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主题：乌贼胡演八卦 -- 海神八尖叉
应某个MM的要求，俺写点东西。嘿嘿。
本贼曾经对易经为百经之祖很迷惑，那些乱怪神力的解释，常常让我不能理解。以为自己没有慧根。为什么卦有三爻，而又一卦又分为上卦下卦两卦呢，本贼看那些“天地人”三才，愣是没有头绪，实在是太多不可知的东东乐。但是本贼毕竟是智慧通天的，不看那些歪理邪说，想想小时候打架的情形，再想想博弈论，然后再自己想想，只用了一天功夫就看清了八卦的本质，并发明了以下口诀：
三人成世,两两相博,主者为上，三者旁演
本贼得意啊！！！
三人成世者：博弈的世界里只有你，我，他三种人。哪位大兄能教本贼第四人称么？故，卦有三爻。三爻者代表“你”，“我”，“他”。
两两相对者：参加博弈的只有“你”“我”，“他”是不参加的，“他”加入了“你”，“他”即是“你”，“他”加入了“我”，“他”即是“我”。足球场上谁最可恨，裁判最可恨，即便是完全公正的，他都是“你”“我”的敌人，好人不好当的，不是随便说说的。所以，卦又分上卦下卦。代表两两博弈。
主者为上：是说博弈有主客场之分。主场的在上卦，客场的在下卦。
三者旁演：这学问就大了。上面说到，两两相博，“他”不见了，为什么呢？“他”是裁判，但是现实中又是下场踢球的裁判—也就是说“他”会根据自己的观点/利益会加入“你”“我”双方。“他”是独立的，又不是独立的，“他”在判断之前是独立的，而判断之后是利益相关的—而“他”加入哪方，便会使事物向着被加入的那方有利的方向发展。另一方面，“你”“我”相对博弈，对“你”不利，即是对“我”有利，所以，如果没有第三方的判断，即没有“是非”，也不可能用“阴阳”来标定，所以，“他”的判断又是标定阴阳的标准。理想的“他”是无所不知，而又无所不能的，如有这样的能力，就是天。
所以，根据以上的口诀，本贼重新定义如下:
三,上代表的是”他”，用九，用六，代表对“你”“我”的认同与不认同，认同用九，就是那个一长横，否则用六，就是两短横。
二,五代表的是”我”，是六，是九由“他”之观点标定：“我”之行为对“我”有利，则为九，否则为六。上下卦，“你”“我”颠倒：上卦中的“我”，即是下卦中的“你”。怎么这么拗口呢？
初,四代表”你”， 是六，是九由“他”之观点标定：“你”之行为对“我”有利，则为九，否则为六。上下卦，“你”“我”颠倒。
神功初成，本贼想：可以出江湖骗几个小钱花花了？观众说：不行得先检验一下，从易到难，来个容易的，给国共内战占个卦如何？本贼答:小case啦--于是双眼发白，七情上脸，做乱怪神力状，手脚乱抖一番，曰：
上：党国悖天逆行，记过一次，用六
五：党国行为悖乱，于己不利，用六
四：TG武装斗争，于党国不利，用六
三:TG正道直行，记功一次，用九
二：TG廉洁勤勉，于己有利，用九
初：党国指挥无方，离乱相乘，于TG有利，用九
上卦为地，下卦为天，得地天----什么？本贼连自己也不敢相信自己：地天泰？易经说：
泰小往大來．吉亨．
彖曰．泰．小往大來吉亨．則是天地交而萬物通也．上下交而其志同也．內陽而外陰．內健而外順．內君子而外小人．君子道長．小人道消也．
像曰．天地交．泰．後以財成天地之道．輔相天地之宜．以左右民．
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哇靠，君子道长，小人道消。。。。本贼心说真他妈太神了！！！本贼不由得额头冒汗。。。这世界真有鬼啊？再试试，抗日战争：
上：中国以大敌小，保家卫国，加一分，用九
五：中国内部不宁，一团散沙，国力羸弱于己不利，用六
四：日本国力强盛，军民一心，于中国不利，用六
三：日本以小敌大，杀伐太过，有违天和，用六
二：日本虽国力强盛，然则滥用国力，横挑强国，于己不利，用六
初：中国内部不宁，国力羸弱，于日本有利，用九
上卦为山，下卦为雷，得山雷颐卦----老老狐狸兄，看到这里，你我要不要打个寒颤先？
如主客易位，则得雷山小过：
小過亨．利貞．可小事．不可大事．飛鳥遺之音．不宜上．宜下．大吉．
彖曰．小過．小者過而亨也．過以利貞．與時行也．柔得中．是以小事吉也．剛失位而不中．是以不可大事也．有飛鳥之象焉．飛鳥遺之音．不宜上．宜下．大吉．上逆而下順也．
像曰．山上有雷．小過．君子以行過乎恭．喪過乎哀．用過乎儉．
宜小不宜大，宜下不宜上，小日本有小姐心，丫头命啊，哈哈，天佑我华，日本以鲸吞而不以蚕食加于我。
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两次“预测”成功，本贼兴致勃勃，再来，给美D入侵伊拉克算一卦：
首先：谁是主场谁是客场?嗯，本贼觉得美伊的力量对比太过悬殊，如和中国干，在中国本土就是中国主场，所以以美D为主场，上卦，伊拉克为客场，又一次眼神迷离：
上:MD入他人国，不正，然控制舆论，蛊惑人心，可为六，也可为九
五:MD国力强盛，指挥有方，谋略得当，死人不多，获厚利，为九
四：伊拉克内心抗拒，于美帝不利，为六
三：伊拉克弱国受欺，义不受辱，为九
二: 伊拉克虽然被逼合作，但是抗争不止，于己有利，为九
一：美帝组织严密，黑心黑肺，实力强大，于伊拉克不利，用六
上为九则是巽为风卦：
巽．小亨．利有攸往．利見大人．
彖曰．重巽以申命．剛巽乎中正．而志行．柔皆順乎剛．是以小亨．利有攸往．利見大人．
像曰．隨風．巽．君子以申命行事．
上为六，则为水风井卦：
井．改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶．象曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相．
嘿嘿，MD的王八之气好像不怎么重。。。一卦为凶，一卦要申命以行，好像也够劳碌的。和当下情况相符。咔咔。。本贼得意洋洋，再来，给我国国运算一卦，算得准，我可是国师啊？
NG为上卦，民众为下卦，发功开始啦：
上：NG堵塞言路，体制僵化，天不在你，扣一分，为六
五：NG以经济利益为纲，总体上看，虽然问题多多，但还是对自己有利的，为九
四：民众斜眼看着NG,想必对NG不利，为六
三：民众斜眼看NG,然NG/民众相较，天命还在徘徊，为六
二：民众道德混乱，言行不一，投机盛行，对民众自己不利的，为六
初：NG以经济发展为纲，大体上的行为还是对民众有利的，为九，如不同意也可为六。
综上，得卦：
初为九，则为水雷屯
屯．元亨．利貞．勿用有攸往．利建侯．
彖曰．屯．剛柔始交而難生．動乎險中．大亨貞．雷雨之動滿盈．天造草昧．宜建侯而不寧．
像曰．雲雷屯．君子以經綸．
初为六：则为水地比
比．吉．原筮．元永貞．無咎．不寧方來．後夫凶．
彖曰．比．吉也．比．輔也．下順從也．原筮元永貞無咎．以剛中也．不寧方來．上下應也．後夫凶．其道窮也．
像曰．地上有水．比．先王以建萬國．親諸侯．
嗯嗯，大家说以俺的功力可以当国师了么？
哈哈，以上几卦是俺乱怪神力乱搞，但是，俺确实没有查了卦辞再来乱写，而如何选九六都是按照自己的看法尽量客观来写，在这个结果里，俺其实就是扮演了“他”的角色，有以上结果，我自己都有点意外。
言归正传，我觉得按照我上面列的办法看八卦易经，比那些三才算命什么的有意义多了。八卦就是一个完美的博弈模型，其实质是双方互博，互相争取第三方支持自己，从而发生实力消长，达到变化的结果。而我们的社会博弈,实质正是如此.八卦演无穷,本贼彻底信服.
第三方如何决定自己的立场，如果他是一个人，就是他自己的利益，许多人，就是“人心”，而长久来看，决定博弈的是天道！纷繁万物中，天道以他自己的方式作了选择，它不以人的善恶为标准，也不为人的利益为取舍，无所不知，无所不能，而又无所不为，他也不是神，所以也没有神的清规戒律，我们的所做所为，无非是努力使自己被他所青睐—比如让自己生在温带，就比生在热带的幸运得多。。。所以从这个角度看，易经为百经之祖确实名不虚传，而这本the book of changes也将比那几本holy shit有魅力得多。至少本贼就已经被他征服了。
什么是天道?本贼负手而立,夜观天象,曰：他是有性格，天行健，君子自强不息的，他必然将站在你这边，但是不会马上，他偶尔不带手表的概率是20%。而其他的，本贼我左看右看，上看下看，妈的,本贼看到的怎么都是天花板?！
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