主题：【原创】俺来介绍一下广义基督教各教派 -- 浮云

浮云不才，弄过几年宗教学，从史学角度懂一点点基督教。近年看河里有人谈这个宗教，也有朋友感兴趣，俺就来提供一些客观资料。

俺的教派介绍，不与任何人冲突。俺不传教，只从历史角度逐个介绍教派。考虑到基督教会史纷繁复杂，下个几年功夫也不见得有梗概了解，这次就以介绍教派的方式，用名词解释，一个个用跟贴发。

虽然是资料，但经过俺的编写搜集，又是积多年学业之功，所以还是原创。从历史和人文角度写作，不违文化百家“文哲神话传说风俗语言建筑等”的发贴原则。

尽管是名词解释，涉及的领域也极宽极杂，上下二千年，纵横一地球。欢迎朋友们指出错漏，随时修改。

介绍的第一个教派，就是中国基督教协会。以此开头，一是强调俺和所有河友，都是中国人。二呢，是借此说明，所谓教派，涉及信仰、政治、俗权和历史。

中国基督教协会1980年根据中国基督教全国代表会议决议成立。宗旨为团结全国信奉独一天父和承认耶稣基督为主的基督教信徒，在同一位圣灵的带领下，依照同一本圣经，同心协力，办好我国自治自养自传的教会。”会址现设上海。该会是合法的中国基督教的全国性教务性组织。

该教派的形成，既反映了中国对自己主权维护的愿望，也是清末以来，欧美传教士与殖民主义者共同进入中国的历史曲折反映。

教俗之争几乎与基督教产生并存。所在国法律框架下开展宗教活动，已经是国际惯例。一向坚持神权大于主权、教权大于俗权的天主教，也事实上接受了这一准则——教庭所在地梵蒂冈是一个与联合国197个会员国平等的主权国家。

注：考虑到名词解释的无倾向性，以及西西河中基督教徒的心理感受，浮云谴词用句尽量中性，比如“欧美传教士与殖民主义者共同进入中国”。今后在有关名解中也将坚持这一原则。

又称公教、罗马公教、加特力教、旧教。与正教、新教合称基督教三大教派。

基督教经过原始阶段和早期阶段后，成为罗马国教，并逐渐发展成以西部拉丁语地区为主的西派和以东部希腊语地区为主的东派。公元476年罗马帝国灭亡前后，罗马主教逐渐成为西派领袖，并建立教皇制。公元1054年东西两派正式分裂，西派以罗马为中心，自称公教，即天主教。

天主教信奉天主和耶稣基督，并尊马丽亚为天主之母。主要信条是圣父创造人类，圣子降生救赎并受难复活升天，圣灵教化人类。世界末日将再次降临，人类将接受基督审判，由其决定得救还是下地狱。教会为基督所创立，并有赦罪权利。

该教曾经在欧洲中世纪时期占统治地位，十六世纪后衰落。元代曾传入中国，元亡后中断。明万历十年再次传入。

1949年中华人民共和国建国，最高权利机构全国人大委员会以法律的形式，宣布中国天主教自主独立，不再承认梵蒂冈教皇对中国天主教区的管理权。教皇对中国教区一再任命神职人员，是严重触犯中国主权的违法行为。

中国香港，根据其基本法，仍为梵蒂冈罗马教庭所属天主教区，其红衣主教由教皇任命。

罗马教庭与中国台湾保持所谓的外交关系，陈水扁出席教皇葬礼，中国政府为此一再外交抗议。此事与擅自任命中国神职人员，成为梵蒂冈与中国建交的最大障碍。

西开教堂，听说是法国人建的，因为在法租界西边儿，就叫西开教堂。说起来这租界了，小时候我们家住那地儿原来是法租界，上中学的地儿原来是英租界。我们中学也有意思，因为在英租界里，日本侵华的时候得以保全，听说后来解放天津的时候是最后一个堡垒。扯远了。

又称更正教、抗罗宗、耶稣教。与正教、公教合称基督教三大教派。现代汉语中常以天主教指正教，基督教指新教。

新教最初指1529年在德国议会中反对天主教特权的诸候和城市市民代表，后成为新教各派共同称谓，其共同特点是反抗罗马教庭。最初有路德宗、卡尔文宗和安立甘宗。以后分化很多，既有以组织为形式的信义会、长老会、圣公会、浸会、公理会、卫理公会，也有一些思想派别为特点的现代主义派、基要主义派、新正统神学等。

新教主张教会制度多样化，不同意原有罗马教庭领导下的一致。信徒直接与上帝交流而无需神职人员中介，不承认罗马教庭的一些宗教仪轨如圣餐。

新教是一个总的概念，指16世纪宗教改革后产生的新宗派及此后从这些宗派中再分裂出来的派别。但工业革命后产生的一些新的教派，应不包含在新教这一概念中。

在后续的名解中，浮云将逐个介绍新教各派各组织。

又称正教。与公教、新教合称基督教三大教派

基督教经过原始阶段和早期阶段后，成为罗马国教，并逐渐发展成以西部拉丁语地区为主的西派和以东部希腊语地区为主的东派。公元1054年东西两派正式分裂，东派以君士坦丁堡为中心，自称公教，意即保有正统教义的正宗教会。

该派信守前七次世界主教会议的决议，宗教仪轨以希腊语为主，但允许使用地方民族语言。除主教外，神职人员可以结婚。只承认罗马教皇为西部教会主教。

中世纪成为东罗马（拜占庭）国教，十六世纪后，东欧各地教众逐渐脱离拜占庭，形成受各民族国家控制使用民族语言的正教会，不再接受君士坦丁牧首的管理。今天正教会在全世界有十五个自主教会，名义上承认君士坦丁牧首的首席地位。

在美国这儿的中国人，是不是多数去的都是浸信会(baptist church)?

再说一下，这教派呢，复杂得不行。

大街上拦着你的是守望台（耶和华见证人）——这个是有病禁止输血的，乡村间是门诺艾特——不接受现代文明啊怎么还用电灯，到你家缠着传教那中国人，连他自己都不清楚信的是什么派，你一不留神走进去那教堂，被路德宗视为左道旁门。

俺现在见着传教的就烦。特别是一些半辈子没信仰出国不几天就受洗的同胞，你说你连个位格是什么意思都不知道，就没完没了跟我传你那教……唉。高度自由也有副产品。

不发牢骚了，我这儿先介绍一下浸信会。

又称浸礼宗，浸礼会。该宗教会传入中国大陆，汉译是浸会。

浸礼宗属于新教，是一个独立派别。十七世纪前半叶产生在英国本土，一些流亡荷 兰的英国人在该宗产生中发挥重要作用。部分该派内部神学家，将该派历史上溯到中世纪的某些派别及十六世纪再洗礼派。

该派最大特点，是反对婴儿受洗，认为只有能独立理解教义的成年人，才可以举行全身浸入水中的洗礼，像征受死埋葬重生，得到信仰。除此以外的教义，不同教堂可能有完全不同的理解。组织上，各个教堂独立自主，反对政府对教会的干涉，不承认法定国教。这最后一条，明显是创始该教的英国人在对抗国教安立甘教。

浸信会分化出浸礼宗、浸礼会、安息浸信会等多个分支。采薇想了解该派在美国的情况，浮云所知甚少，只记得在美国南北战争时期，分裂为南北两派，传入中国后分别称为浸礼会baptist church from North U.S.A . ，浸信会baptist church from South U.S.A.。在美国本土，华人的中文称呼是否有明确的含义，就不太清楚了。理论上，时隔这么多年，南北二派于美国内战的政治记忆应已淡化。

这里有一个疑问，天主教有7个圣礼，新教只保留两个圣礼其中包括洗礼和圣餐

比如北方浸信会的唱诵就是合唱，南方就载歌带舞。教义上的差别就不清楚了。

南方白人的baptist church也不那样儿