西西河

主题:【原创】中西宗教差异的语言因素 -- 唵啊吽

共:💬121 🌺204 🌵1 新:
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 9
下页 末页
家园 我在想大概可以实现什么形式的共产主义呢?

一.假定:人类已经到了可以把任何物质和能量相互转化的程度。但人类还不能掌控无限的宇宙空间(能够利用的物质和能量有限,将其定义为总资源),也不能实现无限时间的控制(比如把某种类型的无限时间转化为有限,或者人的寿命成为某种无限)

结论1.人口不能无限扩张。因为总资源有限。

结论2.人口不能无限时的共产主义大概有两种:

A.中国神仙式,每个人都长生不老,但是不会有任何新面孔。还有两种小子类:

a.所有的资源都转化为人,也就是神仙。他们除了互相聊天、相扑和做爱。总之除了不需要资源的单人和团体活动,没有其它娱乐!也不全对,有新形势娱乐,可以你变我、我变他,省的太单调。

b.为了维护神仙们世界的足够乐趣。留下部分资源供神仙们娱乐。比如像女娲一样造人,或者像盘古一样开辟个天地;有巢氏再教那些子民造房子,其它大神们一起来过家家。只要不腻歪,还是挺哏儿的。

终于修成正果的八戒,有没有“只羡鸳鸯不羡仙”的感喟?

B.元老院式,生老病死保留。人口控制在一个远离总资源极限的值,不允许变动。大家生育一个新生儿必须排队等待一个元老去世,应该说投胎更合适。当然大家都有共产主义觉悟,不会因为这样而抱怨什么,兴许到时候还互相谦让呢。

当然病、老也不太好,徒增麻烦。痛苦不说,万一共产主义觉悟太高,西施心痛,所有的东施们一起蹙眉,那实在有碍观瞻。干脆病老也不要了。生下来就是哪吒,或者你自己希望的那样大,永不变老。

当然,动物们保不保留也不好办。完全按照动物保护主义者的要求,太多的动物也容易过渡消耗资源。也得委屈一下动物保护主义者,只能让动物们也实行元老院制,生死也是必要的。

问题是,如果没有病、老该让谁死呢。估计大家都有一个固定的寿命,不然要是投票让谁死,都伤和气吧?

如此,看来这样的元老院,也还是变种的神仙版共产主义。前面的那个实行终身制,现在要加上轮回。

到那时候,一定有人经常说:

“我不怕死!”

“今天谁想死?”

“今天你死过了吗?”

“嗯,刚reload的。你看我这个造型cool吗?”

“酷不酷的有用吗?谁稀罕?你还是想想这辈子准备怎么熬吧?大家都为这事愁死了。要啥有啥,谁都不会跟你争,无论你长啥样、干什么也没人在意。太没劲了!前天我憋着想找人吵一架,那人看我一眼说:说要不然你把我杀了吧。共产主义道德我是不会违反的。”

二.当然的上述假定还是比较保守的,为什么人类不能掌控无限的空间,又或者人类就不能让时间弯曲,最终化无限的时间为有限的闭环呢?

可能!但是那需要我们在另外的理论体系下理解。而在当下,我更愿意多体会一下有限的美妙。

关键词(Tags): #杂谈#共产主义的模式
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 9
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河