑洞里给出了第一个答案，这就是“让人民来监督政府”；经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践，党又给出了第二个答案，这就是自我革命。自我革命就是补钙壮骨、排毒杀菌、壮士断腕、去腐生肌，不断清除侵蚀党的健康肌体的病毒，不断提高自身免疫力，防止人亡政息。勇于自我革命和接受人民监督是内在一致的，都源于党的初心使命。一百年来，党外靠发展人民民主、接受人民监督，内靠全面从严治党、推进自我革命，勇于坚持真理、修正错误，勇于刀刃向内、刮骨疗毒，保证了党长盛不衰、不断发展壮大。我将无我、不负人民，始终代表最广大人民根本利益，才能本着彻底的自我革命精神检视自身、常思己过，坚决同一切损害党的先进性和纯洁性的因素作斗争；才能摆脱一切利益集团、权势团体、特权阶层的“围猎”腐蚀，并向党内成为这些集团、团体、阶层同伙的人开刀，永葆党的生机活力；才能让人民信赖我们、支持我们，真心实意帮助我们改正缺点，坚定跟着党一起奋斗。全面从严治党是新时代党的自我革命的伟大实践，开辟了百年大党自我革命的新境界。
以致敬新时代在2014年播出的《历史转折中的邓小平》。
《历史转折中的邓小平》第一集定位年份是1976年，第二年也就是1977年邓正式复出开始逐步掌权。
这么看，新时代的《历史转折中的xjp》第一集定位年份就是2011年（那年也是“重庆模式”最后的回光返照），第二年也就是2012年习正式上台。
第一代“四人帮”成员是王张江姚，第二代“四人帮”成员是薄令周徐（境外媒体叫的“朋党集团”），前者审判过程有书叫《共和国大审判》，后者也可以来一本《人民的审判》。因为历史总是惊人的相似。
话说回来，在渝州五年不到的时间里，平西王是真“斗”，他是“斗争”而不是“争斗”。
这二者有什么区别？其实说大也不大、说小也不小：
“政治斗争有着其特殊的残酷性，
权力争斗有着其独具的倾轧性。”
戚本禹晚年的时候说过，真正理解政治斗争的政治人物是把政治权力当做实现自己政治信仰的政治手段而非把政治信仰当做巩固自己政治权力的政治牌坊。
平西王倒台，人民二字免提。
楼下就有个对应帖子：
至于
发动专家替政府说话
这么说的话是玷污了“发动”这个词，砖家不配用这个词。上面只要小手指动一动砖家们立马争前恐后地来对公众发（放）声（屁）。
中华上下五千年，真正实现“人民当家作主”做到“无产阶级专政”的也只有毛主席一人，其他的不是“看群众脸色的日子，终于一去不复返了”就是“江山就是人民，人民就是江山”之流。
所以，这就是毛主席说“阶级斗争是纲，其他都是目”的原因。
最后，发一句话以回应本帖开头吧：
但是我仔细想过，中国只有走毛泽东的路才行得通。
执政者不相信人民，这个事客观说，不是不可以理解，也不是只有相信人民的执政者才能是明君。
但一边不相信人民，一边把人民挂在嘴上，这是什么行为？
于个人来说，这叫虚伪；于社会来说，这不就是“愚民政策”么？嘴上说着重视人民，在民间忽悠了一堆拥趸，最终目的却是巩固自己的权力。
说“愚民政策”是一种“作恶”，没有不合理吧。
毛主席自己总结的两件大事，第一件他其实不很满意，所以才有了第二件。所以毛主席的路长远看，就是闻歌。如果止于第一件大事，比如毛主席 1956 年就去世，后面大概率是卫星上天红旗落地，甚至如果刘邓主导的话，连两弹一星都未必有。
但是闻歌的路真能走通吗？毛主席押上几十年威望，尚且磕磕绊绊，群众不理解，有怨言，毛主席一去世就反转，还能指望谁将来再来一次？
也许毛主席的路就是无法做到，周期律无法逃脱，正如人不能长生不老呢？
司机开车，厨师做饭，工匠手艺，都是技术问题，你不要老是想着道德评判。
政治家的工作是利用、代表、凝聚不同阶层的意志，各种交换和对价本来就是日常，包括欺骗和虚言。
如果你是政治家，你要用好一切资源包括人民。人民是很有能量的，古人就知道载舟覆舟的道理。重视人民的力量，就像面对石油和矿石，用好这个能量。但是不需要相信，更不能让石油自己乱烧。
实际上我也说了，虚伪只是“于个人来说”，重点是后面的“于社会来说”。
用权术达到某些目的是完全可以理解的，但问题在于，我们评价一个政治人物，总得有点标准吧。对于中国的领导人，我们姑且把标准定在：“利国利民”。不过分吧？
我们总不能身为中国人，对中国的领导人的评判标准，是“善于权术”，对不对？
所以“于社会来说”，他这种行为的结果就是“愚民”。为什么在他任上，我们国家的舆论环境越来越差，民粹之流不断查成分，建设性的批评销声匿迹，国内主流的平台几乎没一个能带着平常心看的？
当然我们还可以退一步，如果这一切只是为了“更大目标”的“代价”，那也就认了，毕竟有些人有“武帝情怀”。
可“更大目标”在哪呢？和这种“愚民”的行为之间有什么逻辑关系吗？他的行为除了靠着忽悠老百姓给自己攫取权力，还有什么其他的实际意义？
和这相比，“虚伪”算得了什么，只是买一送一而已。
那样，他还以为是叶卡捷琳娜嫉妒乾隆。
叶文洁经受过摧残也天真的以为三体人是人类的救世主呢
最多有点拨乱反正过火了
你说现在民粹可怕，十几二十年前反向的风气比这可怕十倍
阶级斗争那些属于三千年大变局，在当下并不合适。当然，被压迫民族、被压迫人种肤色的反抗也属于广义上的阶级斗争。
虽然不够理想，但是相比本世纪前十年是大有改善的。
一尊为了连任有些不着调，尤其是全面恢复对美韬晦路线，这个我是不满意的。其它的还行。至少是十一届三中全会以来相对较好的。
地点
湖北省武汉市江汉区解放大道684附20号
我一直认为，一个兴盛国家里的反对声音并不可怕，“反贼”只能算是病毒和细菌，是会被发展壮大的免疫系统所清除的。就像十年前薛蛮子之流横行，但同样有一大批充满活力的自干五，社会总体上是正能量越来越多的，大家对国家和体制的信心也在增长。
一个简单的例子：十年前民主和公知的鼎盛时期，也没有导致我们国家因而放弃了体制信心，现在民主国家一个个烂掉了，我们又何须担心他们呢？
而“民粹”则不一样。民粹是癌症，是一个兴盛国家容易染上、又难以根除的东西。
美国人为什么把国家玩坏了？说到底还不就是赢了冷战的一代人信心爆棚么。日本为什么变成了今天这个样子？二战时候玩了一波民粹变成了法西斯国家、80年代玩了一波民粹玩成了失落的若干个10年。
民粹的问题就在于他“查成分”，把所有问题都变成了一个0-100的问题，就好比你说“我中午吃了一个肉包子”，民粹跑过来说“你怎么才吃一个肉包子，我吃了两个包子，还是牛肉的，比你厉害多了”。
这种行为不仅会把可以团结的中间力量和不够极端的爱国力量赶跑，更重要的是，极端者，物极必反。
不妨回想一下：半年前舆论环境还是嘲笑拜登串稀，美国马上完蛋了；现在的舆论环境则是，美国人好厉害，俄罗斯是不是要完蛋了，弄完俄罗斯是不是就轮到我们了？
其实大背景、大环境有什么大变化吗？没有，就是82和疫情放开前后这2.5波，直接把社会的自信打掉了一大半。
这玩意不比什么鸟公知的危害大多了？