不速之客
注册：2004-10-08 05:36:16
正七品上:朝请郎|致果校尉
正七品上:朝请郎|致果校尉
💧2586
🌟137
💓11
🌟137
💓11
家园
“鱼学”一词,纯系笔者为叙述方便,摹拟“神学”“法学”“生物学”等的构词方式而杜撰的。其含义,大抵是关于“鱼”的知识和学问。之所以这样,是因为我国古代关于鱼的记述,往往把现代的鱼类学、养殖学、捕捞技术、加工利用、异闻掌故等内容揉合在一起,牵涉面广,难以找到较为恰当的词；亦或是在某 ...
为 龙 未 必 胜 为 鱼 ?D ――关于鲤鱼跳龙门的传说 鲤鱼在我国已有两千多年的养殖历史。中唐之前，养殖对象尚未扩大，即使在养鱼技术较高的中原地区也还局限于只养鲤鱼，以致在我国古代文献中，鲤与鱼几乎构成了等义关系， ...
为三百六十行征联 水产养殖 为碧波绿浪巧设金鳞玉甲 愿国宴家筵更添玉馔珠肴 殡仪馆 慰亡灵 国家有望 民族有望 躯化莫眷壮志未酬 劝生者 革命未竟 事业未竟 痛定不忘重任在肩 ...
为三百六十行征联 水产养殖 为碧波绿浪巧设金鳞玉甲 愿国宴家筵更添玉馔珠肴 殡仪馆 慰亡灵 国家有望 民族有望 躯化莫眷壮志未酬 劝生者 革命未竟 事业未竟 痛定不忘重任在肩 ...
珍珠,亦称真珠。由于它绚丽夺目,晶莹圆润,加上它产自幽深莫测的水域和人们穿凿附 会渲染的特异性能所赋予的某些神奇色彩,使之长期来都被视为稀世珍宝之一。 形成机理的认识 我国古代对珍珠形成机理的认识,归纳起来约有三种类型。一是神灵赐予说,二是生物附着说,三是螺蚌孕胎说。而这几 ...
笔者在最近收集、整理珍珠史料的过程中,发现一些著述中有几处提法值得进一步商榷,因此特撰本文就正于专家和读者。 一、《书经》中有"天工开物"采珠全图吗? 我国古代采珠作业十分艰苦,而且要冒生命危险,正如明代林富在《乞罢采珠疏》上所说是"以人易珠"。采珠人下水之后,受到"气逼"、 ...
雨是一种自然现象。南唐后主李煜称之为龙润，明代杨慎则说贵竹名雨曰“清露”。“雨”在语言学中属基本词，但是由于时空上的关系，也产生了一些别称、代称，而对不同情况下所降之雨，又有特称。 楚辞九歌“令飘风兮先驱，使冻雨兮洒尘”，句中的冻雨，指的是暴雨。晋代郭璞还说，《说文》中“冻”与 ...
[1]男子丧偶独居不叫守寡 “十个后娘九个毒”这句俗话已是社会流传的口头禅。为此，好些中年丧偶的男子汉虽然续弦心切，但毕竟慎之又慎，最后宁愿守寡者不乏其人。（奔放《后妈―写妻》刊1992年10月日第540期《广西法制报》） 句中“续弦”“守寡”两词的使用不妥。“续弦”专指丧妻 ...
封建专制下的毒瘤一宦官 宦官原本是宫廷中供差遣使唤、地位低微的小臣，但因系皇帝及其家族的近侍，往往更易于受到君主的宠信，致使在我国历史上，外臣贵族与宦官相互勾结谋取权势，甚至发动宫廷政变之事时有发生。成语“指鹿为马”的故实己为人们所熟知。东汉、唐代和明朝所发生的宦官专权 ...
几年前常听到的《橄榄树》，我也能哼几句。如今我斗胆“窜改”：“不要问我姓什麽，我的故乡在远方……”。之所以冒险，实在出于几分尴尬几分无奈。 这些年来，有时接触到一些并不相识或相熟的人。对方在见面寒暄之后，或是在接电话之初，自然要问起我的“尊姓”。小时候读过的《增广贤文》教导我不 ...
语言是为了交际的需要而创造出来并在交流中逐步发展的。正因为如此，它和文字的创造、发展都有一个约定俗成的过程，某种事物以哪个概念作为它的“外壳”；这个概念以什麽样的声音来表示；这个概念与其他概念有着怎样的联系；这个概念的音、形、义在交际中的位置和作用等等，经过一番的“约”“俗”之后 ...
金鱼，亦称锦鱼，系观赏鱼类中一个系列的总称。由于它在家养化过程中长期用“盆”饲养，所以直到清代还以“盆鱼”作为它的特称。明代书画家朱之蕃曾对它作过生动形象的描写：“谁染银鳞琥琥浓，光摇鳍鬣映芙蓉。清池跃处桃生浪，绿藻分并金在骁。” 金鱼原系由金鲫变异而来。原种野金鱼呈金黄色，身 ...
我国诗坛中杂体诗可谓异彩纷呈，除屈曲成文的盘中诗，顺倒能诵的回文诗，苏轼所创以意写图的神智体，以西安碑林的竹画藏诗为代表的画藏诗，用中药药名入诗的药名诗，上句句末作下句句首的顶真诗，把十二生肖写进诗里的生肖诗，诗词与谜语结合在一起的谜诗，此外又有集句诗、藏头诗等等巧制之外，尚有一 ...