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主题:从毛公当年是否依法办事谈起 -- 洗心

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家园 毛选是看过的,远远没看全(汗)

看来不认真学习,是不行滴...()

我同意您的主要观点。我认为太祖的思想和认识,即太祖的“道”,是高明的,正确的。问题出在他用的“术”上:

比如说,因为政治体制并不完善,就一定要动用运动的形式么?这种非此即彼的方式,本身即是不符和”矛盾论“中的论述的吧?

况且,群众运动也有高明与否之分吧?我在另文中有过分析:(链接出处)

但是,他忘记了抽象的”人民“是不存在的。而他的”术“所唤起的,更有可能的是被狂热驱动的”暴民“。我这里并非贬低群众运动。同样是群众运动,解放战争时的群众运动,是以每家每户农民能得到”耕者有其田“的实际好处为基本动力的。实实在在,看得见的好处,同时又是群众运动的有力制约----群众个人得到了好处,斗争目的便已达到,可以偃旗息鼓,和谐共处了。最近的罢工斗争,就是明证。

文革中的一般群众,个人看不出比文革前有什么具体的好处。cad未有亲历文革,但有机会看到长辈在文革最炙热时的通信。我的神哪,跟文革中的革命青年比,现在的网上愤青,阴谋派,大棋党,算个P啊!那时的革命青年,格局是全世界滴,古巴,阿尔巴尼亚,非洲。。。对中央,省里,和本地的派别的PG和阴谋策略,也是如数家珍,一门清。唯一缺少的,就是他们的个人。我看不出他们个人是怎么生活的,他们个人的需要是什么. 这一点上,还不如“暴秦”时士兵的家书呢!

”个人得到好处“,怎么强调都不过分。“修身齐家”,排在”治国平天下“之前,是很有智慧的。

社会主义政治当然需要探索,我只是可惜太祖因为这样那样的原因,没有更进一步而已。

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