主题：【原创】两性关系的供求（上） -- 只爱你

　　私有制出现之后，长期的两性关系得到了保证，于是子女的抚养也慢慢由集体抚养变更为家庭抚养了。这样一来，父母与子女相互认知就得到了确认和加强，于是父母，尤其是父亲开始有了子女，尤其把儿子看做是自己生命延续的想法，再于是，父亲就会千方百计的把私有财产积累下来让儿子去继承。从这一角度来看，中国古代的尧舜禹时期实行的是禅让制，说明那个时候还是原始集体主义的部落制，所以采取的是禅让制，因为还没有明确的父子关系和私有制概念。当然这只是笔者的一家之言，不可作为文史资料来看。后来经过发展，到了夏启，他推翻了禅让制，开始了权力的继承。于是中国第一个朝代也就产生了。夏朝的建立从另一个角度上可以看作是私有制的确立和父子关系的传承的明确开始。而后的朝代更替，基本上都按照父子相传的规则延续，而实质上王权或者皇权是一种私产的极致。

　　私有制出现之后，女性的地位逐渐被削弱直至彻底的成为了男性的附庸或者私产。这一点明确的体现在了中国古代的妻妾制度上了。

　　一般说到古代，人们很容易说到男人的三妻四妾――严格说来这是不准确的，古代的男性只能有一妻，妾只是作为附庸或者私产依附在男主人身上。妻妾的身份更是差别极大。这一切在笔者看来应该是建立在财富的占有上面――有钱人妻妾成群，穷人讨不上老婆。自古以来，听到的多是因为穷娶不上老婆的，很少或者没有因为长得不帅娶不上老婆的；若是相反，如果你是有钱人，不管你是七老八十还是缺胳膊少腿，照样有成群的美女送上了。说明了两性关系的匹配是跟财富相关的。另外一方面可以得到的佐证就是，古代的小老婆，或者说妾很多时候被叫做偏房，或者二房三房什么的。这说明，要想妻妾成群首先要有很多房子，妻居正，叫做大房，妾居偏，住偏房或者外宅。不知道为什么经过变迁，现在改成二奶三奶了。其实现在的二奶就是以前妾的翻版，不管你承不承认。无论是原始社会、封建社会还是资本主义社会，都是私有制的组织形式，于是财富的分配必然有越来越集中的趋势，财富的集中也主导了两性关系的更加不平衡。当人们――历史上基本上是农民们――的两个基本需求得不到满足的话，就会发生农民起义，打破当时现有的格局，来一次财富和两性关系的重新分配，于是又能天下太平Ｎ年直至下一次大规模起义的爆发。中国历史上朝代的更替就是不断的循环，打破旧平衡建立新平衡，然后新平衡成了另一个旧平衡，就再被打破。

　　这其中，对两性关系供求矛盾的一个妥协手段就是妓女的出现。当大量女性被集中到有钱人那里闲置以后，两性关系供求的矛盾逐渐激化。如果有大量的男性娶不到老婆或者性需求得不到缓解就会引发急剧的社会变化。于是妓女作为公用资源就出现了－－当男多女少的时候，这是一个不得已的选择，就像是最初的走婚制一样――大家只有使用权而没有所有权。这样的组织方式在一定程度上缓解了两性的供求矛盾。如果，你粗略看一下中国的历史，就会知道哪个阶段中国是没有妓女和妾的――对了，就是新中国建立之后的前三十年。为什么呢？是因为那时候是教科书上的社会主义阶段，社会主义，什么特征，公有制，对了。公有制的财富没有两极分化，绝大多数人都占有差不多的财富，于是两性关系的供求也得到了最大程度上的平均，于是，自然也就不需要其它形式的再分配了。而到了后来，一部分人先富起来了，于是二奶――这个变相妾也开始出现了，再后来，变相妓女也变得势不可挡了。所以我说，卖淫这个问题是单纯禁不了的，深层原因是因为两性关系的供求发生了变化。有人说，西方资本主义国家是私有制，为什么没有二奶。西方的“妾”是另一个变种，是以“情人”的马甲出现的。不管穿什么马甲，其本质都是差不多的。更何况，西方国家的高离婚率从本质上讲增加了两性匹配的流动性，所以没有几奶的必要－－他们只要有旗就行，不需要中国式的红旗不倒。而现在中国这个问题的出现和发展，跟另一个问题也是息息相关的。

（待续）