柞里子
注册：2011-06-22 20:08:52
正五品上:中散大夫|定远将军
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家园
3 群经略说 3.1. 书 3.1.2 (1) 最早的《尚书》定本出现于何时？颇难论断。今本《尚书》中的某些篇章，比如《尧典》、《禹贡》，对于上古社会的描绘，同战国中、前期流行的说法颇异其趣。由此揣测，今本《尚书》所根据的定本，有可能出现在战国末期。如前所述，秦朝设有掌 ...
你可能把中国过去的社会现象视为普世价值了。 嘿嘿
在如今的民主社会，虽然就理论而言，谁都能上。 就实际而言，有几个人真上去了？ 所以，你说的是另一个问题。 有与没有，其差别是无限大。
3 群经略说 3.1. 书 3.1.1 (1) 《书》或《书经》，在后世习惯称之为《尚书》。先秦著作中的“书曰”云云，皆指《尚书》而言。除去徵引“书”之外，先秦著作也徵引“传”。例如，《孟子》就有“于《传》有之”的文字。“书”与“传”的区别，可能在于前者为正式的文献，而 ...
因为继承的只是出身而不是官职。 出身的影响是无法排除的。即使在如今的美国，出身有钱有势的家庭者，依旧大占便宜。 科举不过是给没有背景的能人开辟了一条出路而已。 不过，其功能不能小觑。 西方封建与帝制之时，都没有这么一条路。 ...
不过侧重点不同。你是就案论案，我是以案作为别论之例。
万灵药是不存在的。 考试比推荐与选拔好。 是打破出身垄断的最有效的手段。
2 经学起源 2.5（3） “坑儒”案发生在“焚书”案之后一年，时间虽然接近，起因却并不相涉。“坑儒”的起因为何？曰：在于求生的本能。即使活得苦不堪言者，真想去自寻短见的也不多，真能去实践这种短见的就更少。活得像秦始皇那般威风，求长生不老在所难免，与信奉儒、法、道、释，或 ...
原文已经清楚指出，没有必要如此，只是通过这一现象说明中国过去的社会具有“能上”的功能。
其次，身份永运不得变动，是远比婚变更大的社会问题。 第三，家庭固然是社会单位。个人难道不也是社会的单位？ 第四，家庭问题未必演变为社会问题。 第五，能人的不能成为精英，必然导致社会问题。 ...
给予能人翻身机会的意义远远大于个别家庭的不幸。
不是本文的目标。 本文所欲说明者，仅在于说明人的社会地位可以发生由上而下的变化，从而打破本来门当户对的婚姻状况，别无他意。 不明白你所谓的逻辑不完备究竟何所指。 ...
2 经学起源 2.5（2） 郡县制的推行，在秦始皇二十六年，八年之后发生“焚书”事件。事件的引发正由无识庸才企图恢复封建制度而起，事件经过大致如下： 秦始皇三十四年在咸阳宫大宴群臣，仆射周青臣趁便歌功颂德， 称秦“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古 ...
柞里子：“马前泼水”、“铡美案”与社会稳定 “马前泼水”与 “铡美案”是两个传统剧目。前者又称“买臣休妻”，后者又称“不认前妻”。 “马前泼水”是历史剧，剧中主角朱买臣确有其人，《史记》与《汉书》皆有传记。据史册记载：朱买臣是汉武帝时会稽郡人，砍柴为生，穷困潦倒。其妻奈不住贫 ...