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主题：【文摘】也谈乙肝的治法 -- 净土居
西风碧树:
我母亲在99，2000年左右，去我姥姥家的时候，由于吃饭没有当心，（当时我姥姥是乙肝，大三阳）也传染了乙肝，后来去医院检查的时候也是乙肝大三阳（也就是3个+）。后来我还给我妈买了一种很贵的药，一个疗程是1500元，我们当时也不知道这种药有没有效果，就只先买了500元左右的。我妈心疼钱，吃完了以后就没有让我再买了（可怜天下父母心啊）。然后就自己看药书，找到一个 柚子熬水的方法，对肝十分有好处，（具体可见本草纲目）。 方法很简单：
就是在吃柚子的时候把柚子皮剥下洗净（经楼下的朋友提醒和我妈确认，要将外面的那层黄绿色的皮子削掉，只用白色的那层厚皮，具体见30楼），然后晾或炕干（便于存放,但是要注意经常翻动，如果阴干的时候发霉了，或炕干的时候焦了，糊了，都是不可以吃的），以后就每天用1片或两片（或3片4片）熬水喝，多熬一会儿，熬一大锅可以喝一天。就不要喝白开水了，只喝柚子皮水。我记得我妈当时弄了两个蛇皮袋，（找到卖柚子的人，重庆卖柚子的很多都帮人剥皮，5毛钱一斤买了超多）。然后也不去检查了，（因为每次检查都要抽好多血，其实对身体也不是很好的），喝了两个多星期左右就开始放屁，大放特放，（其实这是好的表现，中医讲究气滞血凝，你的气活动了，血气也就通顺了），两个月以后，感觉也没有怎么放屁了，就去医院检查，已经好了。然后她又继续喝了两个多月，直到现在，要是生气啊什么的，就自己熬点喝。她把剩下的柚子皮给我姥姥了，我姥姥也是这么喝好的。有一个可以分辨，健康的人喝就不怎么放屁，我当时跟着喝，说是预防一下乙肝，也没有怎么放屁。但是生病的人就特别明显，屁放得越多效果越好。
我看你们在争论茄子根的可信程度的问题，我倒是宁愿相信是真的，别人没有必要写这么一大堆字来骗人吧，万一就是骗人，骗了你什么了，骗你吃了80天茄子根啊？如果你们对那个怀疑，或用的不方便的话，可以试试用这个方法。其实我以前在vansky的论坛上也发过，想要帮助一下别人，不过哪里斑竹可能不信，给我删除了，郁闷啊。
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
愿天下所有的人都身体健康，学习进步，家庭幸福。
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刘欣:
在此也说一说疾病的治疗。我们并不觉得大家把各种各样的的方子流传出来有什么不好的目的。大家的发心都是好的。
同时也请大家知道，疾病的治疗是一个复杂的过程。并不是靠个案就可以定论的。比如，楼主介绍的这个方法。有没有可能是因为吃柚子皮熬水好的呢？有可能。但是也有可能不是，而是其它没有注意到的另外的原因。也有可能，你用了可以好，别人用了就不好。甚至还可能，你在四川用可以，在北京用就能让人拉肚子。
这在医学上讲，属于个案，个案的结论不可以当作普遍的原则，只能算参考。除非有100个人这么做了，85个人好了。另外100个人没有这么做，没有人治好。这样才会有说服力，而且这种观察必须在可以监控当中。这是科学的、严谨的态度。
那么在网上发布这样的内容需要注意什么，那就是首先要了解这个方法到底有没有害处，治病不治病先不说，不要又添新病。中草药并不是安全无毒的。请大家牢记这一点。中国已经发现了一些草药的毒性比较强，甚至应用了有很长时间、很长历史的方子，会导致严重的副作用。比如龙胆泻肝丸可能导致严重肾衰。就是一例。
楼主的方子大家可以试试，不过以柚子皮入药并非没有先例。这个是用来健胃化痰的。能否治乙肝还不能定论。
祝大家吉祥如意，圆满自在！
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自在:
我还是坚决反对这样的帖子.
楼主发心也许是好的，但是像这样的顽疾，在世界范围内都没有办法治愈，如果单单凭一味中药就能治愈，那这个人绝对应该获得诺贝尔奖学金
如果有学佛师兄因为相信师兄的善心，用了却不见得好，反而耽误病情，这罪过可是不小啊！！！
这算不算妄语啊？
如果是我说这样的方子，我肯定要提醒看的师兄：去医院治疗要紧，这样的方子仅供辅导治疗！
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西风碧树;
不是橘子，也不是桔子，我们用的也不是西柚（那个有没有用我不是很清楚）。我们用的柚子皮是用的那种大柚子，比如什么福建的沙田柚啦，四川的那一带也有出的。大小如小西瓜那么大，皮子比较厚，金黄色或者带点绿，有圆的也有像梨子一样的形状的。
希望对你们有帮助。
南无地藏王菩萨
http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardID=1&ID=48704&page=1
实在记得不是很确切了，不过记得发展的非常快，记得第一次检查的时候我母亲还是2个+，没两个月就发展成3个+，大约是1年左右时间吧治好了，期间没少去医院吃药什么的。我姥姥得的久一些，当时治的时候已经有2年多了吧。她们都是被传染的。二十多年的我真的不知道效果。 不过要是喝了有放屁的话，就是有效，一直都没有放屁，就是没效果。花2个星期的时候，天天喝浓浓的看看效果。2周要是有用的话就见效果了。
关于这个问题，今天特地向妈妈求证，结果是这样：
医生的回复是已经正常了。化验单上显示，除了一个+以外，其他都是阴性。而这一个+据医生说是抗体。
母亲的治疗很纯粹，没有和其他的方法一起使用。 当然我在这里是强烈建议还是要加念 南无地藏王菩萨的圣号 和地藏经。因为每个人的因果不一样。
如果我妈真是每天喝一大杯白开水，然后我姥姥也是每天喝一大杯白开水，然后其他方式什么也没有用，都治好了，我想我也会把这个“白开水的喝法”讲给大家听一下，具体个人可以去分辨。
说到这，我觉得已经走远了，其实我发这个贴子的目的，是希望能够提供给有缘人多一个解决问题的方法。 第一不是保证我家治的好，故大家都能治好，第二不是争论如何证明我说的是真是假。
如果我和我妈妈住在一处，我倒是可以将前后的化验单扫描后上传上来，不过现在我和妈妈离得太远，真的没有办法满足各位的要求了。
身体素质不错，再加上调养，再加一点点运气，就可能会像中彩票一样转阴
1). RESULTS: Subjects improved significantly on all 11 measures. Agents improved significantly on 10 measures. A significant positive correlation was found between the amount of prayer the agents did and their scores on the five objective tests...
2). Conclusions: Remote, intercessory prayer was associated with lower CCU course scores. This result suggests that prayer may be an effective adjunct to standard medical care.
3). Conclusions: Remote, retroactive intercessory prayer said for a group is associated with a shorter stay in hospital and shorter duration of fever in patients with a bloodstream infection and should be considered for use in clinical practice.”
4). CONCLUSIONS: As delivered in this study, intercessory prayer had no significant effect on medical outcomes after hospitalization in a coronary care unit.
5). Conclusion: A statistically significant difference was observed for the effect of IP on the outcome of IVF-ET, though the data should be interpreted as preliminary.
Journal of Reproductive Medicine
6). Intercessory Prayer and Its Effect on Patients with Rheumatoid Arthritis.
This (2000) study suggested that personal intercessory prayer was useful in the medical treatment of patients with rheumatoid arthritis, improving overall health. However, distant prayer showed no overall improvement.
7). A technique known as therapeutic touch, prayer on someone's behalf and other kinds of "distance healing" may have a positive effect on patients, according to a University of Maryland School of Medicine researcher, who has reviewed dozens of studies. His findings are published in the June 6th edition of the Annals of Internal Medicine.
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上述7项研究中的6项 显示祈祷是有用的. 注意: 这还不是病人自己的祈祷, 而是在病人不知情的情况下, 别人(不与病人谋面)为他们作的祈祷.
可以猜想, 病人自己的祈祷、或念佛, 会比别人为他们作的祈祷更管用.
觉得可信程度不够：
贴出来大家看得清楚些：
Dr. Astin also reviewed studies that tested the power of intercessory prayer (prayer on another's behalf). In one study of nearly 1,000 heart patients, those who were being prayed for without their knowledge suffered 10 percent fewer complications. That study was published last year in the Archives of Internal Medicine.
不知道大家做不做实验。一般这种临床试验的标准差都是比较大的，而从统计学上来说，平均值10％的差别，除非标准差非常小，否则不足以产生显著性的差异，也就是说，是在误差范围之内的。（注意到文中只说有差别，并没有说差异是显著的，对于两个群体来说，如果均值没有差别才奇怪呢。）
而且，我不明白，他是怎么组织的这次实验。相对来说，让教會的xdjm为某人祈祷是容易的，但是他是怎么知道那些对照组的病人没有人给他们祈祷呢？如果有的话，怎么样才能知道有多少人呢？祈祷的数目怎么样量化？可以跟病情的减轻程度成正比么？总之感觉不太严谨的样子。
这个教授我好像听过他的seminar，印象上他对针灸、气功都很有兴趣，思路很开放，什么都喜欢试试，但是不记得对此有任何宗教性质的暗示。
象疼痛，或者免疫系统的疾病，心理暗示和坚定的信念应该是可以帮到忙。如果要归因于神佛，那也由得各人。但是用貌似科学的实验来取信大众，不免失之轻率。
做研究的有闲的时候，用科学方法研究一下宗教的机制也是人家的兴趣；大和尚们如果高兴，也尽可用宗教来解释科学的意义。但是如果反过来，研究者用神秘主义来解释自己的实验结果，神父嬷嬷们用科学来布道，未免有些荒谬。
一点浅见，贻笑方家。原来语气不太友好，因此修改之，冒犯之处，还望海涵。
成年人感染，慢性迁延化的可能性要远远低于儿童。预后也往往好于儿童。现在人们把乙型肝炎等同于慢性肝炎，这是不对的。从这一点上来说，文章说的事例并没有排除急性乙型肝炎的自愈的可能性。
我相信LZ和故事的主人没有误导的意思。然而医学比较复杂，一般人未比明了此中的关窍。
乙肝的慢性迁延化往往伴随着乙肝病毒与肝细胞的DNA嵌顿。换句话说，乙肝病毒与肝细胞是整合在一起的。 此时要完全清除乙肝病毒，无论中医西医，在现有和可预见的将来都是无解的。
另外强调一句：不要恐惧什么乙肝三阳。 应该强调的是维持肝功能和防止肝组织的纤维化。临床治愈与否看得是这两项。人们也可以健康的生活。大部分人的乙肝知识来自于江湖医生对乙肝三阳的宣传。 乙肝三阳究竟代表什么，只怕他们并不了然
"Long-Awaited Medical Study Questions the Power of Prayer"
竟然又长出两个心室, 变得正常了!
不明白为什么,但环境确实是个重要因素,不同的地区,乙肝可能就一点没事儿.
我小时候在西南某山区里,有一年,我们那地区流行乙肝,好多人都住院了,一般也就是吊一个月的盐水就好了,当然回家还要再休息至少一个月,然后半年内不能太累着.就这样,除了两个原来就有肝病史的(其中一个是家族遗传肝不好)转成慢性的,其它人都是出院后再也没事了,那么多年下来,没听说任何人的肝有任何问题.
另外,当地医院对乙肝病人也并不太当回事,只是普通的传染病区隔离.但是,甲肝病人就不一样了,把他们单独放在很远的一个病区,而且,都是当重病处理的.虽然说极少有甲肝病人,但据说得了这个病就没戏了,很可能就要死翘翘的.可是,后来在1988年启东毛han(怎么写的?)导致江南甲肝大流行的时候,好象普遍是病人住了半个月医院就出院了,没事了,至少我的一个同学是这样的.
所以,个人结论:无论哪种肝炎都是要看地区的,并不是乙肝就一定可怕,更不是肯定就会转成慢性的.
乙肝不会通过空气、消化道或饮食传播，同室工作、交谈、一起进餐不会被传染。其实乙肝和AIDS挺像的，只通过血液、性交和母婴垂直传染。
当然，也不是绝对的，有一种可能会通过饮食传染，那就是携带者和健康者在一同进餐时双方碰巧都牙龈出血或有口腔溃疡。
两人一起夹同一盘菜,好象就可以把病毒传染了.当然,不是百分之百.有的人"身体真好",就是没事儿.