主题：社会主义无论如何不能容许生产资料的商品生产 -- 毕尔优科夫

商品生产只能在生活资料领域内存在，这是斯大林在《苏联社会主义经济问题》一文中的重要思想，甚至是核心思想。但他的说理是不够充分的，他仅仅认为，生活资料领域内商品生产存在的原因是苏联存在两种公有制形式，即工业上的全民所有制和农业上的集体所有制。所以，商品生产存在于生活资料领域的意义在于，用商品的形式进行工农业之间的交换，成为连接工农、城乡的桥梁。

　　当然，他写这篇文章是1952年，社会主义公有制已经完全在苏联建立起来，在当时还看不到一点复辟私有制的苗头和倾向，话讲到这份上也就够了。但是，对于我们今天而言，尤其是进行“特色社会主义”的中国而言，还需要更加深入地谈下去。

　　马克思在《哥达纲领批判》中勾勒社会主义蓝图，也就是他讲的“共产主义社会第一阶段”的时候，曾经讲到，在社会主义条件下，实行按劳分配，劳动者拿一种“凭证”，也就是空想社会主义者经常讲的“劳动券”，也就是中国采用过的“工分”。这种“劳动券”和货币表面上的区别是，货币是与金银这一劳动产品挂钩，间接地反应劳动量，而“劳动券”则是直接与劳动挂钩了。

但是，道理没那么简单。马克思接着就指出来，这种劳动券能交换的只能是一种和他的劳动量相等的“消费资料”，也就是生活资料。也就是说，赚多少，你就得花多少。你要存起来，你要送给老婆孩子，那当然是可以的，你要买牛奶还是买面包，当然也随你，但有一种东西是你买不到的，那就是生产资料。

马克思没有接下去讲了，因为事情很明白。商品和产品之间只有一个区别，那就是前者是用来交换的。而所谓交换，一个必然结果就是产品完成所有者的转变。如果坚持社会主义公有制，尤其是全民（国家）所有制，那就根本不存在什么所有者的转变，你不可能把你的东西卖给你自己，同样的，国家也不可能把国有的东西卖给国家自己。例外的事情是集体所有制与国家所有制之间，但斯大林也说得很明白，集体所有制的生产资料是由国家分配，而不是出售。

斯大林这么小心翼翼地杜绝一切生产资料的商品化（生产资料的进出口当然是另一回事），是很显示一个天才的高瞻远瞩的。生产资料不同于其他东西，它有一种特殊的魔力，那就是，这种商品一旦被投入使用，也就是被消费，那它就不再是商品，而是成为资本，就能够用来剥削工人的剩余价值。这就意味着，生产资料的商品化就使其有可能从唯一的所有者--国家手中流走，而落入个人手中。

但是，我们中华民族的传统观念是怎样的呢？那就是对所谓的“勤俭节约”、“勤劳致富”的提倡。之所以加上“所谓的”，之所以打上引号，是因为这种意义上的勤俭的结果，就像我们在历史上一直看到的那样，压低个人消费，好把钱攒出来用来购买生产资料，首先就是土地。接下来，就是很自然的把土地租给佃农，坐收佃租，或是雇佣长短工，榨取剩余劳动。

如果对此还不够了解的话，建议看一下前段时间很火的电视连续剧，《闯关东》，就足够说明问题了。朱开山老爷子基本上就是无数贫下中农的榜样和奋斗目标。而电视剧拍出来之后，受到的好评如潮，不仅是针对电视剧，更是针对朱开山这个艺术形象，也可见，中国浸淫在小农思想中有多么的彻底！

中国的毛泽东据说是“照搬照抄”了苏联模式，把朱开山们所谓“勤劳所得”的土地分配给了贫下中农，招致了多少人的臭骂。一开始还只是地富反坏右，还只是私底下的，接着，到了今天，甚至连当年贫下中农的后代也跟着骂娘了。因为生产资料的公有化就剥夺了地主、富农当年的“勤劳所得”，因为生产资料退出商品流通，也就杜绝了先节衣缩食后不劳而获，父母节衣缩食子女不劳而获的可能性。而对于这种所谓的节衣缩食的“勤劳所得”，马克思早就说得够明白了，他们当年的勤俭早就由佃农、长工、短工的剩余劳动做出了补偿！更何况，中国历史上的土地兼并除了极少一部分是“勤劳所得”之外，绝大多数是通过高利贷的方式利用天灾人祸进行的趁火打劫。

正因为生产资料的私有制是剥削的前提，要把雇佣劳动和剥削带到社会主义国家当中去，就必须首先打出“生产资料的商品生产”这一貌似无害的，貌似纯学术的口号。我们看到，在《苏联社会主义经济问题》一文的附录里，73岁高龄的，已时日无多的斯大林是怎样批驳诺特京这位经济学家的。也许是诺特京只是糊涂，也许诺特京只是谈论学术，但是，斯大林在这个问题上是极度敏感和重视的。他在给诺特京的回信中写道：“可不可以把我国社会主义制度下的生产资料看作是商品呢？据我看来，无论如何是不可以的。”

一位坚持辩证法的人说出了“无论如何”，已经够意思了。

当年，我们也许不认为生产资料的商品化有什么重要性，还自我感觉很好地批驳苏联在这方面的保守和僵化，现在我们已经看到了忘记马克思和斯大林忠告的后果了。生产资料一经商品化，也就打开了贱卖国企的潘多拉魔盒。一旦允许私人购买生产资料，私人所有的企业也就不断冒出来了，从土地上和国企中被驱赶出来的劳动者，也就成了剩余价值的源泉。

现在，“生产资料无论如何不能看成商品”这个社会主义经济的第一个实践者留下的最后遗嘱（此文即为斯大林最后一部重要著作，发表不到一年即去世）只剩下了一点遗迹了，那就是中国的土地，无论实际上如何，至少在法律上还是规定着集体所有制，还是不允许把所有权转给私人的。

这已经是底线了。一旦土地私有，培育出的就是一个新的土地所有者阶级，在它的顶端是地主，中间是富农，底层是小自耕农，这个阶级在任何时候任何条件下，都是阻碍资本主义发展的因素，更不用说社会主义了。不要拿什么“农民最需要土地”作为借口。农民最需要的是粮食而不是别的什么东西。如果谁拿这面幌子硬要搞什么土地私有化，那么，最先没有粮食饥饿而死的一定是农民，最后能够活下来的也一定只有农民，而不是资本家或是工人、知识分子。改革改到这个份上，就已经是底线了。

不是社会主义的底线，而是资本主义的底线。

首发在毕尔优科夫的博客：

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