主题：【原创】追忆慈祥上师（上） -- 北台

雪太傅问的好，而且不易回答清楚，暂且一试吧。

“当今代表正法传承”这句。为避免不必要的争论，我要说明这是我个人的看法，我个人的看法从哪里来的呢，还是从实际生活的接触中来。师父的传承是整个藏传佛教体系所公认的正法传承之一脉，师父是公认的这个传承的代表人物。在任何一个领域标榜自己的正流都容易引起争论和质疑，而无论有无质疑作为弟子这点应该有所交代。之所以我说是我个人看法，是想有人问凭什么这么说的时候我可以不用找依据，就当我一家之言算了。多年来师父拥有极高的声望和景仰却只是在生活中默默简单地走自己的人生道路，以致我们弟子中质疑师父是否有当年传说中的种种神奇也不是一个两个，跟随师父的过程中，我不断感受到的是师父对佛法和传承的尊重、对周围人亲切温和的慈爱和关注、对本传承祖师的时刻不间断的信仰、如法的修行，对菩提心坚定的信心和实践这些人格层面的东西对我的影响，我也是逐渐明白，一个大师或者大德其实是在琐碎的生活细微处表现其修养和志趣。所以如果有佛教界朋友质疑，我就说，在我心目中是“当今代表正法传承”，我文中想反映的，是我生活中看到和经历过的师父。

“藏传佛教至今仍是贵族教育的典范”这句更难说得明白，因为贵族教育离当今汉地的社会生活距离太远，现代小孩子疲惫地学习钢琴和英语我不好说这算不算贵族教育。贵族教育是世界上任何一个文化的族群都经历过的教育模式。贵族教育说简单直白一点，就是真正的教育资源从来都是贵族的特权，因此他的教育多是在贵族家族及这些家族的交流中完成的，部分是在生活中不经意完成的，普通人很难完整地接触到。今天印度社会仍然注重精英教育不注重平民教育，中国的教育也是在至圣先师孔子广开学路，有教无类之后，才开平民教育之先河。藏传佛教有非常成功的普及教育的一面，比如藏族的家庭都以自己家里的小孩出家学习经典为荣，但据我的观察，真正学习修行容易出成果的地方，还在其一直传承的一些贵族家族里，因为真正的学习资源和文化传承除经典外，还和正确理解体会了经典的人有关，佛学深奥难懂的理念也许在家庭中只是通过一个待人接物的态度即可亲切领受，甚至一些珍贵的经典和修行的文献并不对外公开，类似老中医的祖传秘方，而这些家族里历代活佛层出不穷。普通的小孩要有特殊的机缘比如认定为活佛转世，才有机会得到独特而丰富的资源完成高水平的教育。佛学深刻地融入了藏民族社会，其源流与传承也使藏文化保持以较强的生命力，比起其它学养退化的民族（彝族的太阳历是世界上最精准的太阳历法，但彝族文化在现代文明的冲击下已不再有自己完整的教育体系），藏族文化今天在世界上，仍有和现代文明进行一定程度对话的能力，除了地域封闭的影响外，这与贵族教育的传统也有一定的关系。藏传佛教避不开家族的问题，家族避不开婚姻问题，这和其他佛教文化，特别是和南传上座部佛教传统有明显的区别。据我粗陋的了解，四大教派中，格鲁巴是戒律规定是最接近其他佛教文化的。