主题：【原创】简单军事(一) -- 沉睡的天空

那是很久很久以前的故事了，那时人类还过着和平，美好的幸福生活，直到那一刻的来临。

故事发生在一条大河和一座大山的附近，在大河边和大山边生活着两个完全不同的部族，在这里我们为了方便的叙述故事，就把大河边的叫做水族，把大山边的叫做土族吧，水族生活在水边，以打渔和种田为生，有着稳定的收成，人口也比较多。而山族生活在大山那边，靠打猎为生，因为收成时好时坏，（大自然的协调功能嘛）人口比较少。

本来两族一个在山边，一个在水边，相安无事，可是有一天，山族的一个猎人为了追一只可爱的小兔子。（也就是他的晚饭啦。）迷失了道路，来到了水族部落。他看到了鱼，米，感到很新奇。就顺手拿着准备带回家了。这时，水族的人不满意了，他们的人口多，文明也比较发达，就找了一个谈判代表对他说：“这是我们这疙瘩的东西，是我们的高技术产品，受知识产权保护，你要拿走就要交税。”

山族的猎人一听，要交税啊，俺是乡下人啊，不懂这个，何况俺也没东西可交啊。

谈判代表一听，仔细打量山族人，一眼就瞄中了他身上的兽皮了，心里算了算，这兽皮属于珍稀物品，去掉奢侈税也可以卖个好价钱，就说：“没有钱，就拿兽皮抵债。”

山族人一想，兽皮换鱼米，也不错，兽皮打了就有，鱼米交给族长说不定会给自己盖个房子娶个媳妇，就爽快的答应了。

谈判代表拿到了兽皮，又一转眼看中了弓箭，他觉得这是高科技产品，假如能引进，那就是大功一件啊，就说：“现在原材料涨价了，兽皮不够买鱼米，还要加弓箭才行。”

山族人一听，就说不行，这是俺吃饭的家伙，怎么能给你们呢。

两人谈判不妥，就发生了口角，随即发生了身体冲突，我们后世就称这为历史上第一次的战斗。战斗是由于交易不公所导致的，经济是一切的基础这是最典型的例子。

战斗的结果，山族猎人身体强壮，水族的谈判代表头上起了几个包，跑回去叫人，山族猎人一见不妙，就拿起鱼米逃回去了。

回到部落里，他把鱼米进献给族长，还说了在水族的见闻。

族长一听，立刻就有了主意，于是召集族人开会，很快土族的人就到齐了，大家纷纷议论着这次开会是准备去猎大象呢，还是为新生的婴儿取名字，或者是有人要娶媳妇了。

这时，立在大树下的族长，挺了挺身，举起手中的手杖，用铜钟般洪亮的声音说：

“土族的乡亲们，现在，在山的那边，水的那边，一个叫做什么‘水族’的异教教徒们，占据着一片肥沃的土地，其实，那是我们的圣地。（土族是相信土神的，石头就是他们的神），很久很久以前，我们离开了那里，结果被水族这些异教徒占据了，他们在圣地上吃饭，拉屎，撒尿，这是我们的奇耻大辱啊！那些异教徒是一群恶棍、魔鬼。还欺压了我们的兄弟（即那位猎人）土神已经在召唤我们，去投入战斗，到山的那边，水的那边去消灭那些恶魔，去解放‘圣地’！为解放‘圣地’而战的人，将来他的灵魂都可以得到土神的保佑！”

族长就是族长，他想的深，想的远，一会就把大家对从来没见过的水族的仇恨抬到了思想信仰的高度。说完了精神，他就继续说物质。

“乡亲们，山的那边水的那边，是富饶肥沃的土地，那里有着无数我们这里没有的奇珍异宝，你看，那就是我们的兄弟冒着生命危险找到的物产（鱼和米），去吧，大家都去，大家都会成为富翁的，我们的土族是战无不胜的。土神会保佑你们的（举起土神的代表，一个大石头）”

气氛达到了最高点，大家都亲吻着石头，收拾行李，准备搬家去圣地了。

土族浩浩荡荡来到了水族的领土，水族感到很奇怪，就派代表来质问。

“你们已经侵犯了我们的领土，还在我们领河里拉屎撒尿，污染了我们的环境，我要求你们对此进行赔偿。”

土族人一听，到了圣地，不给我们钱还要我们赔偿？立刻就把水族代表赶了出去。

日后，大家把这次失败的谈判叫做宣战。

谈判破裂，两族的战斗一触即发。

在战斗当天，两族人都到了一大块平地上，土族这边个个穿的破破烂烂，男人女人都上前线，而水族这边个个衣着光鲜，男人在前，女人在后面观战助威。（之后到了现代社会，渐渐演变成一个叫啦啦队的东西。）

战斗之前，水族还是由那位谈判代表到前线说了一大段问候对方神灵父母的话，日后这个形式也被保留下来，被称为叫阵。而土族族长对着自己的族民说了一句话。“为了土神和财富，冲啊！”日后大家称之为动员。

接着，双方冲锋，也就是打群架，不过我们后世称之为第一次战争。（战争是由于利益和信仰引起的，切记切记。）

战斗的结果，土族大胜，水族大败。

回来了水族的人总结经验，发觉虽然水族人多，但是没土族人强壮，一对一马上就落下风。这是体质问题，于是水族下令以后小孩要吃牛奶，要吃牛肉，要爱劳动，从体质上解决问题。不过这是下一代才能出现成果，目前的当务之急是要解决战斗问题。于是水族的所有人想啊想，终于想出一个日后被奉为经典中的经典，千百万年战争中不变的铁则――以多打少。

但是如何以多打少呢？虽然水族人多，但是土族的人勇猛无比，一冲就把水族的人冲散了，在战斗后期往往是土族以多打少。

于是，水族的人研究出了阵型这个伟大的军事产物。

所有人按方型，前后左右对齐，密集排列，前后监督这样可以保证在局部占据人数优势，而且面对敌人，按照惯性冲锋，不能随便回头，前方死亡，后方随即补充，前方退让后方就有监督斩杀的权力。为了方阵的实用，水族进行了大量严格残酷的训练，单是整队保持一致就练了很长时间，那里的高山都被练成了平原。在残酷的训练后，纪律和战斗力终于成型。水族开始反攻了。（纪律是战斗力的保证，没有纪律的军队是根本没有战斗力的，而日常训练则反复强调纪律，就是为了保证在作战时的战斗力，这在只要是人类参与的战争中就是铁一般的法则。同样条件下，不怕死的部队永远强于怕死的。）

第二次水土战争，按照旧战术一对一寻找水族人战斗的土族发觉了极大的困难，所有的水族人都聚集在一起，攻击一个就等于攻击全部，水族的阵型在各自为战的土族人中冲杀，土族人束手无策。遭到惨败。

遭到失败的土族逃回山里，但是山中的生活已经不能再满足他们的欲望，在对方阵进行研究后，他们发觉了密集方阵的最大缺陷，就是转向不灵活，而且一旦最前面的攻击受挫，后面的部队也无法前进。针对这个，他们进行了一次成功的作战。

第三次水土战争，土族也采用密集阵型冲锋，只是最前方属于最勇猛的敢死队，和后面保持一定距离，携带冲击型的武器，发动冲锋只为打乱水族的阵型，然后土族其他的部队再冲上从侧面砍杀。这次战争水族失败了。

水族之后对方阵再度进行改良，阵型前后开始保持一段距离，方便转向，士兵用长型武器矛枪等，使得敌人不能冲到身前。方阵也形成多个，相互分开，形成保护，弓箭标枪也出现在阵型中，进行远程打击。

在之后的作战中，水族虽然再度占据了优势，但是土族也很快学会了新型方阵，之后的战争开始势均力敌，在阵型纪律战斗力都相差无几的情况下，战术兵法更多的被运用。

而战术兵法最大的特点就是运用自己的优势打击对方的劣势，除了最大的铁则以多对少以外，针对阵型难以转身的特点，（一来这么多人转起来麻烦，二来人不象马那样眼睛在两边，只能看着前面，一旦侧翼后翼受到威胁，心理上就会恐慌，有时甚至在战优的情况下也会溃散。）保护自己的侧翼后翼，打击对方的侧翼后翼，成了战术兵法的不变法则。

两族的战争影响到了其他部族，大家都派出了人参观学习，日后我们常可以看到在杀声震天的战场边，常有几个人吃着美食看着地图，嘴里还争辩着什么。后来的人就常叫他们为军事观察员。

两国的战争战法就被军事观察员一传十，十传百，成了众人皆知的秘密。大家都认为阵型是最终的革命，以后只有在兵法上才能决定战争的胜负。

此时，谁都没有想到，军事史上的新革命就要在草原上产生。