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主题：【原创】JJ学家湿羽毛在的演讲“抵制日货是理智的” -- 肥狐
（针对茅于轼在广州大学的演讲“抵制日货是愚蠢的”）
你买个松下，小日本赚了10块钱，你得到了10块钱的享受，大家半斤八两。只要是公平交易，就不存在谁吃亏的问题。非商业社会，民间普遍有一种错觉，买了东西、花了钱，就是“吃了亏”，“让人赚了”，却看不到自己得到了消费商品的好处。这种心态，放在今天，被人尊称一句“土鳖”没什么可抱怨的。
你不买那松下，小日本赚不到10块，你局部地（！）放弃了100块钱地享受，大致也是半斤八两，不亏不赚。
观察全局，你为什么选择松下？必定是因为它有好的质量/价格比，活儿干得更漂亮，“更优地配置了资源”。你不买松下，必定造成全局一定的资源配置不合理，并阻滞企业的优胜劣汰。简言之，“贸易使大家获益”，是经济学的基本道理，本着这个道理，茅于轼说“抵制日货是愚蠢的”。
这种说法，给学生崽醒醒脑是可以的，作为学术结论，大有问题。
一则，经济学基于理性人的假设，“愚蠢”这个词，难道可以出现在经济学家嘴里吗？抵制日货这种行为，必定是理性的，否则不可避免的结论是要限制经济学对人类行为研究的范围。
二则，不难发现，“抵制日货”这种行为有其外部效应。表面看，你少花100块，他少赚10块，不亏不赚。但是，日本人会因为中国人抵制本国货物，而产生任何群体的快感吗？似乎不会。反观中国人，“抵制日货”的行为、宣传和相互感染给人群带来的精神愉悦是何等强烈！除了“反日”，还有什么政治情绪是允许你表达的？因此，请注意，这种精神愉悦在中国是一种希缺资源。简言之，中国人要“爽”不容易！而稍微抵制一下日货，以较底的成本，就可以大爽一把。谁能说抵制日货是非理性的呢？
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看在你急于出营的分上，帮你一把 
穷人，穷到真心想卖国的穷了。
这确实体现了无上的商业道德哦．
一直怀着景仰的心情读，最近突然想发言，hehe
嘿嘿，玩笑呢，别怒哦：）
反正俺是最见不得小日本儿了。
这可是我在河里弄到的第一朵花啊 
结实耐用也还买得起。
日本人也是有很多种的，有些是很和平主义的，有些是很军国主义的，前几个月好像还看到一个日本老僧在天安门静坐请罪的新闻，当时还挺感动的。
不过有几家的日货我老公是坚决不让买的，因为据媒体揭露，那几家的背景是很复杂的，是过去日本武器的主要生产厂家和经济后盾，买了他们的东西就等于是给日本军国主义捐钱。
我虽然没有什么地域种族的偏见，拥护世界大同的观点，但是也很热爱和平，是坚决反对军国主义的复兴的。所以从这个角度看，抵制某些日货不但是感情上的问题，更是理性上的选择。
在日本日常生活基本用国货 -- 不是抵制日货，是国货便宜而且出口的东西质量不错。
从日本回国卖礼品是韩国货 -- 不是抵制日货，是日货里面挑不出合适的东西来。
在日本用的电器有一些是日本货，比如空调 -- 一边用一边骂，不是抵制日货，是同样价格在国内够买三台同样的。。。
在日本公司里面的设备颇有一些是日本货，-- 一开盖，里面好多零件都是“Made In China”，这是日本人去买的，不是抵制日货。。。
抵制日货的源头原来是日本人自己，抵制日货的机制原来在于竞争力。
个人认为要说让日本吃苦头，抵制日货恐怕不是最好的办法，上次台风三天，中国来的船靠不了岸，日本的大白菜上涨到1/4棵250日元 -- 合10美刀一棵。日本主妇们怨声载道。。。
才三天。。。
这么说也是蛮对的。理由随他去 ，看看结果就好了。但是国货制造要跟得上，我去买传真机，最后只有菲利普。
这个观点也对。还有一个问题，中国的学者都是御用文人。殊不知，学者文人一旦如此，也就算×××。不说也罢