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主题：【原创】胡说水浒（八） -- 桃李不言
八、拙劣的罪犯
“智取生辰纲”是对日后影响最大的一次事件，这次事件的总策划是绰号“智多星”的吴用。我比较同意无斋兄的观点，这位“智多星”实在是名不副实，有小计而无大智。无斋兄从大局着眼分析了吴用的无用，我单就智取生辰纲这一个案子说说这犯案手法的问题（可能最近警匪片看多了）。
这个案子不论是作案过程上还是善后处理上都是漏洞百出，让我去设计可能都比吴用做的好，下面详细道来。
一、作案地点的选择，黄泥冈也许是个打劫的好地方，可是离他们的老窝不远，很难讲会不会被人认出来，即使当时无人认得，官府查起来也是必先在附近寻找线索。日后此案被破获的关键正是晁盖和白胜被何清认了出来。
二、跟上一条类似，用白胜去卖酒也是个错误的安排。白胜是当地人，而七个人中颇有几个生面孔，用他们总比让一个很容易暴露的人更好。
三、作案步骤存在严重问题，看看用蒙汗药的经过，“原来挑上冈子时，两桶都是好酒。七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心搭地。次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里，这个便是计策。”这个办法乍一看似乎不错，可以打消杨志等人的怀疑，但是这个办法必须要对方配合才行。如果杨志死活不让众人喝酒，那根本就无法用药；如果杨志很痛快的让大家喝酒，那么吴用就根本没机会下药。只要是以上两种情况中的一种，就必须要再弄出些事来，而这样只能横生枝节，引起怀疑。从这个角度上讲，老都管等人说杨志跟强人勾结倒也不算完全冤枉他。
四、没有充分利用公孙胜的能量。后面公孙先生的表现完全是个半仙，呼风唤雨不在话下，即使不能隔空移物，弄出场狂风惨雾，让被抢的根本不知道发生了什么事不是什么大问题吧，这样不比所有人都跟受害人照面的好？
上面几条是具体操作上的问题，众所周知，这生辰纲是封疆大吏给中央二把手的老丈人的礼物，官府必定严加追查，而吴用根本就没考虑如何善后的问题。
五、保密问题有严重缺陷，其他人都还好说，晁盖身为保正，本地的财主，庄客人数不少，而且官府还有悬赏，如何能保证不泄密？日后晁盖逃走之时有些庄客就选择了留下，他们没去告发真算晁盖幸运。即便庄客们都比较忠心，可是把身家性命放在不可靠的忠诚上实在是过于冒险。莫不如想个法子把有机会知道秘密的人都拖下水，好象落草要交投名状一样，大家都成了一根线上的蚂蚱，被告发的可能性会大大降低。
六、销赃也是个大问题，晁盖原本就有钱，再多些钱也不太扎眼，而其他那些人都是穷鬼——乡村民办教师、渔民、流氓无产者，这些人一下子阔绰起来，只要是有点脑子的都能跟劫案联系起来。最好的办法就是大家都远走高飞，找个没人认得的地方花差花差去也。而这几位除了三阮回家了之外，竟然一直聚在一块儿，连一旦出事的去处都没想好，失策啊。
七、犯下了这么大的案子，几个人跟没事一样，无论如何都应该找个精明人去时时打听着官府的动态，以免被打个措手不及。而吴用完全没有考虑到这一点，要不是有几个腐败分子给他们通风报信并且徇私枉法，有九成九的可能他们被一网打尽。
简简单单就犯了七宗罪，呜呼，好一个“智多星”，比上一年的劫匪差得远了。
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这水浒人物和三国相应人物在才智上的差距，相当于业余和专业的差距。
所以宋朝的文学艺术大发展，不像三国时期高级知识分子以出仕为荣。
在下也做过，http://www.cchere.com/article/114196
不过没有桃李兄将吴用的弱智总结的这么全面。
其实施公把取“吴用”之名，就是暗含了“无用”的意思。
《大宋宣和遗事》中，没有吴用这个的名字，在那里叫做
智多星吴加亮。到了施公写《水浒》的时候，就变成了吴
用了，而加亮则成了吴用的字。《宣和遗事》出现的36人
中，仅寥寥几个人改了名字，大部分读音相近，唯独吴用
是彻底不同。因此，我个人倾向于施公有意为之，类似红
楼里的贾雨村。
四、没有充分利用公孙胜的能量。后面公孙先生的表现完全是个半仙，呼风唤雨不在话下，即使不能隔空移物，弄出场狂风惨雾，让被抢的根本不知道发生了什么事不是什么大问题吧，这样不比所有人都跟受害人照面的好？
从水浒的描述来看，当时公孙胜神功未成，只是个江湖九流神棍，所以还得靠蛮力。后来离开梁山回乡到九宫山跟了罗真人学艺后，才有了真功夫，到神功大成，是在罗真人传他五雷天心正法之后，那是在打高唐州的时候。
所以当时公孙胜应该没有这个能力，否则的话，根本不需要找晁盖，自己发个功就能搞定了。
看看公孙胜初次上晁盖那里和庄客发生争执时，大打出手，一点法力都没有，要是象三国的于吉那样有法力的话，稍微玩个小法术，肯定那些庄客都会拜服在地，口称不识道长法力了。不过这里也有一个小bug ，因为后来何涛带着官兵来捉拿这些犯罪分子时，公孙胜突然又能呼风唤雨了：
那时正是初更左右，星光满天，众人都在船上歇凉。
猛然只见起一阵怪风，从背后吹将来，吹得众人掩面大惊，只叫得苦∶把那缆船索都刮断了。
这里如果不是公孙胜先前隐藏实力的话，那么就可能是和诸葛亮借东风那样，是公孙胜会天气预报，知道那天晚上有大风。我倾向是后者，因为公孙胜找晁盖合伙，口称自己“善能呼风唤雨，驾雾腾云”，可是却连点小法术都不会表演，这点很不合情理。之后的几次大规模的战斗公孙胜也没有露脸，可见其法力确实有限。估计后来也是公孙胜觉得自己在罗道人那里拿的道教本科学位唬不住晁盖手下的弟兄，借口思母回去念研究生去了。等到从罗真人那里学会五雷天心正法，拿到学位，干掉高廉后，才坐稳了山寨中的第四把椅子，也才可以招收学生樊瑞。另外，公孙胜在打高廉时如此出彩，也是为他后来在山寨中的地位作铺垫，在此之前公孙胜除了在梁山泊早期有过一定表现外，后来一直留守，这样的表现要长期占住第四把交椅是比较勉强的。后来上山的一大批新人没有见识过他，更是心里不服的居多，可能像李逵那样认为他徒有虚名，所以打高廉和后来打芒砀山都是为了他的地位的巩固需要。
正像klxn兄弟所引用的那一段，在第十九回“林冲水寨大并火，晁盖梁山小夺泊”中，公孙胜已表演了呼风唤雨的本事。虽尚未学会五雷天心正法，但公孙胜已有的能耐应足以弄出一阵妖风，乘乱劫走生辰纲了。
至于klxn所说的bug俺到不那样认为，对付十几个庄客，公孙胜本身的武功已足够了，根本不需要弄什么法术
公孙胜好歹也是一个道人，怎么说也算是知识分子吧，不应该因为这点事情就和那些庄客大打出手，那样有失自己的身份，看看古典小说中的那些仙风道骨的道人，都没有这么做过么，就算不玩大的法术，小的总可以吧，比如定住某个庄客不动或者让他们的兵器折断之类都可以折服那些庄客的。戴宗都可以施法让李逵动弹不得，公孙胜水平比他应该是只高不低，怎么也用不出来呢？如果只是说要蛮力的话，江湖中那些好汉中跟他水平差不多的多的是，晁盖也见得多了，这样表演是很难吸引晁盖的。公孙胜既然要跟晁盖做这种高风险高回报的行当，如果没有一点像样的本事展示，从未见过面的晁盖敢让他入伙么？而且如果说他当时已经能呼风唤雨，后来的劫江州法场这么大的活动，按理说正是他施展神通的时候，他却留守梁山泊，这个可就耐人寻味了。而且在回蓟州之前的多次战斗他基本上都是留守。所以我觉得无斋兄怀疑他的法力确实是有道理的。
暂时不细说了，待有闲心时慢慢写来
除了最后一句。小心要走到无斋系列路子上噢
其实最简单办法就是武斗。杨志不是说过嘛，要是遇到强人，一万官军也不济事，都走了。要是动武，可能只有杨志独战，其他人。。。不反戈就不错了。
当初杨志提议扮客商，就是为了掩人耳目。所以关键问题是，晁盖一伙怎么知道杨志他们是押的是运钞车？BUG出在这里。
我没考虑到神功发展的问题.
下面几篇一定转回胡说的路子上来。
俺插不进嘴，送花一朵。