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东学西读岛主
注册:2018-08-20 07:58:57
正五品上:中散大夫|定远将军
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家园
(开场黑:很久不來河中,已經不會插圖了,所以干说吧,网络发达,有兴趣的朋友自己查图吧). 先说重点, 小篆是周字的终点 小篆是周字的终点 小篆是周字的终点。 所以外行的朋友想知道周文字是什么样子,快速而简单的办法但是近似的办法,就是去看一下李斯写的《峄山碑》。(胡说!李斯不是秦朝 ...
1.听字,現代漢語简化字念ting1。与斤字韵腹相近,勉強可以算是当代形声字。但这是建國后的事了。在正字(繁體字)中,當作listen的字是“聽”。 在繁體字中,“聽”和“听”同時存在,只不過后者虽然也是形声字,但发音為yin3, 義為笑的樣子。 古人也有將聽写成听的时候,但那是 ...
此贴为在桥上先生的宝地中的一贴感想,为方便修改,整理如下:[url=/article/4540049]东学西读岛主:汉字=楚字+周字[/url] ...
上一贴中有不少打字错误。现在大河的版面发表和修改都不方便,我将陆续在我的旧楼《周语非汉语》中整理补充。 ...
您这个问题太大了,我回答不了。谈谈我的一些相关看法吧。 1,历史,包括文字史,是主观构建的。所谓“秦统一文字”和与此相应的“六国文字”的说法都是主观构建历史。主观构建并非沒有客觀基礎,只比是这种构建過于“大网格“,它的出发点又从属于“正統史覌”(一種围绕法理构建历史的观念),而对 ...
汉语有两大来源,一为周语,一为楚语。。楚文字后起,借鉴周文字,但与周文字不同。周文字以记形为主(金文可证),即以象形会意指示为主,以声为辅,即以同声假借来弥补字的数量。楚文字以记声为主(简帛可证),以义为辅,大量的采用形声字,且通假(别字)泛滥。楚人的形声字中,以声为主符号,以抽 ...
「王聖美治字學,演其義以為右文。古之字書皆從左文。凡字,其類在左,其義在右。如木類,其左皆從木。所謂右文者,如戔,小也。水之小者曰淺,金之小者曰錢,歹而小者曰殘﹐貝之小者曰賤。如此之類,皆以戔為義也。」 ...
如岛说成立,則现在的“阿房宫遗址”恐也是汉宫遗址,真正的阿房宫还须去骊山找
阿同山有关,训诂或为髙陵,或为曲陵。 我个人认为當为陵之曲,(阿为阜之曲,妸为女之曲)。 而房即旁。(古无轻唇音) 故阿房宮者,即阿旁宫也,傍阿之宮室也。故杜牧所言是有所據的(虽然不一定准确):骊山北构而西折,,,各抱地势,钩心斗角,,, 补充:木曲为柯,水曲为河,欠曲为歌(歌无 ...
阿同山有关,训诂或为髙陵,或为曲陵。 我个人认为當为陵之曲,(阿为阜之曲,妸为女之曲)。 而房即旁。(古无轻唇音) 故阿旁宮者,傍阿之宮室也。故杜牧所言是有所據的(虽然不一定准确):骊山北构而西折,,,各抱地势,钩心斗角,,,。 《诗》曰: 无矢我陵,我陵我阿。 无饮我泉,我泉我 ...
前面说的都挺好,可干嘛扯孔家店啊! 孔先生和他的学生们连统一和一统见都没见过,别动不动就孔家店孔家店的,特暴露年龄。 ...
有一句话叫让知识穿过身体, 武术是传统的修身法门,武术能练到他那个程度. 知识就穿过了身体. 而近代的教育,是知识穿过脑子,没用的. ...
《史記.太史公自序》:「太史公既掌天官,不治民。有子曰遷。 ... 上古的时候, 史可能是神权的代表, 原本神权是高于俗世的, 所以太史的基因是不太把世俗的暴力当回事的. 有周以来,神权不断的衰落, 至司马千终成决唱. ...
[QUOTE]《论语》:学而时習之。[/QUOTE] 学,覺悟也。習,数飞也。(《說文》)。 [B]岛解1:领会之后, 恰如其分地重演出来。[/B] [B]岛解2:领会之后, 在恰当的时候重演出来。[/B] 我的翻译,时,不作经常解,而作恰如其分解,或作恰逢其时,在适当的机会解, ...