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主题:痴情郡主的爱情悲剧(转) -- 不羁的风

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家园 痴情郡主的爱情悲剧(转)

吾家木在雁门深,一片闲云到滇海;

心悬明月照青天,青天不语今三载。

欲随明月到苍山,押不芦花颜色改;

可怜段家奇男子,施宗施秀同遭劫。

云清波嶙不见人,泪眼婆娑难自解;

骆驼背上细思量,西山铁豆霜萧瑟。

这一首诗是封在云南的蒙古王公梁王的女儿阿盖郡主听到丈夫段功被惨杀的消息后,写下的绝命诗。之后,她把父亲交给她的,本是要她用来毒死段功的孔雀胆吞下,为夫殉情,到九泉之下追随她倾心爱恋的丈夫。

话还得从头说起,蒙古人建立的元朝始终以高压及歧视政策统治汉人,轻视儒生,从朝廷到地方,各级官吏,多属无知粗暴贪残之辈。原来蒙古人由游牧部落兴起,长于骑射,但自歇马中原后,百年来的太平岁月,养尊处优,日久玩生,骠悍雄健的习性丧失殆尽。在天灾不断,盘剥过重的情况下,反元斗争烽起云涌。也有一些别有用心的人乘机割据称雄。

元顺帝至正二十二年三月,驻守蜀地的武将明玉珍在军师刘桢的参赞下乘机称帝,国号大夏。明玉珍身长八尺,且有重瞳,大有西楚霸王项羽的威势,是一员十分勇猛的战将。当时蒙古人已经无法控制南方。长江流域一带有朱元璋、张士诚、陈友谅等拥兵争雄,于是明玉珍就把进攻的方向选在云南。

云南除了汉民族之外,世居的少数民族主要是白族和彝族。西汉的时候,这里是滇国,唐朝时叫南诏,宋朝的时候就叫大礼,大理。元朝始设云南行省,一方面分封蒙古贵族为梁王统治这里,另一方面设置大理都元帅府,以大理世家段家提任总管。梁王的王府在昆明,当时明玉珍就把进攻矛头直指昆明,梁王不敌,率众撤出。昆明,赶紧向大理总管求救,此时大理总管已是第九代,就是段功。段功正当壮年,家传武功,本事是十分高强的,接到求救信后,当即点齐军马,火速出征、先是大战于吕阁关,形成拉锯战的局面,后来段功夜袭古田寺,用火攻打得明玉珍仓皇败逃;明玉珍在回蹬关稍。事整顿,本想反扑,却又中了段功的计,连夜撤退,段功乘胜追击,在七星关再次大败明玉珍,将云南失地尽行收复,梁王在自己的府邸摆下庆功宴,犒劳段功一行。

那一晚梁王府内灯火通明,如同白昼,吃不尽的山珍海味流水般地递了进来。鼓乐声中,段功坐在梁王的身旁,梁王频频与他把盏。梁王府中一般内眷听说今日是为击退大夏明玉珍的英雄段功庆功,便抱了一份好奇心,要看看这一位英雄究竟生得怎生模样。梁王的女儿阿盖郡主更是怀有一种特别的心情。

阿盖郡主被蒙古人称为“押不芦花”,意即能够起死回生的美丽仙草,她是蒙古著名美女,有着蒙古女孩特有的鲜红的脸蛋,浓浓的眉睫,健美的身体,又有着汉族女孩特有的窈窕的身段,灵活的大眼睛,甜美的嘴唇。再加上她能歌善舞,又研习汉文,不知羡煞了多少蒙古王孙公子。今晚她听说父亲宴饮抗敌大英雄段功,她怀着一种说不清,道不明的心情躲在屏风后面偷看。

她看到他了,他并不象她想像的那样长得武大三粗,他长得颇为清秀。他看来很高,但有些瘦,可瘦得有精神,那一双眼睛总带着一种善意的微笑,可偶一抬头,偶一回顾,又放出一种凌励的光,似乎能穿透人的灵魂,一直看到你的内心深处;他显得有些疲惫,有些寂寞,但总掩不住那种勃勃英气。她平常总见父王是那样颐指气使,盛气凌人,但今天,她觉得父亲与他坐在一起,就显得俗气,父王那靠权力扶植的威势总抵不了他那与生俱来的威势。她觉得这就是她梦寐以求的情人,丈夫。

梁王为感激段功的功绩,除了举行盛大的宴会欢迎外,还亲自为他裹伤,并晋封段功为王国的平章,于是在梁王的小朝廷里,段功已是宰相的身份。这样他就留在昆明,时时出入梁王府中。

阿盖郡主知道自己已是深深地爱上了段功。她总是千方百计地接近他。去和他在一起,如果能和他交谈几句,那更是天大的乐事,即使是看一看他,哪怕是很远,只要能感受到他的存在,她就能使自己的心平静下来,有一种快慰。这些做父亲的梁王自然都看在眼里。那天,梁王有意踱进女儿阿盖郡主的闺房和她聊起天来,有意把话题扯到女儿的终身大事上,阿盖郡主告诉父亲,她爱上了段功,希望父亲能够同意。梁王顿了顿,对阿盖郡主说道:“段功是一个已有妻室的人。”阿盖郡主听了这话脸色变得有些惨白。梁王接着说:“段功早几天来向我请假,他在大理的妻子高氏看到段功大半年没有回家,思夫情切,托人带来了一封家信。催他回去。段功向我请假时带了这封家信,信中提到高氏她自己为盼望段功是:寂寞倚屏帏,泪滴针穿目”。阿盖郡主静静地听父亲把话讲完,她的脸色已慢慢地恢复平静,显然她经过了一场激烈的心理斗争,她以很平静的语言对父亲说道:“现在男人不都是三妻四妾吗?段功在大理有一个妻子,在昆明再有一个妻子这并不碍事呀!”梁王开始有些惊讶,但她深知女儿的个性,再想到段功如能成为自己的女婿,自己的政权便有了一个强援,终于同意了这桩婚事。就这样阿盖郡主欢天喜地地成了段功的妻子。

段功成了梁王府的平章,段功又娶了梁王的掌上明珠阿盖郡主为妻,成了梁王的女婿,引起了许多人的嫉妒,许多人的愤愤不平。段功为了报答梁王的知遇之恩,为了不辜负阿盖郡主的柔情蜜意,他以自己的魄力与干才,为梁工进行了一系列的改革活动,以使梁王的政权日益巩固。段功大刀阔斧地进行改革,严惩贪污,裁汰冗劣的官员,严肃法纪,整军经武,使昆明梁王府的政局气象一新,赢得大多数人的鼓掌喝彩,却也损害了极少数既得利益者,使他们怀恨在心,这些人虽然是极少数的一批人,但在梁王府中多位居要津,是能够随时左右梁王的亲近人物,他们和那些嫉妒段功的人一起在梁王府内外联合起来对付段功。不断地说着段功的坏话。比如说,段功出身边陲少数民族地区,蛮性狂悖,说他的改革是居心叵测,说梁王听任他这样做下去会大权旁落。梁王开始对这些话还不大相信,但谗言谤语听多了,三人成虎,梁王的心中也不免嘀咕起来。

恰好这时段功又离开昆明回到大理,决定把原配妻子高氏和两个儿女接到昆明来,使一批阴谋家更是万分高兴,加紧诽谤段功,在他们的扇动下,昏溃的梁王终于听信了谗言,决定除掉这个对自己的政权构成威胁的“心腹之患”,一场阴谋在悄悄地进行。

梁王把阿盖郡主召来。先动之以父女之情,再晓之以大义,说段功这人貌似忠厚,实际上十分奸诈,他的所作所为都是为了夺取我家江山,我必须除掉他心里才安稳,才能保住我们全家的荣华富贵,说完把一具孔雀胆交给阿盖郡主,叫她趁段功不备将段功毒死。

阿盖郡主听了这话,心中十分难过;一边是至亲――父亲,一边是自己倾心相爱的人――丈夫。她感到十分为难,她不愿他们之中的任何一方受到损害,她不愿意父亲所讲的事发生,她辨解道:“这次段功回大理去,就是为了把自己的妻儿接来,这是心地光明的表现,怎么会是为了搞阴谋诡计呢?这一次他锐意改革,成效已经明摆在这儿,广大的百姓都对他充满了信心,并为他的改革而欢欣鼓舞,这并不是要危害您统治的事情啊,相反他为保全您的基业,造福滇中人民作出了巨大的自我牺牲,忍受了多少流言诽语的攻击。您可千万不要听信小人的谗言,而铸下后悔莫及的大错。”可梁王这时已完全相信了小人的谗言,主意已定,根本不顾女儿的态度,执意叫女儿去毒死段功。一面是父命难违,一面是对自己始终既敬仰又热爱着的丈夫不知如何下得了毒手。阿盖郡主把自己关在房内,怔怔地望着装有孔雀胆的本匣出神,脑子里犹如万马奔腾,又似浩浪排空;心中犹如利刃直刺。经过了大半天痛苦的煎熬,她终于将乱麻般的头绪理清楚,在丈夫与父亲之间,她选择了丈夫,抛弃了父亲。

她天天盼着段功早日归来,好将事情的真相告诉他,但她又怕,段功回来,怕他回来得知事情的真相后离自己而去,怕他回来终于遭到不测。阿盖郡主在这种矛盾的心情下,苦苦地过着日子捱过一天又一天,终于段功带着两个儿女回到了昆明。

当晚,阿盖郡主就把事情的真相告诉了段功,并把孔雀胆拿出来给段功看,她把自己的苦楚也―一告诉了段功,希望段功带着她一起逃离昆明,逃回大理。可段功并不相信这是真的。在他看来,梁王正宠信着自己,可以说是自己挽救了染王的统治,梁王应该是明白人,他应该知道自己要夺梁王政权的话早在明玉珍进攻梁王的时候就夺了,何必要等到现在。梁王对自己一直很好,过去自己作战,脚趾受伤,梁王亲自为自己裹伤,后来又把你阿盖郡主嫁给我做妻子,任命自己做梁王府的平章,支持改革,怎么会突然之间就要杀自己呢?段功顿了顿,对妻子阿盖郡主说:“大丈夫做事自然要光明磊落,怎么可以昼夜私逃,纵有小人从中挑拔,等我明天当面解释一切,自然烟消云散,郡主不可太过认真。”

阿盖郡主把全部的希望都寄托在明天段功对梁王的当面解释上,她以万分的柔情去迎接段功的归来,藉以排遣心中的郁闷,段功觉得阿盖郡主这一晚的激情来得更加猛烈。而此时梁正在府中苦等着阿盖郡主带来已毒死段功的消息。夜已深沉,梁王愈益感到焦灼不安,眼看着天就要放亮,仍不见阿盖郡主的信息,梁王心知有异,赶紧召集心腹,安排了早已预谋好的又一个诡计,决定按第二套方案行事。

黎明时分,梁王已经将一切布置妥当,于是派人通知段功,邀请他前往东大寺演梵听呗。平常早晨都是前往梁王府议事,这次却改在东大寺演梵听呗,阿盖郡主一听便知是一个阴谋,她劝段功不要去。段功不疑有他,怀着混身是胆,武艺高强,了无惧色。只是在阿盖郡主的一再要求下,才把自己的两个贴身侍卫,也是全国数一数二的武功高手施宗、施秀带上,轻车简从地位邀前往。一路上心里还想着如何找时间向梁工解释一切。从段功的府邸到东大寺要经过通济桥,这是一处比较荒僻的地方,桥的对面是一片茂盛的森林。车刚到桥上,便听得一阵急促的梆子声响,桥下伏兵尽出,不由分说挥刀就向段功三人砍来,段功三人施展手段,打退伏兵,驾车冲过通济桥,又是一阵急促的椰子声响,从森林中又杀出一批伏兵,这批伏兵的本事显然比前面那批强得多,有的竞是赤手空拳地奔袭,还隔着很远的距离,拳风掌劲就已涌到身上,既有蒙古人中的摔跤高手,也有汉族人中的武功高手,还有西藏喇嘛教中的密宗高手,段功三人虽然浴血奋战,无奈对方高手太多,杀散一层又有一层,三人渐渐地精疲力尽,同时遇害。

阿盖郡主听到了通济桥事变的消息,她毕竟是见多识广的皇族贵胄,没有象一般女性那样呼天抢地,椎心泣血。她非常冷静地把段功的一双儿女改装易容,派遣亲信火速地送回大理,估计到他们已完全脱离险境后,才关起房门,放声大哭起来。

不久军队就将段功的府邸团团围住,指名强索段功的一双儿女,阿盖郡主这时已心如死灰,想到父亲的昏聩,父亲的绝情,她吞下了父亲交给她的,本是要她来毒死段功的孔雀胆,以自己的死表示对父亲的不解和抗议。梁王随即展开大规模的捕杀活动,凡是随同段功前来昆明的大理官员随从无一幸免,内中也包括在抵抗明玉珍进攻时屡出奇谋,屡立大功的段功的谋士杨渊海。事变之前,他已预计到可能有重大的变故发生,当时他劝段功回大理接妻儿,实际上就是要段功不再回来,可是段功没有听他的。段功的一片忠心换来了荒野横尸。他听到事变发生后,知道梁王绝不会放过自己,他悲愤地在墙上题诗一首,饮药自杀,诗是这样的:

半纸功名百战身,不堪今日总红尘;

死生自古皆有命,祸福如今岂怨人。

蝴蝶梦残滇海月,杜鹃啼唱破苍青;

哀怜永诀云南土,锦酒休教洒泪倾。

梁王恩将仇报,杀死了砥柱中流。旋转乾坤的大理总管段功,也赔上了爱女的宝贵生命,剩下来的却是追怀与歉疚。同时为了安抚大理的段氏家族,将段功与阿盖郡主的丧事办得十分的热烈,连同施宗、施秀。杨渊海的棺木,非常隆重地送回大理安葬,说他们都是死于仇家之手,并装模作样地杀了几个无足轻重的人物来祭祀段功等人的亡灵。”

云南的民众,特别是大理的以段家为首的势力,对大英雄段功的死无不感到十分悲痛,对阿盖郡主的死无不一掬同情之泪。

大理滨临洱海,有点苍山环峙,苍翠的峰峦如玉笋般的绵亘排列,山顶积雪皑皑,山腰白云缠绕,溪流宛如白练曲曲折折地垂挂而下。这里过去有诸葛武侯七擒孟获的天生桥,有唐玄宗南征失利的方人坟,如今又增加了阿盖郡主与段功的坟墓。

家园 儿时家里有本小人书《孔雀胆〉,讲的就是这个故事
家园 转的有意思。

梁王是忽必烈的子孙,世袭镇守云南,末代梁王服毒自尽。

家园 又是一个巧合,呵呵
家园 有谁知道著名毒药孔雀胆是真的孔雀的胆吗?
家园 问一句外行话:

孔雀胆的故事是郭沫若的剧本,还是历史实事?

家园 这张图如何?

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

家园 是郭沫若根据史实改编的
家园 痴情郡主的爱情悲剧(续)

公元1363年,元末农民起义将领明二率兵入云南,攻陷昆明,云南的统治者梁王和行省官吏都逃奔到楚雄。这时,大理第九代总管段功,害怕农民起义会继续西进,危急他的统治,于是出兵援助梁王,打退了明二,维护了梁王在云南的统治。梁王为感激段功救护之恩,奏拜为云南行省平章政事,并把女儿阿盖公主嫁给段功做妻子。段功因此留驻云南,不回大理。梁王惧怕段功握有重兵,月“吞金马咽碧鸡”的野心,便起了杀害段功之心。至正二十六年秋,梁王授意女儿阿盖用孔雀胆把段功毒死。阿盖深深地爱着丈夫,她不但没有把段功毒死,反而把梁王要杀害段功的阴谋全部泄露出来。劝段功回大理,她也愿意和他一起回去,但是,段功自以为对梁王有功,梁王绝不会暗害他,没有听从其妻的劝告。第二天,梁王邀请段功到东寺敬香拜佛 ,来到通济桥头,就遭到梁王伏兵的谋害。

阿盖公主得知丈夫被杀害的消息后,悲痛欲绝,吞下了那颗用来毒害段功的孔雀胆。大理员外扔渊海,是段功的部将,在段功被害前,已察觉到梁王等要谋害段功的迹象,多次劝段功回大理,但段功不听,致遭杀害,杨也愤而自 杀,留诗云:

半载功名百战身, 不堪今日总红尘。

死生自古皆由命, 祸福于今岂怨人?

蝴蝶梦残滇海月, 杜鹃啼破点苍春。

哀怜永诀云南土, 絮酒休教洒泪频。

明杨慎《滇载记)中记载:“梁王哀渊海之才, 绻意欲为己用,见诗,痛悼之,乃厚恤之,令随平 章(指段功)构归葬大理。” 段功生前,未听从其妻阿盖公主和部将杨渊海的劝告,一起回到山明水秀的大理,而是惨死异乡,尸体运回大理,安埋在苍山应乐峰下,如今, 在大理三塔寺后还留有“段功墓”。段功与阿盖结 婚仅只3年,就遭杀害,是否有子女,史籍未曾记 载。段功在大理的前妻高夫人,生有一女一男,女 名羌奴,男名段宝。段功死时,羌奴已12岁了, 立志要为死难的父亲报仇,亲手绣制“警报父仇” 的旗帜,5年后,在羌奴将要出嫁给建昌(今西 昌)阿黎时,把旗交给弟弟段宝说:“父仇未复, 专待汝长成,绣此旗分七年矣,我归夫家,借兵复仇,汝亦提兵来会,此旗为符,慎莫我违。”还作两首诗留别:

其一:

珊瑚勾我出香闺, 满目清然泪湿文。

冰鉴银台前长大, 金枚玉叶失芳菲。

鸟飞兔走频来往, 桂馥兰馨岂暂移?

烟怅同胞未忍别, 应知恨重点苍低。

其二:

何彼侬侬花自红, 归车独别洱河东。

鸿台燕苑难经目, 风刺霜刀易塞胸。

云旧山高连水远, 月新春叠与秋重。

泪珠恰似通霄雨, 千里关河几处逢?

继任大理第10代总管的段宝,并不像其姐羌奴那样时刻不忘报杀父之仇。据杨慎《滇载记) 载:“梁王遣矢刺平章,七攻大理不克,乃讲和, 奏升宝为云南左丞。”又据洱源县邓川石窦香泉中 《段信苴宝摩崖碑》的记载,段宝自称“大元国奉 顺元帅段信苴宝”,并对梁王室“祝延圣寿万岁, 太子千秋”。后来农民起义军复又进攻云南,梁王派遣铁木的罕借兵大理,段宝才回书说:“杀虎子 而还喂其虎母,分狙粟而自诈其狙公,假途灭虢, 献壁吞虞。金印玉书,乃为钩鱼之香饵;绣闺淑女,自设掩雉之网罗。况平章既亡,弟兄馨绝,今止遣一獒一奴,仅再赘华黎氏,獒又可配阿盖妃。 如此事诺,我必惜大兵。如其不诺,待金马山换作 点苍山,昆明地改作西洱河时来矣。”书后还附一诗:

烽火狼烟信不符, 领山举戏是支吾。

平章枉丧红罗帐, 员外虚题粉壁图。

凤别歧山样兆隐, 鳞游郊野瑞光无。

自从界限鸿沟后, 成败兴衰不属吾。

到了朱元璋在南京登基后,段宝才派叔父段真 奉表归顺,与梁王断绝关系。明洪武十四年(公元 1381年)明太祖朱元璋派大将傅友德、蓝玉、沐英等进攻云南。梁王由于“遂失大理援”而遭惨败,(见(新元史》)。 而这时,段宝已经死了,实际“歼梁王,报汝世仇”的却是明军将土。

梁王在云南的统治覆灭了,不畏强暴,以自己年轻的生命来殉情而死的阿盖公主,却永远活在人 们的心中,成了美丽忠贞的妇女形象,受到人民的崇敬,并建庙立调来纪念她。据《昆明县志》载: “今考龙王庙词平章段功,阿姑岳庙调梁王女阿盖。”

白族女诗人周雁沙在《梁阿盖郡主》中写道: 骑逸诛市桥, 番使伏弓刀。 哀怜昆明土, 渊海祖冤遭。 雁门难归去, 何去点苍路? 死同将军有穹碑, 金马碧鸡不知处。

家园 传闻是把干燥的孔雀胆浸泡在烧酒里,毒汁被酒力逼出来,可以立杀之

不过科学证明孔雀的胆汁主要含有胆酸、胆盐、胆色素等成分,其中除去氧胆酸是胆汁成分中的一种主要胆酸,具有溶解胆囊结石及祛痰镇咳功能,目前临床用来治疗胆固醇结石及支气管炎。

家园 段宝好厉害
家园 今止遣一獒一奴,仅再赘华黎氏,獒又可配阿盖妃

这段话是什么意思

家园 岳飞传里守云南的不也是梁王吗?

改朝换代了名号似乎没变啊

家园 能细说下是什么意思吗?

:“杀虎子 而还喂其虎母,分狙粟而自诈其狙公,假途灭虢, 献壁吞虞。金印玉书,乃为钩鱼之香饵;绣闺淑女,自设掩雉之网罗。况平章既亡,弟兄馨绝,今止遣一獒一奴,仅再赘华黎氏,獒又可配阿盖妃。 如此事诺,我必惜大兵。如其不诺,待金马山换作 点苍山,昆明地改作西洱河时来矣。”

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