hbuff
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正九品上:儒林郎|仁勇校尉
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园
从这次事件看，中国人对日本有两种反映。一种是仇恨，一种是蔑视。 仇恨是因为历史上中国人多次被日本欺负，南京大屠杀谁都知道。仇恨更是因为被欺负之后没有机会报仇 --- 总是比不过人家，报仇无门。实际上真想杀日本人的中国人并不多，否则就不会有日本人去中国经商和学习了。中国人想要 ...
不同国家的人，对国家的概念有非常不同的理解。其实在中国之外，还没有哪一个国家的人把“国“和“家“等同起来，认为国就是一个大的家。中国之所以这样，是因为自古以来，中国就是皇帝的家。 中国的家，与其他国的家也不太一样。根据儒家的规矩，中国的家长对家人拥有生杀予夺的大权。其他民族 ...
我在下面回一介的短文中已有一些说明。 实际上孔子生活的鲁国，就有点象中世纪的英国。三大家族（三桓）的势力很大，国王（鲁昭公）根本管不了他们。有一次国王发兵攻打其中一家，眼看要灭了他，另外两家出来解围。三家的心态也很清楚， 那就是不能让国王的势力坐大，把他们一个一个地吃掉 - ...
这些现象是存在的，怎么去理解，就见仁见智了。一方面这些现象的普遍程度，我没有在那儿生活过不知道，或许你会有更直接的了解。 另一方面对现象的解释也与文化视角有关。 西方文化有更多科学的成分，对人的心理研究很重视。对许多社会现象的解释，不是停留在“这是传统，历来如此“就完了。 ...
这种传统早于孔子， 具体的成因， 等我看完了这里帖的潇水先生的夏商周历史再来讨论。 我想可以这么说， 这种传统在孔子之前已有很多先例， 但是孔子把它从理论上定型了，并且赋予了道德上的意义。 这样一来， 在孔子之前取而代之只是诸多方式的一种（妥协至少在理论上可以是另一种）， ...
英国诸侯与皇帝斗争的目的， 是要限制皇室的权力， 不是取而代之， 这来自他们的传统。 中国历朝历代的农民起义和其他起义， 目的就是杀了皇帝， 取而代之。 起义的理由通常是皇帝昏庸或者暴政， 要以明君取代昏君。 为了这个目的，把敌人彻底打倒在地, 并从道德上丑化也都是必然的， ...
我好像没听说有把最后不流血的这段儿叫革命。 这光荣革命的英文是什么？ 从十七世纪的英国历史， 可以看出英国人的自由和人权来之不易。 诸侯们为了控制皇权，历经几十年， 打了大小几十仗， 换了好几个皇帝， 还曾经一段时间废除皇室， 走向共和。结果发现没有皇帝照样可以有独裁者， ...
从水浒里看， 宋朝的腐败已经到了惊人的程度。 高球的干儿子可以肆无忌惮地霸占林冲的老婆，就因为这事最后让林冲下大狱。而林冲本身也是个不小的官 --- 八十万禁军教头。如果是平头百姓， 那还不更是任人宰割。 想到这儿难免有鲁迅的感慨。 到外面走了一圈的人回到中国， 总觉 ...
看了你这篇文章， 我才知道圣公会是指Anglican Church. 不知道最初是谁这么翻译的， 简直是误人子弟。 这Anglican就是Anglo-Saxon的那个 Anglo, 就是英国人的意思。 这Anglican Church， 就是英国人自己的， 独立于罗马教廷 ...
不知道你说的“极力鼓吹西方民主的大爷们“是谁， 不过鼓吹西方民主的人， 应该不会反对暴力革命吧。 远的不说， 美国的独立和现在的民主制度， 就是暴力革命的结果。 鼓吹西方民主的人不应该连这都不知道。 ...
你的水浒系列太好了， 建议再多写一些， 出版成书。 你在前面提到过“忠义“均来自于孝， 我没想透。 忠来自于孝好理解， 义是不是来自于兄弟之情 ---- “兄弟如手足， 妻子如衣服“的那个兄弟。 不知孔子对兄弟关系是如何论述的， 从梁山好汉那里看， 弟对兄必须绝对服从 ...
我觉得这样聊天比较有意思。 纯粹表面的会很boring， 纯粹深刻的太累脑子。 从你们对日本卡通的观察， 以及许多美国人类似的观察， 已经可以看出日本人的心理病态。色情片中的暴力， 卡通形象对真实形象的幻想式的扭曲， 幻想中女性的奴婢色彩和白痴形象， 都反映了日本男人的心理 ...
不过自卑的根源， 不会仅仅是长相和身材。 实际上自信的人有很多是其貌不扬的， 而漂亮的人中也有许多缺乏自信. 自卑往往和绝望有关。 如果一个人境遇不好， 但他有信心改变它， 那就还不至于自卑。 据说在日本只能收到三个美国台：CNN, CNBC, the Cart ...
象日本这样文盲很少的国家， 为什么漫画动画这么流行？ 有些动画片为什么不拍成电视剧？ 真人不是比动画更能表达感情吗？ 日本的漫画动画， 是不是起到中国武侠小说类似的作用？ --- 为那些活得很痛苦或者很无聊却又感觉自己无力改变现状的人提供一种幻想？ 日本的成年人 ...
多谢指教。 不过有一点我不太明白。 明清以后体制外生存愈艰难， 是不是因为官府管辖的范围更广，手段更残酷， 与功利化有什么关系吗？