主题：【康帖续】苏黄米蔡的蔡真是蔡京吗？（上）已填坑完毕 -- 雪个

先说米芾的评论，请注意时间。米芾那是对仁宗说的，蔡京不得字。等站队站到蔡京之后，跟蔡京提起当世的书家的时候，是蔡京在徽宗时期掌权了之后。而且，如果蔡襄的书法真的是独步天下，依照蔡京引蔡襄作为族兄，没有必要避讳这个。就算是拍马屁说蔡京蔡卞兄弟写得好，也没有必要一定说老子天下第三。联系到跟仁宗说的话，米元章对于蔡端明的评价确实不怎么样。这个固然是个人的看法，但是也代表了当时的一种流行的观点。你已经说过这个时尚的话题了，我不再赘述。

第二，我原来要说到的，就是家庙碑刻的问题。苏轼最有名的颜家庙碑就是一个代表。当时流行的就是请名家给家庙写碑文。要看当时认为谁的书法最好，去数一数哪一位写的家庙碑的数目，就知道了。这个因为是家庙，没有媚俗要面子的成分在里面。要的，就是真正的好书法。

我忘记了具体的数目了，但是有宋一朝，蔡京是第一的，苏轼紧接其后。但是后来因为蔡京恶名昭著，所以传世的数目就大大不如了。蔡襄的家庙碑的数目，要远少于这两位。考虑到蔡襄的楷体独步北宋，可见当时的书名不昭啊。

第三，庙堂的碑帖的数目。作为政府的脸面，历来都是找写的最好的，名气最大的，所以即使苏轼在流放杭州的时候，都接到过这种政治任务。但是，自从蔡京得势之后，绝大多数的庙堂碑刻，都是由蔡京写的，而苏轼的作品则极为罕见。这固然有政治因素和地位在里面作怪，蔡京的书法在当时所受到的欢迎程度也可想而知。

第四点，你说的是水浒，我要引用的是作为水浒前身的评话。具体的出处我记不得了。作为民间流传下来的市井文化，蔡京在宋朝时的书法地位要远胜于蔡襄，也是不争的事实。

不过这些说的都是宋朝时候的类似近代的评价。以后随着流行趋势的改变，蔡襄的书法逐步被大家所重新认可，蔡京的地位也逐步下降。这才有了后世的争执。

第五，就算是以后世的眼光来看。

第六，因人废文的确有存在，以赵的造诣，还被人从楷书四大家里面挑来挑去的。雪太傅说，惟其人品之低，更凸显其才能之高，这个有点过了。我有些时候，觉得雪个写的东西总是很耐看，因为总是有点矛盾在里面。因为前面又说，

因人废书，还是要辩证的看待一个人，是个问题。

我也贴几张蔡京的作品吧，网上能够找到的，实在是有限啊。

十八学士图题跋

节夫贴

这张可不是蔡京的，是谁的，大家可以猜一猜。