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等明天
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从一品:开府仪同三司|骠骑大将军
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家园
五七干校就是让机关干部、知识分子集中去乡下劳动改造、学习的一种体制内的自我教育，不是迫害也不是惩罚。在五七干校里的学员依然保留身份和待遇，或者说，五七干校正是他们身份的象征。在五七干校出成果是题中应有之意。叶在五七干校的作品正是五七干校的成果，可不是他不务正业、业余创作。 当时的 ...
因为他是汉室的罪人后代，戾太子之孙，本来完全没有机会上位的。不是霍光一力抬举，他没可能继位。完全打倒霍光，他自己的合法性都没了。可以参考三七开。 ...
教会是一个组织，神学是一种思想。 教会借助神学维持其存在，神学借教会扩大其影响。 神学家大多看不起教会活动家，认为他们虚伪、世俗、腐败。教会活动家同样小看神学家，认为他们脱离现实、纡腐不堪。 由于神学家是依靠思想的，就时常有神学家批判、背离教会，路德就是这样的神学家，只不过新教神 ...
没错，城市管理人员恨死共享单车了。但是，普通老百姓就支持共享单车了？大概也是骑的时候夸，走的时候骂。还有许多人把共享单车锁起来私用，破坏和把车扔进河里的也是普通市民。共享单车矛盾最深的是人行道而不是机动车道。而开车的也大概率不会骑共享单车。 说到底还是素质问题，有的人就是乱停，只 ...
这位只要达和雅，不要信了，也就是说无信
但是武汉现在开始研究非法别墅处理问题。说到底，尚不敢以日记来处理她，有可能声东击西。
这已经是一场战争了，没有硝烟的战争。西方已经在进行舆论动员，准备在疫情过后清算中国。中国不能直接揭穿他们的阴谋，只能被动防御，唤醒西方内部的正义力量。 且不说西方和外部，就连中国内部，不也处在战争状态吗？方方之流，已经不是出于无知，而是有意了。 ...
不谈毛的时候还是一个儒雅教授。
修道士是修苦行的，立誓发愿，过清贫生活，远离世俗红尘。
他在电厂做工程师，一些小说应该是他在上班时摸鱼写出来的。工程师＋国营企业＋近郊＋值班，衣食无忧＋发展有限＋行为受限，既在体制内＋对体制有批判，这些都构成了他写作的背景和动力。所以他的许多思想，还是能从他这段经历里找出根据的。 还有一个人，《明朝那些事儿》的当年明月，现在已经是山东 ...
当时由于交通不便，内地是吃不到海鲜的，北方甚至连河鱼都很少。臭带鱼是当时内地也能吃到的海产，量大冷冻好运输。还有墨鱼干、海蛎干、海带紫菜这些干货。臭带鱼也不是真臭，而是不够新鲜，自然有股味儿。 有趣的是，就有人喜欢臭带鱼那味，后来能吃上真正的海鲜了，还是喜欢臭带鱼。 ...
严格的说，就是亚伯拉罕的上帝。因为犹太、基督、伊斯兰教都是以亚伯拉罕为始祖的。对于耶酥之前的历史认同是一致的。犹太自认为是以撒的后代，而阿拉伯人自认是以斯玛力的后代，这俩是兄弟。 所以这三者之前还是有一定共同语言，伊斯兰教把犹太、基督教视为有经人，可以吃他们的食物，把他们摆在多神 ...