主题：蟑螂版《古事记》 -- 南北朝大蟑螂

《古事记》一书，如果和西方神话来看，可看的地方颇多。

比如赫西俄多斯的《神谱》中的最初的神明，宇宙先是诞生了卡俄斯（浑浊），然后是该亚（地），塔耳塔罗斯（地狱），和厄罗斯（爱情）。这些可以说是希腊神话的起源神，但是除了盖亚之外，除了名字几乎没有在希腊神话中留下任何的故事。

日本神话的最初五神甚至神代7世的众神都可以看做是自然神，进一步的说是自然神中的概念神。

自然神的出现，个人觉得，如果硬要加上个判断的话，可以认为是日本社会结构的强行进化而导致的原始神话体系的崩溃。

在神代7世之后的众神为世俗神，社会神。个人认为。

在看《古事记》的时候，总觉得这部书似乎受到了基督教的影响，比如宇摩志阿斯訶備比古遲神的诞生，是教徒的朋友或者都记得《圣经》中的这样一句话“耶和华的灵浮在水上。。。”

此外山之幸和海之幸的故事，总觉得是该隐的东方版。

呵呵，或者，也可能是我想的太多了吧。