主题：【原创】经济学读书心得 -- 科大胡不归

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真理本是相对的,有其适用范围.

而接下来的是，在一定的适用范围内，他就是真理。而这个真理是绝对的。

真理的相对指的是他的适用范围而不真理这个词本身。运动和静止，运动是绝对的，静止是相对的。但这不代表没有静止。

真理是相对的，这不代表没有真理，或者是曲解真理。

偶记得在马克思的认识论中,人类的认识本就是螺旋式上升的.老马自己都不敢说有绝对真理,你这位老马的信徒倒是认为有绝对真理?人类的认识是有限集,而客观世界是无限集,只有耶和华那套论调,才存在绝对真理.

老马不承认绝对真理么？他说的是，相对真理的总和就是绝对真理。

A相近于B,B相近于C,你是怎么得出A是C的?逻辑学都没学过?

"相近"说明两者同属一类,有共同点,A和B同属于D类;

"是"在中文有两种含义,一是A属于B,如"你是人",二是A等于B,如"你是史节"

如果你能从"A和B属于D,B和C属于E"推导出"A属于C,或者A等于C"的话,偶只能说你在胡搅蛮缠了.

这个逻辑推理恰恰是你在犯错。因为你不承认绝对，那么等于也只能是相对的了，逻辑学上推理的也只能相对的了。既然不是绝对的，那逻辑上又有什么错误呢。

问题的关键在于，你必须承认一个绝对，正如你的逻辑大厦必须建立在一个基础上。

你的逻辑和我差不多，但有的时候，你多走了一步。

用一个基于对一百五十年前的社会的观察和分析得出的规律认识,来指导今天的社会改造,是非常危险的一件事.

因为今天的社会与那时候没有根本性的改变，那么对于150年前采用的有效的观察社会方法来观察今天的社会，也是有效的。

有趣有益，互惠互利；开阔视野，博采众长。
虚拟的网络，真实的人。天南地北客，相逢皆朋友