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主题:【新人拜山】【美轮美奂】伊朗细密画欣赏 -- 认真的消遣

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家园 【新人拜山】【美轮美奂】伊朗细密画欣赏

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【摘要】细密画(miniature)是波斯(现今伊朗一带)艺术的重要门类,始于《古兰经》的边饰图案。主要用作书籍的插图及封面和扉页上的装饰图案。随着时代的变化,它们有的画在羊皮纸上,有的画在纸上,也有的画在书籍封面的象牙板或木板上,形式不一。多数采用矿物质颜料绘制,甚至把珍珠、蓝宝石磨成粉当颜料。埃及新王朝(公元前16世纪)法老陪葬品中曾发现过插图卷物,人们认为这是最早的细密画。以后细密画曾在希腊和罗马广泛流行,但幸存下来的实物很少。它在帖木儿王朝(约公元1369~1500)达到鼎盛,18世纪后因欧洲殖民者入侵而几乎消亡。目前世界各国博物馆、图书馆、私人收藏的细密画绝大多数是拜占庭、波斯、加洛林、 奥托、 尼德兰的手抄和小型木板蛋胶画。

  

细密画是为少数人服务的艺术,本质上是贵族艺术,并没有在民间普遍流传。在中世纪的欧洲上流社会和波斯伊斯兰教哈里发宫廷中,细密画被视为珍品而互相赠送、收藏和玩赏。细密画的画师多数集聚在宫廷中。随着活字版印刷术和照相术发明与普及,细密画形式也逐渐消失,但细密画的艺术风格仍对现代的艺术继续产生影响。   

最著名的是尼德兰林堡兄弟1433年开始为贝里公爵画的10幅《祈祷文插图》,画面极为精美,用珍贵颜料画在羊皮纸上。另外波斯细密画也很著名,它盛行于阿尔-卡尼德时期、萨非时期和后萨非时期,每个时期内又分为各种不同派别,14~16世纪间有一支庞大的细密画队伍。细密画在宫廷、贵族中广为流传,它代表伊斯兰伊朗美术的一个高峰。

奥斯坦.穆罕默德.法尔希奇扬(Ostad Mahmoud Farshchian)是伊朗细密画的杰出代表,1930年生于伊朗伊斯法罕,师从于另一位伊朗绘画大师伊玛米。他对诗歌有着天赋的灵感,并成功地将之体现在作品中。联合国教科文组织总干事马约尔称赞他为“一位属于全人类的画家”。

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元宝推荐:晨枫,
家园 高中的时候看过一次伊朗画展,

画家的名字暴难记,好像是叫卡耳希奇羊,开展的时候驻上海领事还到场了。

给人的感觉是画得非常精致,特别是毛发特别清楚,大概是用深浅两种颜料搅和在一起,但又不搅匀,象鸡蛋汤一样,这么一抹,头发就出来了。一般是宗教题材。

其他倒没什么特点,比中国的工笔画看上去精致,实际上比较糙。

家园 提个问题

按照古兰经禁止崇拜偶像的教义,绘画不可有人物,那么伊朗这个宗教国家,怎么会出现这样的作品呢?

家园 美轮美奂
家园 真美!
家园 曾看到这类说法

伊斯兰兴起的初期,阿拉伯国家曾经禁止画人像和为人塑像,有些时候甚至完全禁止塑像和绘画,因为画的都是现实中的东西,雕塑也仿照生活中的东西,所以雕塑和绘画是模仿造物主创造万物,是对造物主的特权的僭越,所以被禁止.

家园 第一帖就被"精"了?

谢谢晨枫的推荐

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家园 欣赏

恭喜妹妹成精。花一朵。

很美,但是俺是粗人,不是很懂其中的艺术与其中的故事,俺就是只看表面了。

欣赏
家园 谢谢MM,

MM对某些方面懂得真多,以后少不了要讨教的,送束漂亮的花给MM

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家园 不对吧

你看,他们可以画花画植物,这也是造物主造的呀

当然,还是几何图案为主

家园 您到穆罕默德前面和他老人家去辩吧。祝您马到成功。
家园 所以说,应该是

伊斯兰教反对偶像崇拜,所以清真寺内没有任何由人形和动物形组成的偶像图案。寺内装饰 大多以阿拉伯文、几何图纹和花卉画纹组成抽象图案为主

而不是反对模仿造物主的行为,而且反偶像崇拜也不是伊斯兰教早期的行为

伊斯兰教的“认主独一”,从根本上破除了迷信思想和信仰。 偶像崇拜者们,凭借自己的想象, 或用泥塑,或用木雕,或用石刻,或用金属铸造出各种偶像,顶礼膜拜,祈求其保佑并赐福。 伊斯兰教认为,这是一种迷信的行为。并对此严加批判

所以,俺才觉得这些人物画非常的奇怪

家园 刚从龙门学习回来

发现美仑美奂中的仑写错了。

链接出处

家园 谢谢指正,这花那花都得送

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家园 大部分在Saad Abad Palace实地看过

说实话,当时看了没觉得特别美可能因为整整一个展室都是这种画,风格类似,内容也多与宗教有关吧。总觉得对于我而言过于细腻纷繁了。

个人感觉龙在这种画出现的比率很高,除了这里的一副,还有多幅画卷中有龙的形象,而且和中国的龙形象相当接近。不知道是否是因为古代中国与波斯的文化交流才使波斯艺术中的龙更接近东方形象呢?

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