主题：日月神教是怎样从明教发展来的 -- 别离歌

日月神教是怎样从明教发展来的

（机构的演化）

　　日月神教自明教衍生而来，这个众所周知了。

　　话说那明教自张无忌中了朱元璋的计谋，心灰意冷，黯然归隐后，朱元璋靠彭莹玉、张中、周颠等明教元老的支持，统领魔兵，东征西讨，南吞北伐，终于建立了大明朝。可明教的头领们可就如“28个半布尔什维克”一样，不懂军事，交了兵权，是教主、法王又怎样？一样要被有军权的除掉。洪武初年，明太祖为稳定统治，下令禁止一切邪教，并借口明教的“明”与“明朝”相冲，“直逼国朝”，对明教“摈其徒、毁其宫”。太祖的手段是极其严厉的，明教的总坛昔日是在光明顶，而后来太祖禁教令下，这光明顶就被夷为平地，后来又由普门和尚在顶上创建大悲禅院。不了解情况的河友有机会可以到黄山旅游一番，尚可见其遗址，现在已经改成气象观测站了。

　　再说明教的大人物中，杨逍远走西域，彭和尚、铁冠道人及时见风转舵，投靠了朱元璋，这些人后来都封侯封伯，其他不服的众人在太祖的打击下，或老或死，偌大个明教竟然土崩瓦解。明教活动从此转入地下。

　　然而，忠实于明教的原教旨主义者是不会放弃的，也是不会屈从的。真正的明教中人在大革命失败后的白色恐怖中“从地下爬起来，揩干净身上的血，掩埋好同伴的尸体，又继续战斗了”。

　　因此在昔日的战友的屠刀下侥幸逃脱的一些坚定的明教教徒就秘密联络，准备改头换面重组明教。

　　据说明教“崇尚光明，反对黑暗”，崇拜日月，据明朝何乔远《闽书》载：“其教曰明，衣尚白，朝拜日，夕拜月。”因此，重组后的明教对外宣称教名是“日月神教”，第一任教主就是受波斯总教指派的代理教主“鞠于求败”。洪武十六年，明教中央在汉口召开紧急会议，鞠于求败称：“大革命失败后，明教众人要看清朱元璋的欺骗性，要从血的教训中彻底认识到掌握武装力量的重要性。”其时，任我行还是一名年青的明教教徒，但是由于他机敏干练，因此也受湖南分舵委托，参加了这次紧急会议。

　　这段历史在明教史上称为“日月中兴”。

　　鞠于求败代理教主后，首先就着手改组明教。

　　明教的前身是摩尼教，摩尼教分有5个等级：第一级是12慕阇(或称大师)，第二级是72萨婆塞（侍法者），第三级是360默奚悉德（法堂主），第四级是阿罗缓(纯善人)，第五级是耨沙（净信听者）。四、五两级属教会中的基层，人数没有限制。摩尼教唐高宗或稍后的武则天时传入中国。到了宋代，摩尼教已完全汉化并演变为明教。朱元璋叛变革命之前，明教的机构和等级划分还比较完善，虽然阳顶天教主的突然逝世给给明教带来了很大损失，但张无忌教主继任后，整顿机构，改革纲领，明教发生了很大的变化，当时的明教计有光明左右使（杨逍、范遥），四法王（本来是三法王），五散人（布袋和尚说不得、冷面先生冷谦、铁冠道人张中、周颠、彭和尚彭莹玉），并且下设五行旗：锐金、巨木、厚土、神水、烈火，各旗设正副掌旗使，光明左使杨逍属下有天、地、风、雷四门门主。那天字门所属是中原男子教众；地字门所属是女子教众；风字门是释家道家等出家人；雷字门则是西域番邦人氏的教众。另外白眉鹰王殷天正创立的天鹰教下有天微、紫微、天市三堂，神蛇、青龙、白虎、朱雀、玄武五坛。

　　鞠于求败鉴于旧明教机构庞杂，人浮于事，众教徒鱼龙混杂、良莠不齐，并且护教法王地位尊崇，权利过大，容易和中心领导层（教主及左右使）发生争执，岂不见当年四大法王中金毛狮王谢逊和光明左使杨逍为争夺教主之位一怒之下远走海外，而白眉鹰王殷天正更是破门出教，自立门户；至于紫衫龙王为情所惑悄然远遁，也对教内弟兄造成了巨大的不良影响。因此，鞠于求败首先裁撤了法王的称号，光明左右使依然保留，散人的称号也一并撤销，增设了荣誉虚衔“长老”，使之只有顾问权，而没有决策权，把权利集中在了教中央三人决策层手里。下属机构中，本来五行旗是教中精锐所在，相当于明教的嫡系部队，然而当年起兵反元，旗下的教众都已经编组成了野战军，号称“魔兵”。后来军权旁落，这些队伍都落到了朱元璋的手里，成为他南征北战的决定性力量。因此鞠于求败撤销了五行旗的建制，并把光明左使属下的天、地、风、雷四门精简为风雷两门，合并到一起，称为风雷堂。原属于天鹰教的教徒，由于不是明教的直属，大革命后，反而没有被朱元璋所控制，虽然力量大为削弱，天微、紫微、天市三堂堂主这些高层干部在大脚马皇后指使发动的“马日事变”中也都壮烈殉教，但中层骨干还保留了不少。鞠于求败因人制宜，将神蛇、青龙、白虎、朱雀、玄武五坛残存的教众合并划分为青龙、白虎、朱雀、玄武四堂，将原五行旗中残余的未参加“魔兵”的降格为五枝香，各置香主、副香主一人。

　　明教的教主信物圣火令由于已被小昭带去了波斯，为了纪念朱元璋火烧光明顶这一惨痛的历史教训，经长老投票决定以一块烧焦的黑木头代替，同时由于光明顶被毁，日月神教已无法再在南方立足，几经颠沛流离。后来，趁大明王朝燕王朱棣叛乱，中原大地一片军阀混战的有利时机，任我行率领三万信徒经千里长征，跋山涉水，到达了河北定州，建立了根据地，把神教总坛设在了定州城外的一座山上，并经全体教众公投命名为“黑木崖”。

　　鞠于求败后来由于盲目起义抗明，虽然有力地打击了明王朝的统治，但也给日月神教带来了巨大损失。很快，波斯总教撤除了他的代理教主，并进一步派了小昭的儿子（人称小明）率领一帮的原教旨主义者来到中原，占据了日月神教的高位，同时带来了《葵花宝典》。若干年后，任我行在教众中脱颖而出，经过了长期的权利斗争，终于登上了日月神教教主的宝座。

　　再后来，又发生了很多事情，具体可以参看金庸先生的《笑傲江湖》……