主题：关于文革对传统文明的破坏 回复老萨 -- 煮酒正熟
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自己看的书少。
复 不破不立
恭喜：意外获得【西西河通宝】一枚
谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚
鲜花已经成功送出
不过呢，以书为标准，这可有点意思，你的立场啊立场。嘿嘿
继续啊，
等着看呢。
复 有道理
只是粗略写写，难登大雅之堂。
回避？
就“经典儒学本身对民族的尚武精神进取精神并没有明显的抑制。宋明的理学心学才有那个作用。”举例？
复 不破不立
转就没有了
复 不破不立
韦兄、伯庸兄、子衿、sirsun兄、holmers兄、葡萄兄...
这话题太大，暂时不敢随意回贴了
加之要出差下周二才回来，所以在下先告罪了
各位的跟贴对我很有启发
复 花一个先！
不管怎么说毛泽东的权利在1966年以后达到了顶峰，毛泽东的彻底神化也是在1966年以后。
有一句话叫做权利产生腐败，绝对的权利产生绝对的腐败。我相信这句话是正确的，所以我不相信毛泽东发动文革的目的是消除腐败。
民主我认为就是民情向上传递的过程和渠道。现在中国的人民（包括台湾人民）的诉求是什么？是过好日子加反贪，如果以这两个为标准，台湾搞得好还是共产党的大陆搞得好呢？很明显大陆好，大陆经济增长比台湾快，贪官在大陆日子越来越难过（不管是不是政治斗争，这是事实。台湾也政治斗争，结果是宁要贪的台独。）。由此而言，我认为现在大陆的政治体制就比台湾的民主！这个体制成功的反映了老百姓的希望，并且成功的实施了相应的动作。
复 花一个先！
权力斗争是其推行理想主义的前提手段，所以文革中的权力斗争和理想主义的并行并不矛盾。
只是政治这东西是讲究不得理想主义的，以特权打到特权，以自己的封建家长作风来实施的民主，注定是要失败的。而其权力越大，造成的破坏也愈烈。
何况毛的文革手段，也算不上前无古人之创新，没必要拔得那么高，至少五百多年前的明太祖就开过一个头（要知道俺们太祖对明太祖颇为推崇的哈～），而且所谓的大民主，也不过是雅典式民主的现代翻版。当然毛自己并未意识到这一点，只沉醉于所谓的“开创了历史”，直到临死前他的“盖棺定论”说，可能才悲哀地意识到自己所做的其实并未超越历史。