- 发帖可能变空内容，邪门暂不知所以然
- 『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：【原创】片警故事之忽悠解放军 -- 萨苏
前文： 片警故事之老秦所长
http://www.cchere.com/article/819364
这年头形容自己人跟自己人干起来，有一句新发明的俏皮话叫做“共产党打八路军”。共产党打八路军的事儿咱没见过，共产党的警察拿解放军开涮可是听邻居说过，这主角就是咱们派出所的秦老所长。
不过，事儿发生的时候，秦老所长还是秦小所长，人民警察队伍里的年轻骨干。只这脸是爹妈生的，并不因为年代不同而有太大差别，象不象汤司令不好说，反正和马天民那样的光辉形象沾不上边。
前边说了，这事儿和李其昌先生有关。您说这李其昌先生不是科学院的么，科学院在海淀中关村啊，和东四有什么关系呢？其实，东四这片胡同里，和科学院有关系的地方不少。东四四条胡同里面，原来军统大特务马汉三那个院子，是科学院图书馆的宿舍。四条对面什锦花园，是科学院光学所的宿舍。干吗把宿舍放这么远呢？盖因为郭沫若成立科学院，跟中央要宿舍，不过此时家底儿薄，中央也没有余粮盖新的，只好拿没收国民党各机关和要员的宅子充数。同样的事情也发生在各大学身上，比如人民大学的宿舍就在东四十条，其前身说起来极为风光，就是三一八惨案发生的那个段祺瑞执政府，那地方更早的时候是李鸿章中堂的总理各国事务衙门，我一个同学是人大子弟，自我介绍说“自幼生长在文物里边”，这话也一点儿没错。以当时的情况而言，这的确是个解决问题的好办法，但里边分明带了老红军打土豪的遗风。
李其昌先生卷进这件事，却不是因为他住在这里，而是因为他的岳父楚图南先生来了个远方亲戚，要在派出所报临时户口。别看楚图南先生也算是国家领导人级别的，但在户口问题上并不是什么特权人物。
顺便说说楚图南先生，他家住在东四四条胡同东头的一个小四合院里。后来那院儿门口多了一块汉白玉的牌子“北京市文物保护单位”，这个牌子给楚家带来不少麻烦，经常有赤膊扛照相机的旅游者敲门买票，所以今天您要是去看，就会发现汉白玉牌子旁边还有一个墨笔写的说明 – “不对外开放”，那就是李其昌先生的手迹。楚先生性子平和，早年春秋有闲的时候，街坊们时而可以看见楚先生在门口沿着一溜槐树散步，大伙儿对这大文化人起心里敬重，见面无论大小都尊称一声“楚先生好”。相对而言同样住在这片胡同里头的邵力子先生就是另外一个风格。他的宅子在五条胡同幼儿园旁边，永远是大门紧闭。街坊们解释说邵力子先生当年是作过省主席的，虽然现在变了民主人士，依然威风不倒。个人认为这个解释未必正确，邵先生在国共两党之间周旋数十年，地位微妙，所以行事低调，不失为自保之术，恐怕这和架子多大没有关系。
李先生正在办手续，秦所长就来了，说李老师您过来一下。然后问楚先生府上今天约了什么解放军的客人没有。李先生说不会吧，楚先生那些天在外地开会，还要些日子才能回来，不然他的亲戚也就不用报临时户口等他了。
秦所长搔搔头，好像挺为难的样子，李先生热情，问他是怎么回事，需要的话可以和楚先生那边联系联系。秦所长苦笑一声，指指外边，说您看。。。
李先生往外一看，派出所院里石头凳子上坐着两个解放军同志，不过，军容实在不敢恭维，可能因为天热，俩兵的军装都皱巴巴的，背上透出湿漉漉的汗印来，其中一个摘下军帽来在煽风。
要说那时解放军军纪严明，这样的“邋遢兵”还是第一次见。后来才明白，解放军军纪严明不假，但十个手指头还不一边齐呢。野战军里，颇有几支能打也能闹， “两头冒尖”的部队，当初萨娘在天津就有体会。打天津的解放军有华野有四野的，要说战斗力，那四野多半占上风。国民党的独立九十五师人称“赵子龙师”，在华野面前一支劲旅，到四野地盘上连地都没踩实，塔山滩头一仗就打成了瘸腿残废。当然这里边装备不同应该算主要原因，林彪在锦州能用一千门大炮暴打范汉杰，这是其他野战军不能比的。然而要说军风纪，那华野就远胜四野。追着叫大爷大娘，赶着挑水帮包饺子，肯定是华野的，“人民子弟兵”名副其实。四野的就不一样，也不是说他们纪律不严明，只是一身杀气，状貌凶悍，让人不敢接近。
也有人说这是打恶仗打出来的“霸气”。
这两位是怎么来的呢？捡来的。
原来，上午秦所长和几个大妈在胡同里讨论出黑板报的事情，说着话就见一辆军车从东口进来，在胡同里走走停停，司机还不时伸出头来向人打听什么，车子转悠一圈又掉过头来往回走。那时候北京的汽车不像今天这么多。萨小的时候有个乐趣就是坐在东四北大街马路牙子上数汽车，偶尔来个伏尔加都印象深刻。这说明当时的汽车之少，照今天一堵几里地的架势，那不数出毛病来阿。所以，有辆汽车在胡同里边转游，一会儿工夫秦所长就觉得不对了。他估摸着这军车八成从外地来的，也许是迷路了。
等到这车第三次开过来，秦所长就给拦住了，好心问人家 – “同志你们这是上哪儿啊？”
车里的两个解放军就出来了，看看秦所长，小司机很傲慢地说：“找人。”
“你们找谁啊？”
“找我们首长，就住你们这条巷子。你帮我们找找？”坐在副司机位上的那个兵年岁大点儿，可态度也不怎么让人受用。
秦所长可就有点儿别扭 – 都是革命同志，你们怎么这个态度？看你们刚才跟路边老百姓说话也客客气气的，怎么就跟我这么横？我招谁惹谁了？！不过他可没表现出来，挺热情的把两个解放军让到派出所院里，把管片地图拿出来问两位解放军 – 你们找谁啊，什么住址？
两位解放军略显尴尬，带点儿耍横道：你们巷子里还能住几个首长？你不知道还问我们？
这可就有点儿僵了。
事后才知道，这两位不说出首长是谁来，也有他们的苦衷。原来这两位解放军同志一位是司机，另一位是个营长，他们到东四四条，说起来有些假公济私。这个部队前身是一个地方上的独立师，师长姓刘，在部队里面是个小秀才。就因为他比较有理论水平，整编的时候把这位师长上调了，成了三座门总部的一个处级干部。师长走了老部下们挺惦记，这次该部队因为公事派车到北京办事，车上就捎了两头黄羊，还有几袋大豆，是给老首长送的土产。说起来这是一点单纯的战友之情，并没有什么走后门拉关系的意思在里面，比现在送礼的纯洁多了。但是，用军车捎私货，确是违反纪律的事情，所以两位说话不免支支吾吾。
那怎么会迷路呢？原来这位营长拿着个信封，上面有老师长的地址，快走到了才发现因为天儿热出汗，部队用的固体墨水质量不佳，一浸信封上的字模糊了，只能看出是东四四条胡同。按理说，想法和部队联系一下不就清楚了？这营长和司机都是愣头青，一琢磨，胡同，那不就是一条巷子么？到里面找老乡一打听，那么大个首长还能找不着？
两位都是第一次到北京办事，还真没想到这北京的巷子好几百米长，两边还净是蜈蚣一样的横胡同，里面的老乡也都懵懵懂懂，怎么也说不清哪儿有个姓刘的首长住着。北京老百姓实诚，不知道也不好意思告诉人家，只好估摸着说：“那边有个大院，好像住了个大干部。。。”“往南，那儿原来是贝子府，贝子爷满洲国的时候跑奉天去了，说不好你们首长住那儿？”
要是过些年，中国大地上会出现一段顺口溜 – “不到四川不知道老婆娶的早，不到北京不知道官儿做得小，不到深圳不知道钱挣得少，不到海南不知道身体不好”。刘师长在地方上威风八面，到了北京可就不好说了，五六十年代少公车，这个级别在北京有不少需要挤公共汽车或者蹬自行车满街跑，不怪老百姓没反应过来。问题是两位解放军同志那时候不知道这个顺口溜啊。
两位同志就被这些不准确的情报忽悠得一会儿东，一会儿西，三圈也没找着地方。那感觉，还是汤司令的老话 – “八路地，在那边”“八路地，在这边”“八路地，在。。。”
正窝火想着这么热的天黄羊别臭了，秦所长就凑上来了。俩人开始挺感激，但一看秦所长的打扮长相，两位的态度就横起来了（人民警察和人民解放军不是一家么？怎么回事？后面再解释）
话不投机，秦所长一抬头，正看见李先生，灵机一动，心想不会是楚先生的客人吧，要说首长，这胡同里也就楚先生最高了。
不料一说起来却满不是那么回事，老秦毕竟是管片儿的，脑子一转，就有了数。这胡同里自己管的，还真没有军内的首长，但派出所隔两个院子，是他管不着的地方，八成，这两位要找的首长就住在那里。
那地方日本侵华期间是驻北平宪兵队，解放军来了以后变成了总参宿舍，叫做“八一大院”。
想到这个，秦所长向外走，准备介绍两位到八一大院去打听打听。
走到门口，就听见两位解放军在那儿聊天。
聊什么呢？
就聊的秦所长，一听之下，老秦好悬没背过气去。
[待续]
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
哈哈
老萨，二野是中原刘邓的部队。
华北野战军直属中央。
老萨稀里糊涂给二野增加了三个兵团
以前住一个大院的一位老大爷，是民盟的元老，家里就挂着一幅楚图南送的字，好像写的是“风雨故人情”。小时后常去他家玩，因此有印象，只是一直不知楚图南是何许人也……惭愧……
这关子卖得，俺“好悬没背过气去”
http://www.kemeng.net/minmeng/lingdao/chutu.htm
楚图南(1899—1994)，曾任民盟中央主席、名誉主席。1899 年楚图南生于云南省文山县一个贫苦的知识分子家庭。幼年依附亲属帮佣，并在私塾陪读。1913年到昆明后考入昆明等11县联合 中学，1919年联中毕业后考入北京高等师范学校史地部。在北京 高师求学期间，先参加进步学生组织“工学会”，后来参加中国社 会主义青年团(S．Y)，并在李大钊指导下编辑出版八开铅印小报 《劳动文化》。1920年12月在高师学刊《教育声》上发表《云南职 业教育商榷》，开始了笔耕生涯。
楚图南1923年春赴安徽阜阳第三师范学校实习。同年在北京 高师毕业，回云南任教，先后在昆明省立一中、昆华女中、成德 中学担任教职，并在进步学生中组织“读书会”，介绍苏俄十月革 命、科学社会主义的书刊，鼓励、帮助一批青年学生走上革命道 路。1926年接北方中共党组织李大钊通知，由昆明转赴东北，以 教师身份作掩护，从事中共所委托的工作，并于1926年冬正式转 为中共党员。在东北期间，曾先后在哈尔滨女一中、吉林六中、长 春二师任教。1930年曾按中共党组织安排到山东泰安省立三中、 曲阜二师、济南第一高中任教。由于在济南纪念“五四”的大会 上做“在中国反帝、反封建、反军阀割据的任务”的演讲，同年 秋济南学潮时被通缉，遂经青岛、北平重返哈尔滨在省立女一中 任教。1930年10月因吉林发生学潮，在被捕学生的书信中搜查到 楚图南给进步学生的信件，因而在哈尔滨被捕，械押到长春，同 年底以“宣传与三民主义不相容之主义及不利于国民革命之主 张”被判处有期徒刑9年11个月。在狱中仍帮助难友学习英文和 社会科学知识，并完成《查拉斯图拉如是说》、《看哪这人》等尼 采著作的译述。1934年出狱后到河南开封北仓女中任教。此期间 接到中共党组织通知，准备经上海赴苏联学习，后因联系人被捕， 未能成行。在上海化名楚曾，任暨南大学史地系讲师、教授。
1937年7月，抗战全面爆发后携眷经香港、海防于1938年回 到大后方昆明，任教于云南大学文史系，担任过文吏系主任。并在云南附中、昆华师范学校兼课。在此期间，积极从事抗日救亡 活动，积极宣传抗日民族统一战线的主张。1941年1月“皖南事 变”后，与中共中央南方局代表华岗取得联系，与周新民、李文 宜等人一起，在教育界、文化界开展工作。1943年加入中国民主 同盟，并成为云南民盟组织的负责人之一。1945年10月在民盟临 时全国代表大会上(因病缺席)被选为中央委员。1945年12月， 昆明发生反动政府残杀进步学生的“一二．一”惨案。楚图南和 云南民盟组织旗帜鲜明地站在学生一边，向反动势力进行斗争。 1946年7月，云南民盟组织向社会公开后不久，李公朴、闻一多 遭国民党反动派暗杀。楚图南在险恶的形势下主持了悼念及抗议 活动。并在闻一多遇刺的同时，临时更改回家路线从而幸免于难。 1946年8月，离昆明到上海。在上海各界举行的“李公朴、闻一 多追悼会”上楚图南报告闻一多生平。同年秋由沈钧儒介绍，任 上海法学院教授，并参与民盟总部在上海的工作。1947年10月， 国民党政府宣布民盟为“非法”团体。民盟总部的沈钧儒等转到 香港活动。楚图南也在1947年底赴香港，同时与在香港的中共负 责人商定，回上海待命，伺机进入解放区。1948年1月，民盟在 香港举行一届三中全会，楚图南委托周新民代表出席，支持民盟 通过的与中共携手合作的政治路线。1948年底由中共中央城工部 安排，由上海乘荷兰轮船到天津，经沧州到达河北平山县中共中 央所在地。1949年2月随解放军进入北平，任北平师范大学教授。 同年6月作为民盟代表，参加新政治协商会议筹备会，7月出席中 华全国文学艺术工作者代表大会。1949年9月作为民盟代表出席 中国人民政治协商会议，会上被选为第一届全国委员会委员。10 月1日在天安门城楼上参加了开国大典。
1949年底，楚图南被任命为西南军政委员会委员，西南军政 委员会文化教育委员会主任兼文教部部长，并担任西南盟务特派员(此前在民盟一届四中全会上当选为中央常务委员)，负责整顿 西南地区的民盟组织和活动。
1953年各大行政区撤销，在中央人民政府第十九次会议上楚 图南被任命为中央人民政府扫除文盲工作委员会主任。1954年又 被推选为中国人民对外文化协会会长，从此开始从事新中国的人 民外交工作。1956年2月在民盟第二次全国代表大会上继续当选 为中央常务委员，1958年12月在民盟三届一中全会上当选为民 盟中央副主席。从50年代中期到1966年“文革”前夕，楚图南 在周恩来、陈毅等同志领导下，积极向世界介绍新中国，作为新 中国文化使者，出访过亚、非、拉及欧洲的20多个国家。在1957 年“反右”扩大化以后，民盟工作面临困难的局面，楚图南配合 史良、杨明轩、胡愈之等同志，支持沈钧儒主席的工作，为团结 知识分子做了许多有益的工作。
1966年“文革”骤起，楚图南先在周恩来、陈毅的支持下，在 极为艰难的条件下坚持了部分民间外事工作，此后受到林彪、“四 人帮”及康生一伙的迫害，被下放到河南明港的“五七干校”接 受审查。1971年，由于周恩来同志的关怀，获准回京。
1976年10月，“四人帮”被粉碎后，他积极投入恢复和重建 人民民主统一战线、开展人民外交的工作。1977年任民盟临时领 导小组成员，1979年10月在民盟四届一中全会上，1983年12月 在民盟五届一中全会上都当选为民盟中央副主席。1986年1月任 民盟中央代主席，12月被选为民盟中央主席。1987年1月被推选 为民盟中央名誉主席。
楚图南是第一届至第六届全国人民代表大会代表，第五届、第 六届全国人大常委会委员，1986年4月被选为第六届全国人大副 委员长。楚图南还是第一届全国政协委员，第二至第五届全国政 协常委。还担任过民间外交方面的许多重要职务。
楚图南早年受到李大钊等先辈的启蒙，接触马克思主义，并 成为其终身的信念。在70余年的革命活动中，笔耕不辍。其作品 涉及多方面的内容，既有历史、地理的专门论述，还有民族及民 俗的研究，写过教育学、心理学的论文，翻译过国外的著名哲学 著作，又翻译出版了美国诗人惠特曼的《草叶集》等在世界文坛 上有声誉的作品；由他翻译的《希腊神话与传说》等作品，从初 版到现在，经历了半个世纪，至今仍有相当影响。
楚图南于1988年辞去领导职务。在退出领导岗位后，仍关心 国家的经济发展，政治民主和社会进步，尤其关心青年、教育、知 识分子问题。曾撰文并发表谈话，呼吁全社会重视教育，关心人 才。他鼓励和支持青年对中国和世界前途的探索，并寄希望于青 年。
楚图南于1994年4月11日逝世，享年95岁。
楚图南在旧体诗词和书法上造诣很深，他逝世后，由工作人 员和其子女整理、编辑出版了《萄草集——楚图南诗词选》 (1995)，《楚图南——跨世纪的探索》(生平事迹摄影集，1996)， 《楚图南书法作品》(1997)。