主题：【【原创】】我的太极心得2007年2月 -- 忆水寒

-----------------------------站 桩----------------------------------

下面先来谈一下站桩方面。对于初学者来说，站桩通常有三个误区、两个难点、一个问题。

首先，一个误区就是“越低越好，越久越好”，这是一个错误的认识。

个人理解，对于太极拳来说，站桩的一个目的就是放松，放开心神、松开身体。低桩不是不好，而是不容易放松。对于身体的肌肉筋骨皮气血精气神来说，松是没有止境的，而身体对于紧来说是有负荷的一个极限的。旧社会很多习武者以及以武为生的人被迫的或者急于求成的低桩，虽然短期可以增长肢体力量（通常很多人认为这就是桩功），但不适当的低桩，容易给肢体以及脏腑造成损伤。会做饺子、蒸馒头的人，都知道醒面、揉面这两个步骤。对于不同的目的来说，醒面、揉面的时间是不一样的。并不是揉得越多越好越使劲越好，醒得越久越好。如果站桩的状态不好，站多久也用处不大、甚至事倍功半、适得其反。我老师把这种不在状态的站桩叫做，戳大杆儿。

第二个误区，越舒服越好、越舒服越站。

通常，站桩一定时期之后，绝大部分的人都会体会到这样、那样的感觉。包括皮肉筋骨的、也有气血精气方面的。舒服和不舒服是一对儿阴阳。阴中有道德，阳中也有道德。舒服里面有舒服和不舒服，不舒服里面有不舒服和舒服。就好象对于动静，我们不妨体会一下静中之静和静中之动，动中体会一下动中之动和动中之静。只要心安定了，动静阴阳的变化之道也就逐渐清晰、浑沌初开了。

大家每天都要吃饭。胃口不好的人以及比较注意养生保健的朋友都有这样一条经验：遇到好吃的东西，吃得七八成饱，而不要吃到刚刚饱。给瓶子装水的时候也要留下一些空间，要不瓶子可能会打不开。篮球，不要充满气等等。对于站桩有了一些感受的朋友，往往会有舒服的阶段，此时不要放任纵横，稍微的收敛一些。懂得花钱的人，往往是懂得攒钱的，往往是理财高手。盘架也是如此。其中的道理其实也很简单，即要和天地自然之道相合。有时需要多站多盘，有时候需要少站少盘。其间的动静微妙之把握，往往需要高明的人指点，这也是寻觅跟随一个好的老师的原因之一。

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第三个误区，也是大家都容易误解的：站桩一定要站着。

看似很愚笨的一个问题，但是很多人往往想当然的误解了它。当然，通常站桩的形式都是双足于地的站立。这里要涉及一个很大的题目，也是很根本的问题，就是站桩到底是在干啥。对于这个话题，可以展开很多，因为不同层次不同人不同其他的情况都会有不一样的道理。这里仅仅简单的谈谈，就不做长篇大论了。对于太极拳来说，安静下来，我想是入门的一个必要条件。如果一个人，从外在气血到内在心神都不能安定，是很难体会到自然世界里面的一些希夷的东西的。而要想安静下来，松放是前提，是安静的最好方法。而站桩则是放松的一种形式。具体于不同的人不同的情况可以有一些形式方面的区别，但大多数人的身体结构都是相似的，所以几乎所有的一个层次的桩的内在都是大致相同的。需要注意的是，不同的桩，其经络循行虽无大的差别，但是也有侧重。比如，仰卧、俯卧、直立、坐式等等，会有所不同。这需要明白的师长、高人去调桩、带桩。所谓站桩是一个统称、通称，好似推手一样，手只是其中一个部分，并不仅仅是推、也不仅仅是手：）

两个难点。第一个难点是，难坚持。

老师曾说，拳可以少打，站桩则是一辈子的事情。万事有难有易，主要在一个“恒”字。持之以恒，是一件看似简单、单一，但是却是极难做到的事情。对于初学太极拳的朋友，其实不必给自己立下太过宏伟的目标和任务。很多习练太极拳的朋友都是在盘架子。不妨就从每天盘架之前安静的站一会儿，盘拳结束之后别着急走，再安静站会儿，作为开始。慢慢如能有机缘遇到明白的老师指点，则不难窥得太极门径。滴水成河，百川汇海。松通升降，循环八方。有无相生，道法自然：）

第二个难点是，难理解。

常听人说，明理易、实践难，其实道理弄明白也挺难的。有时候觉得自己明白了，可是过一段时间之后生活阅历多了，功夫长了,会发现以前明白的现在似乎又糊涂了。“明”字本为日月。为何只明白，“黑”跑到那里去了？小学学加减乘除的时候，4除2，9除3好像就学会了除法，可是当遇到4除3，9除2的时候呢：）想想练拳过程，不禁莞尔一笑。

难理解的时候，一方面要不耻下问，一方面要找大智慧的心态平和、自然无为的人求教。多多少少会帮你解决一些问题。有时候会经常遇到一些理解不了、接受不了、解决不了的问题。比如站桩的时候，某些地方松不开、放不开。俺老师对此扔来这样一句话：别管，寒碜着它。

凡事都是有个过程的，循序渐进，不可执著也不可着急。

一个问题，站桩是什么？

我的理解，抛砖引玉，站桩：玩。各位手中的西红柿和鸡蛋切莫扔来，要环保～

简单的拆一下，“玩”左面一个“王”，右面一个“元”

王，三横一竖。三横分别代表天、地、人。一竖，三才合一。所谓天人合一。

元，万物之本。元,始也。——《说文》。按,当训首也。执元德于心而化驰若神。

以玩的心态，去站，站而无站，桩而无形，进而，无形无相、全体空透。

这一段略有牵强拽文之嫌，诸看官心烦意乱者可提裙越过：）

-----------------------------单 操----------------------------------

下面，谈谈单操

所谓单操，就是反复的习练一个势子或者式子。

势，是肢体动作之外的无形的非肢体的运动。可以用生物场来描述（需要注意的是，场描述也只是一种描述）。

式，是有形肢体的运动。

式、势二者是一对阴阳，实际是一个东西的两方面表现，偏开哪个来单独谈一个都是偏颇的。明白的老师需要针对不同人不同情况来适当的指点、传授。

之所以谈这个问题，实在是这个问题贯穿于站桩、单操、盘架、推手、平日生活等自始至终，是很多人练拳多年都容易不明白、弄糊涂的事情。对于势来说，意、念的有无都有势的存在。二者的关系本文就不做过多叙述了。还是先谈谈单操吧。

无论多大的事物，都是由一些相对简单的、基本的元素构成的。其中每一个元素也是由更简单更细微的元素构成的，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。这里面的一，二，三要是知道是什么了，就多少看到一些太极的门儿了。简单的东西和复杂的东西相互衍化反复无穷。如能入此境界，不执著不离弃，如老师所言，观，看，听，闻等等亦都是相，相生相灭，生灭也是相，相是虚妄、虚妄也是不虚妄。这些东西在佛家、道家都有相关描述。但不同境界的人，理解会有所不同。读书明理的途中，不要有文字相，般若相，有形皮肉筋骨脏腑相，无形气血精气神势场等相。亦无无相，无相尽。

单操的时候，我的体会是这样几句话“复杂的东西简单化，简单的东西放开它；朴简之物蕴涵无穷变化之奥妙，可谓之阴阳不测、神奇。复杂的东西，无穷奥妙的东西，可谓之阴阳不测、返朴归真。”又或，一个字“傻”：）

-----------------------------盘 架----------------------------------

盘架也就是所谓的打套路。

其实二者不完全等同，是有细微差别的。打套路，从字面来看、同时从社会上习武练拳的情况来看基本上属于肢体运动、大都是在外形上面做文章。盘架则不一样，老前辈们流传下来的古老的拳架通常都包含这样几个内容：首先，就是平时大家认为的套路；然后，还有该趟拳对应的桩；单操；内功；盘法等等，名称不一。

无论您练什么拳、怎么练，有一个东西不会变，就是自然结构。人的结构不会有太大变化（但每个人会有微妙差别），自然界的结构也不会有太多的变化。也就是说，所有的拳架的内容以及练法，必须符合人的身体结构以及个人的情况。严格说来，同样的拳架套路，同样的老师所传，每个人的表现形式应该是不一样才是。

我所接触到的一些好的套路，要么是来自对自然界某一事物的生长收藏的过程的描述，要么是来自对一些宇宙中道、理的描述。都是百千年来，数十代上百代人的实践和继承。越练越发现，很多古老的拳架是丝毫不能改的。其间的道理，恐怕初学武功的朋友以及研习浅薄追逐名利表象的人是不能理解的。

对于盘拳的练法，每个传承、每个架都不太一样，比如有的拳有天盘、人盘、地盘的打法、练法、用法。这里也不多叙述了。说出来，也大都是增长见闻，知识性的东西。

桩和单操是盘架的基础。其实这些东西是一个东西。同样一个好的架，练到一个程度的时候，只是架，练到更好的程度时，桩拳是不分的，是一个，就好似阴阳这个抽象的东西一样，不管用阴阳来解释、描述什么，它所描述的那个东西本身并不因为阴阳描述的不同而不一样。

道家、儒家文化是中国传统的文化，是本土滋润生长的。和中医息息相关。中国传统医学对于人体是从天地的角度来描述的（十二正经、奇经八脉、天干地支、阴阳五行等等）。佛家文化以及一些西方文化是外来的文化，并在逐渐融入中国文化之中。佛家对于人体的描述在中土佛家以及藏传佛家是不一样的。中土佛家自达摩西来禅宗形成开始（之前其实也有只是不太彰显而已）受道儒医武影响很多，一些拳、功、法、理的形成，大多是偏于道武、医武。而藏传的佛家，更多则秉承了释迦牟尼一脉的对于人对于生命的理解以及一些修习方法，故此其武功脉络基本于中国传统武术区别很大。

对于盘架，我的体会是这样几句话：“静而体察之，敬而观照之，净而把玩之”具体于不同的架这里也不好过多叙述，以免得罪太多人。：）

-----------------------------推 手----------------------------------

推手，也是一个比较大的题目。这里我会分别讲述：

两个武功爱好者常问的问题；三个推手要点；四个推手过程。

这些都是我个人的体会谈的比较粗浅，笔锋粗糙、砖头横飞，路人注意安全：）

首先，谈及推手。网上、生活中的朋友都会问到这样两个问题：

其一：什么时候才能推手？

实际上，这里包含了若干问题，如：先推手还是先打拳，先推手还是先××，多大年纪才能推手，练拳多久才可以推手等等。我把这些都归纳在这一个题目里面。

要弄清这些问题，首要的，须明了什么是推手。

我简略的给下了一个定义：所谓推手，顾名思义一个是推，而推的工具、途径或者内容则是手。广义来讲，定义如下：推手，是通过自身有形肢体以及无形神意和外在世界进行交流、体会宇宙奥妙的一种方式。狭义的，我就不说了，从网上各种武术论坛去看吧，有很多描述。

什么时候才能推手？答：什么时候都可以开始推手，但要明了推手的含义、方法和原理。

推手的方法？答：这个问题之前要说一下推手的对象和内容。对象，可以是一个人，可以是多人，可以是自然之中的植物、动物、以及其他物质。内容，力、劲、气、意、神、灵。这里涉及到一个推手必知的技能也就是“听”。其中包含听力、听劲、听气、听意、听念等等，包括肢体听、脑意听、心意听等等。这方面内容以及推手原理，另外着文展开，这里略过：）（to be continue ...）

其二：怎么推？推什么？

这个问题其实也是和第一个问题相互涵盖的。这里也不过多叙述。这方面内容以及推手原理，另外着文展开，这里略过：）（to be continue ...）

旁白：各位看官，读到这里切切珍惜手中身边的鸡蛋、番茄，勿要乱扔

三个推手要点

大家都知道的东西俺就不废话了。谈谈一些这些年我对推手的一点心得。首先，简要说明一下。推手是一种通过与身体之外的人或者物进行接触进行更深一步对自己、对自然以及对宇宙认知的一种形式：）通过推手我们可以更好的认识到拳架、桩等等里面的问题和法理。

推手可以谈的东西很多，也没有什么要点之类的东东。但是如能在推手的过程中多注意这样三个内容可能会令您对于推手、拳架、等等有更细微的了解：平静以迎送来往、诚敬以虚心空灵、纯净以观受希夷。

（具体于其中，可以通过语言来描述一些法理方道,如果大家感兴趣，我可以另行着文述之，此处略过）

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多谢施主

很有同感，站桩确实要玩中求。不过不是随便玩，而是象小孩玩玩具那样，认真但不执着。我就是吃了执着的苦。没人带，那个度真是很难掌握的。

可是，迷糊的时候，人家说了，自己就是不信。往往都是这样。过来之后才知道哪些是真实的体会，是真心的交流。