滥觞
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从七品上:朝散郎|翊麾校尉
从七品上:朝散郎|翊麾校尉
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家园
是大胡子
这两本书题目很大，有许多名家都写过这样的书，形成了一些权威和公论 且不论这位老人的论点是与那些名家相同还是有出入，水平高低是要看论证的吧 虽然说“哲学即哲学史”，但这整理出的开头史的成分太多了，乍一看还以为就是史书，可否来些中间直接写哲学的部分？ 我是读了几本哲 ...
希腊兴演讲 这才有修辞学的创生和逻辑学的大发展
这模态逻辑的符号化真的有这么难么？…… 呼唤达人~~~
问: 天平为什么是平的？ RT·····（不要物理科学角度的答案） THX! ———— 答：谁说天平是平的？请具体指出哪里的天平 ———— 法学院大楼墙壁上的 ———— 答：莱布尼兹提出“可能世界”的概念，并根据此概念讨论了必然性、可能性、偶然性等问题 ...
据说国内没人看得懂前沿著作……
从我的文字中就可以看出：我不是清华北大的，我们也没有男生节，只是大致地知道这么个意识上文化上的存在……
《无聊折口思》的形式逻辑化 生活在这个纷纷绕绕的世界上， A1: L(x) 我们都知道，很多事情应该去做，也当然知道，很多事情不该去做； A2: K(x,(Op∧Fq)) 我们也都知道，一些该做的事情正在做，一些不该做的事情没有做； A ...
仁 1“孝悌也者，其为仁之本欤？”“仁者爱人” 2“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲勿施于人” 仁被下定义了，己欲立而立人，己欲达而达人 在孝悌的仁同的心圆内，在没有政治经济压力的最大化的同心圆内，己欲立而立人，己欲达而达人是能够成立的，对于最恨的日本人 ...
并不是非常严肃但还是有点严肃地说…… 妇女和母亲差多少？ 在我没搞清楚这个东西的时候，我们的校园文化告诉了我同学们的理解 3.7女生节，过一天，妇女节 而11.11光棍节，过一天，北大（还是清华？）男生节 ...
仁 1“孝悌也者，其为仁之本欤？”“仁者爱人” 2“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲勿施于人” 对于仁的孝悌，在这种家庭血缘亲情关系中，形成了上下尊卑次序，形成了中国传统国家政治秩序的模本 从家庭放大到国家，从夏禹以来，家天下成了国家政治体制的基本原则， ...
我是一直用抽离的方式看待自己，看自己在什么情况下会做出什么样的事情来 我注重逻辑思维，轻视辩证思维，采用科学的态度，即怀疑的态度对待已经成型的观念，包括善恶观 我强调消极自由，不愿意被人关心，面对陌生人比面对熟人和利益相关者更感到自然舒适，害怕哪种“好的主观愿望”，届时总是难 ...
我將這個以政客誠信問題作為打壓工具列在最後一條，因為這是一條李光耀執政黨最蠱或人心的鎮壓手段。嚴查反對黨人士的人品，只允許有高尚人格的參與新加坡政治，這種要求難道不正當嗎？ 要討論這個問題，我們先來看看世界各國的政要，過去十年來，哪一個政客誠信醜聞最大？我看是克林頓的拉鏈 ...