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圆融法界
注册：2006-03-30 20:28:28
从六品上:奉议郎|振威校尉
从六品上:奉议郎|振威校尉
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家园
想到哪儿说到哪了，错误难免。 练传统武术的，多喜欢谈佛论道。事实上，许多人理解的佛道，却缺乏佛道正见。 比如，有人练拳用明暗化劲表述，对应道家的精化气、气化神、神还虚等等。可是，看一些名气极大的名家，所谓的顶尖高师，却身有疾病、寿命不长。这在道家来说，连精化气都没完成。内五行 ...
1.看民国时期的几届国术大赛，排名在前的，都是一些练外家拳的。 2.现在，网上有很多外国自由搏击的视频，一场5分钟，打满5场，满脸开花，最后仍然斗志昂扬。这样的训练水平，起码，在央视《武林大会》没看到内家拳有这样的高手。 3.道家的五雷掌、小搬运，佛家的五神通，岂不更厉害？但 ...
1.你的这个观点比较符合实际------比如这个内家的概念,劲的概念.很先进.但是不一定就比外国的肌肉好. 2. 一般内家拳、桩功什么的，丹田气什么的，都只是对个体的物质、能量起一点点作用。更高的，就是对“神经反应”起一点提高的作用。 这方面，西方的体育训练方式，可能在效果 ...
真正的内家发力，内压集中点在腹部，以髋关节（带动下半身）、腰椎骨节（带动上半身）的运动带动全身的运动.关键在于腹部的抟气（腰腹肌均衡收紧，内压增大，给腰椎的内动提供一个有力的内在支撑）尾椎的惊乍（以骨盆为轮，脊椎为轴的发力，腰、腹、股肌肉搓动骨盆，力量沿脊椎上升，传至两手）。 ...
我一练太极的朋友说过一事，一老人练内功太极拳的，研究技击。六十岁左右，某一天不再来练拳了。一问：脑梗而逝了。 刚才看到你这贴子，才想起此事。 看来，太极还真得“不用力”啊。 ...
第一个，就是动手刚开始的时候。 “哈哈哈”，突然，啪，打出去了。十个有五个就飞了。 第二个，就是动手刚“要”结束。 “厉害厉害”，啪，把剩下那五个也拍出去。 这个方法，许多“高手”都会。就是不会武的，如果特别机灵，本力很好（如身体很好的年青人），能够抓住这两个机会，突 ...
就是站着一动不动的“意念太极”。嘻嘻。
易经之学，其实是个符号系统，是表符号的。起作用的并不是符号，而是符号背后的东西：人的感应系统。 只要你具备了自己内在的感应系统，如果你不用周易表达，而另用其它的方法，也可以达到测算的目的。 比如，占六爻时要用铜钱。其实，无非是个判断-----吉或凶。这个答案事实上已经存在 ...
桩是增加阳气的，但不要过累。 低桩比高桩效果好。 个人体会。
外国人练的搏斗功夫，好象没有桩法训练。中国传统的功夫倒是很重视。 各国的特种部队，除了中国的，好象也不重视桩法。 养生法里面，高位的桩法，如浑圆桩什么的好象挺常见。 意拳里面，把浑圆桩看作是必练的，而且要常时间练的功夫；站完这个，还要站别的桩。形意拳看重三体式。少林看重 ...
最后那一下不算。因为，当时明显是陈已没那个意了，手都放下了。这个时候，廖冲上去。 结果，当时好象陈说了一句：什么意思啊！ 呵呵，这句话才有意思呢。因为陈端了半天大师的架子了。其实，如果事情能够控制，再往下发展可能就有好戏可看了。可惜，没有这个机会了。 廖的机灵和放松，谁 ...
陈先生的处世态度，真是老江湖的水平,保持了一种道家的心态。 不过，依我看来，二人还是绕了太多的弯子。
我现在是学佛了，整天不是大悲咒就是阿弥陀佛，有时候练点特殊的武术。 学佛的人有一个特点很有意思，就是不太敢说瞎话，五大戒律之一啊，哪个敢乱来-----当然，这里面有深意在，涉及到三密相应的深刻理论。 圆融法界本人经常说瞎话。不过，这一次，说的算是真的，你不信，就当瞎话好了。没 ...